День в истории. Варфоломеевская ночь
В ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея, в Париже произошли массовые убийства гугенотов, вошедшие в историю как Варфоломеевская ночь. Число жертв точно неизвестно, но называют цифры до 30 000 человек. Вдохновительницей резни считают мать короля Екатерину Медичи.
Тут важно отметить, что само это избиение безоружных вовсе не было стихийным событием, действием «тёмной невежественной толпы» и результатом массовых эмоций. Нет, это был точно рассчитанный и трезво продуманный политический ход. И с тех пор, вплоть до наших дней, резня, массовые убийства безоружных, включая женщин и детей, остаются в арсенале политики. По крайней мере, буржуазной политики. Вернее, пользуясь выражением Клаузевица, они являются «продолжением этой политики иными средствами». И в наше время, как и тогда, хорошо образованные, прекрасно воспитанные леди и джентльмены с безупречными манерами деловито продумывают, как лучше устроить массовое вспарывание животов и мучительную смерть той или иной группе населения, чтобы вернее достичь своих политических целей...
Эдуар Деба-Понсан. Утро у ворот Лувра. 1880. Клермон-Ферран. Франция. Коллекция Музея Роже-Кийо.
На картине изображена Екатерина Медичи (в чёрном) в сопровождении свиты, бесстрастно разглядывающая тела жертв массового убийства гугенотов-протестантов на следующее утро после Варфоломеевской ночи.
Папа римский Григорий XIII был в восторге от известий из Парижа, он пылко заявил, что это событие стоит пятидесяти таких побед, как при Лепанто (менее чем за год до того при Лепанто соединённые силы христианских держав разгромили турецкий флот). Он приказал выпустить памятные медали об этом событии в папском монетном дворе.
Изображение этой медали было помещено в советских школьных учебниках, по которым я учился в брежневские годы. Что-то сомневаюсь, что в современных учебниках оно есть. А ведь одна такая медаль - это практически всё, что надо знать о доброте и милосердии христианской церкви и вероучения. Хотя оно (милосердие религии) этим, разумеется, далеко не исчерпывается.
Благочестивый католик готовится к погрому иноверцев, украшая головной убор изображением креста - опознавательным знаком, по которому узнавали друг друга участники резни
Кстати, русский государь Иван IV Грозный, за доброту свою прозванный Васильевичем, тоже примерно осудил парижское зверство. Он писал императору Максимилиану II: «А что, брат дражайшей, скорбиш о кроворозлитии, что учинилось у Францовского короля в его королевстве, несколко тысяч и до сущих младенцов избито; и о том крестьянским государем пригоже скорбети, что такое безчеловечество Француской король над толиком народом учинил и кровь толикую без ума пролил».
Такие дела.
Действует параллельный блогу ДЗЕН-КАНАЛ
Некоторые публикации будут появляться там раньше, чем здесь, а некоторые, возможно, только там. Рекомендуется подписаться.
Тут важно отметить, что само это избиение безоружных вовсе не было стихийным событием, действием «тёмной невежественной толпы» и результатом массовых эмоций. Нет, это был точно рассчитанный и трезво продуманный политический ход. И с тех пор, вплоть до наших дней, резня, массовые убийства безоружных, включая женщин и детей, остаются в арсенале политики. По крайней мере, буржуазной политики. Вернее, пользуясь выражением Клаузевица, они являются «продолжением этой политики иными средствами». И в наше время, как и тогда, хорошо образованные, прекрасно воспитанные леди и джентльмены с безупречными манерами деловито продумывают, как лучше устроить массовое вспарывание животов и мучительную смерть той или иной группе населения, чтобы вернее достичь своих политических целей...
Эдуар Деба-Понсан. Утро у ворот Лувра. 1880. Клермон-Ферран. Франция. Коллекция Музея Роже-Кийо.
На картине изображена Екатерина Медичи (в чёрном) в сопровождении свиты, бесстрастно разглядывающая тела жертв массового убийства гугенотов-протестантов на следующее утро после Варфоломеевской ночи.
Папа римский Григорий XIII был в восторге от известий из Парижа, он пылко заявил, что это событие стоит пятидесяти таких побед, как при Лепанто (менее чем за год до того при Лепанто соединённые силы христианских держав разгромили турецкий флот). Он приказал выпустить памятные медали об этом событии в папском монетном дворе.
Изображение этой медали было помещено в советских школьных учебниках, по которым я учился в брежневские годы. Что-то сомневаюсь, что в современных учебниках оно есть. А ведь одна такая медаль - это практически всё, что надо знать о доброте и милосердии христианской церкви и вероучения. Хотя оно (милосердие религии) этим, разумеется, далеко не исчерпывается.
Благочестивый католик готовится к погрому иноверцев, украшая головной убор изображением креста - опознавательным знаком, по которому узнавали друг друга участники резни
Кстати, русский государь Иван IV Грозный, за доброту свою прозванный Васильевичем, тоже примерно осудил парижское зверство. Он писал императору Максимилиану II: «А что, брат дражайшей, скорбиш о кроворозлитии, что учинилось у Францовского короля в его королевстве, несколко тысяч и до сущих младенцов избито; и о том крестьянским государем пригоже скорбети, что такое безчеловечество Француской король над толиком народом учинил и кровь толикую без ума пролил».
Такие дела.
Действует параллельный блогу ДЗЕН-КАНАЛ
Некоторые публикации будут появляться там раньше, чем здесь, а некоторые, возможно, только там. Рекомендуется подписаться.