Как в СССР вернулась ёлка, или История одной карикатуры
28 декабря 1935 года главная советская газета «Правда» опубликовала статью известного большевика Павла Постышева. Статья была озаглавлена «Давайте организуем к новому году детям хорошую ёлку». Постышев развивал в ней такие мысли:
«В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые", загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец... В школах, детских домах, во Дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах - везде должна быть детская елка!.. Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская ёлка является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую ёлку во всех городах и колхозах».
Художник-карикатурист Борис Ефимов сразу же откликнулся на статью Постышева весёлым шаржем, где тот предстал в облике Деда Мороза:
Борис Ефимов (1900-2008). Дружеский шарж на Павла Постышева. 1935
Вообще, биография Павла Постышева в конце 1930-х годов - история скорее грустная. В годы «ежовщины» старый большевик Постышев свято поверил в то, что кругом полным-полно «врагов», которых надо искоренять. Чем и занялся с большим усердием. И - сильно перегнул палку. В итоге на январском пленуме ЦК 1938 года выступил с речью в таком духе, и со всех сторон посыпались скептические реплики:
«Постышев: …Руководство там [в Куйбышевской области] и партийное, и советское было враждебное, начиная от областного руководства и кончая районным.
Микоян: Всё?
Постышев: …Что тут удивляться? …Я подсчитал и выходит, что 12 лет сидели враги. ‹…› 60 председателей райисполкомов - все враги. Подавляющее большинство вторых секретарей, я уже не говорю о первых, - враги, и не просто враги, но там много сидело шпионов: поляки, латыши, подбирали всякую махровую сволочь…
Булганин: Честные люди хоть были там?.. Получается, что нет ни одного честного человека.
Молотов: Не преувеличиваете ли вы, тов. Постышев?
Берия: Неужели все члены пленумов райкомов оказались врагами?..
Каганович: Нельзя обосновывать тем, что все были мошенники.
Молотов: Дискредитация партии получается, тов. Постышев, при головотяпстве руководителей в обкоме.
Каганович: Ошибочно говоришь. Если вначале запутался, исправь свою ошибку хоть в конце речи».
Лев Котляров (1925-2007). Павел Постышев. Открытка из серии «Герои гражданской войны». 1964
Михаил Омельченко (1921-1998). Портрет П.П. Постышева. 1981
Закончилось это для Постышева плохо: за такое чрезмерное усердие он сам был арестован и в феврале 1939 года расстрелян в московской Бутырской тюрьме.
Но в декабре 1935-го о таком ещё и речи не было: возвращалась рождественская ёлка!
Никита Хрущёв вспоминал об этом: «Однажды позвонил мне Сталин и говорит: «Приезжайте в Кремль. Прибыли украинцы, поедете с ними по Москве, покажете город»... Вышли мы, сели в машину Сталина. Поместились все в одной. Ехали и разговаривали... Постышев поднял тогда вопрос: «Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция и народу понравилась, а детям особенно принесла бы радость - рождественская ёлка. Мы это сейчас осуждаем. А не вернуть ли детям ёлку?». Сталин поддержал его: «Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям ёлку, а мы поддержим». Так это и произошло. Постышев выступил в «Правде», другие газеты подхватили идею».
Павел Постышев (1887-1939)
Анна Кривцова (1925-2010). Пластина. Портрет П.П. Постышева. 1981. Палех
Портрет Павла Постышева. Гравировка на зубе кашалота. 1970-е
А ещё советские сатирики шутили, что теперь вместо букв «ИХ» («Иисус Христос») ёлку следует украшать буквами «ПП», то есть «Павел Постышев».
Сын Постышева Леонид (1920-2008) в мемуарах приводил такое любопытное соображение своего отца относительно ёлки: борясь с ней, как с «поповским предрассудком», хорошего, весёлого праздника для детей взамен рождественской ёлки так и не придумали. «Попы были умнее: они, несмотря на то, что ёлка - обряд языческий, не стали с ним бороться, а использовали в своих интересах».
Вернувшийся незадолго до возрождения ёлки в СССР Николай Устрялов (бывший деятель кадетской партии, потом участник правительства адмирала Колчака, а в 20-е годы - лидер сменовеховцев) писал 31 декабря 1935 года про случившуюся «бытовую радость» - возвращение ёлки. «Разрешена и даже рекомендована ёлка, и везде, повсюду - ёлочный энтузиазм, ёлочная вакханалия. В срочном, срочнейшем порядке мастерятся украшения, в «Детском мире» за ними густые очереди, в магазинных витринах сверкают отлично убранные ёлки, повсюду весёлые разговоры на соответствующие темы - прекрасно!»
Характерно, что восторги сменовеховца Устрялова по поводу ёлки зеркально отразил «Бюллетень оппозиции» его давнего непримиримого противника и оппонента Льва Троцкого. Лев Давидович в 1936 году решительно осудил «возрождение рождественской ёлки» в СССР, считая, что оно, среди прочих признаков, ярко показывает, «насколько глубоко успел прогнить правящий слой Советского Союза».
А белая эмиграция, как и следовало ожидать, глумилась и над возвращением ёлки, и вообще.
Михаил Дризо, МАД (1887-1953). Издание «Иллюстрированная Россия» (Париж). «Новая радость. - После ёлок, наш дорогой вождь Сталин приготовил для вас другую радость: новый расстрел троцкистских изменников-псов...» 1937
Если же посмотреть на те события с исторического расстояния... то внезапно выяснится, что и возвращение ёлки, и уход со сцены таких старых революционеров, как Постышев, были частями единого процесса - некоторого отката к дореволюционным традициям в культуре и политике. Просто ёлка была для многих приятной, праздничной и радостной частью этого процесса, ну, а аресты старых большевиков, таких, как Постышев - его теневой стороной.
Новые советские игрушки на новогодней ёлке
«В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на новый год своим детям ёлку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какие-то, не иначе как «левые", загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец... В школах, детских домах, во Дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах - везде должна быть детская елка!.. Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская ёлка является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую ёлку во всех городах и колхозах».
Художник-карикатурист Борис Ефимов сразу же откликнулся на статью Постышева весёлым шаржем, где тот предстал в облике Деда Мороза:
Борис Ефимов (1900-2008). Дружеский шарж на Павла Постышева. 1935
Вообще, биография Павла Постышева в конце 1930-х годов - история скорее грустная. В годы «ежовщины» старый большевик Постышев свято поверил в то, что кругом полным-полно «врагов», которых надо искоренять. Чем и занялся с большим усердием. И - сильно перегнул палку. В итоге на январском пленуме ЦК 1938 года выступил с речью в таком духе, и со всех сторон посыпались скептические реплики:
«Постышев: …Руководство там [в Куйбышевской области] и партийное, и советское было враждебное, начиная от областного руководства и кончая районным.
Микоян: Всё?
Постышев: …Что тут удивляться? …Я подсчитал и выходит, что 12 лет сидели враги. ‹…› 60 председателей райисполкомов - все враги. Подавляющее большинство вторых секретарей, я уже не говорю о первых, - враги, и не просто враги, но там много сидело шпионов: поляки, латыши, подбирали всякую махровую сволочь…
Булганин: Честные люди хоть были там?.. Получается, что нет ни одного честного человека.
Молотов: Не преувеличиваете ли вы, тов. Постышев?
Берия: Неужели все члены пленумов райкомов оказались врагами?..
Каганович: Нельзя обосновывать тем, что все были мошенники.
Молотов: Дискредитация партии получается, тов. Постышев, при головотяпстве руководителей в обкоме.
Каганович: Ошибочно говоришь. Если вначале запутался, исправь свою ошибку хоть в конце речи».
Лев Котляров (1925-2007). Павел Постышев. Открытка из серии «Герои гражданской войны». 1964
Михаил Омельченко (1921-1998). Портрет П.П. Постышева. 1981
Закончилось это для Постышева плохо: за такое чрезмерное усердие он сам был арестован и в феврале 1939 года расстрелян в московской Бутырской тюрьме.
Но в декабре 1935-го о таком ещё и речи не было: возвращалась рождественская ёлка!
Никита Хрущёв вспоминал об этом: «Однажды позвонил мне Сталин и говорит: «Приезжайте в Кремль. Прибыли украинцы, поедете с ними по Москве, покажете город»... Вышли мы, сели в машину Сталина. Поместились все в одной. Ехали и разговаривали... Постышев поднял тогда вопрос: «Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция и народу понравилась, а детям особенно принесла бы радость - рождественская ёлка. Мы это сейчас осуждаем. А не вернуть ли детям ёлку?». Сталин поддержал его: «Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям ёлку, а мы поддержим». Так это и произошло. Постышев выступил в «Правде», другие газеты подхватили идею».
Павел Постышев (1887-1939)
Анна Кривцова (1925-2010). Пластина. Портрет П.П. Постышева. 1981. Палех
Портрет Павла Постышева. Гравировка на зубе кашалота. 1970-е
А ещё советские сатирики шутили, что теперь вместо букв «ИХ» («Иисус Христос») ёлку следует украшать буквами «ПП», то есть «Павел Постышев».
Сын Постышева Леонид (1920-2008) в мемуарах приводил такое любопытное соображение своего отца относительно ёлки: борясь с ней, как с «поповским предрассудком», хорошего, весёлого праздника для детей взамен рождественской ёлки так и не придумали. «Попы были умнее: они, несмотря на то, что ёлка - обряд языческий, не стали с ним бороться, а использовали в своих интересах».
Вернувшийся незадолго до возрождения ёлки в СССР Николай Устрялов (бывший деятель кадетской партии, потом участник правительства адмирала Колчака, а в 20-е годы - лидер сменовеховцев) писал 31 декабря 1935 года про случившуюся «бытовую радость» - возвращение ёлки. «Разрешена и даже рекомендована ёлка, и везде, повсюду - ёлочный энтузиазм, ёлочная вакханалия. В срочном, срочнейшем порядке мастерятся украшения, в «Детском мире» за ними густые очереди, в магазинных витринах сверкают отлично убранные ёлки, повсюду весёлые разговоры на соответствующие темы - прекрасно!»
Характерно, что восторги сменовеховца Устрялова по поводу ёлки зеркально отразил «Бюллетень оппозиции» его давнего непримиримого противника и оппонента Льва Троцкого. Лев Давидович в 1936 году решительно осудил «возрождение рождественской ёлки» в СССР, считая, что оно, среди прочих признаков, ярко показывает, «насколько глубоко успел прогнить правящий слой Советского Союза».
А белая эмиграция, как и следовало ожидать, глумилась и над возвращением ёлки, и вообще.
Михаил Дризо, МАД (1887-1953). Издание «Иллюстрированная Россия» (Париж). «Новая радость. - После ёлок, наш дорогой вождь Сталин приготовил для вас другую радость: новый расстрел троцкистских изменников-псов...» 1937
Если же посмотреть на те события с исторического расстояния... то внезапно выяснится, что и возвращение ёлки, и уход со сцены таких старых революционеров, как Постышев, были частями единого процесса - некоторого отката к дореволюционным традициям в культуре и политике. Просто ёлка была для многих приятной, праздничной и радостной частью этого процесса, ну, а аресты старых большевиков, таких, как Постышев - его теневой стороной.
Новые советские игрушки на новогодней ёлке