Масленичное. Блины. Либеральный взгляд
Возможно, в это не все поверят, но сто с небольшим лет назад русские либералы относились к блинам с некоторой опаской. Нет, не к самим круглым мучным поджаренным лепёшкам, а к традиции блинопечения. Потому что она, по их мнению, цепляла за собой некоторые другие, не столь безобидные традиции, которых граждане либералы тогда побаивались. Иллюстрация чему - приводимый ниже сатирический рассказик Владимира Азова из либерального журнала "Сатирикон", №8 за 22 февраля 1913 года.
"ЕРЕТИК
(Блинное видение)
На площади, вокруг Лобного места, народу набралось до чёрта. Труба нетолчёная. Я работал локтями, работал - ближе, как на двести шагов никак не подойти. Ни черта не было видно. Я посулил три алтына сбитенщику - он пустил меня к себе на шею. Тут я увидел помост, плаху, и палача в красной рубахе, пробовавшего на ногте топор. Самого преступника ещё не было. Не привезли ещё, стало быть.
- Кого ж это казнить-то будут? - спросил я. - Татя или душегубца?
Хмурый купец, в тяжёлой, как корона, шапке, искоса посмотрел на меня и молвил:
- Еретика! Блины отрицал!
Толпа вдруг зашумела и заволновалась.
- Ведут, ведут! - закричали в передних рядах.
Мой сбитенщик поднялся на цыпочки, вытянул шею, я и свалился. Я ему пять алтынов сулил, чтобы пустил назад - и слушать не хотел.
- Мне, - говорит, - и самому любопытно.
А я - маленький, и ничего мне не было видно. Должно быть, палач показал его, т.е. преступника, народу. Потому что народ закричал:
- С раската его, мерзавца!
- Что об него топор поганить!
- Дяденька, - спросил я купца. - А как он их отрицал, блины-то?
- Так и отрицал, - ответил суровый купец. - Учил, что не надо их есть. От них, будто бы, пучит.
- Вишь, поганый, - вмешалась старуха, в тёплом платке поверх ватного капора. - Что выдумал! Против блинов пошёл!
Верно палач взял его за волосы и пригнул к плахе, потому что толпа заулюлюкала.
- Бей его!
Во мне шевельнулось сочувствие к еретику. Верно, оттого, что я не видел его гадкой рожи.
- Может, ему вредны были блины, - сказал я.
- Чего? - завопил купец, обернувшись в мою сторону. - Да ты, парень, не из его ли шайки будешь? Какое ты слово молвил?
- Я, дяденька... я, дяденька... - забормотал я, охваченный ужасом.
Слава Богу, в этот момент приказный стал читать приговор, и все превратились в слух.
Я ничего не мог разобрать, кроме отдельных слов:
- ...Блины... хула... дерзостное... а также и со снетками... палача...
А потом стало так страшно, так страшно, что и сказать нельзя. Верно, он отрубил ему голову и показал её народу.
В передних рядах завопили и двинулись к помосту. Сзади тоже поднапёрли. Я двинулся, увлекаемый толпою, как спичка, уносимая течением ручейка.
И тут я почувствовал прилив восторга.
- Бей, которые блины отрицают! - закричал я, и ударил кого-то.
Я видел труп еретика и омочил платок в его крови.
Погром бы им устроить, поганым."
Вот таков был либеральный взгляд на блины 100 с небольшим лет назад. Марксистский взгляд на блины будет опубликован завтра. :)
"ЕРЕТИК
(Блинное видение)
На площади, вокруг Лобного места, народу набралось до чёрта. Труба нетолчёная. Я работал локтями, работал - ближе, как на двести шагов никак не подойти. Ни черта не было видно. Я посулил три алтына сбитенщику - он пустил меня к себе на шею. Тут я увидел помост, плаху, и палача в красной рубахе, пробовавшего на ногте топор. Самого преступника ещё не было. Не привезли ещё, стало быть.
- Кого ж это казнить-то будут? - спросил я. - Татя или душегубца?
Хмурый купец, в тяжёлой, как корона, шапке, искоса посмотрел на меня и молвил:
- Еретика! Блины отрицал!
Толпа вдруг зашумела и заволновалась.
- Ведут, ведут! - закричали в передних рядах.
Мой сбитенщик поднялся на цыпочки, вытянул шею, я и свалился. Я ему пять алтынов сулил, чтобы пустил назад - и слушать не хотел.
- Мне, - говорит, - и самому любопытно.
А я - маленький, и ничего мне не было видно. Должно быть, палач показал его, т.е. преступника, народу. Потому что народ закричал:
- С раската его, мерзавца!
- Что об него топор поганить!
- Дяденька, - спросил я купца. - А как он их отрицал, блины-то?
- Так и отрицал, - ответил суровый купец. - Учил, что не надо их есть. От них, будто бы, пучит.
- Вишь, поганый, - вмешалась старуха, в тёплом платке поверх ватного капора. - Что выдумал! Против блинов пошёл!
Верно палач взял его за волосы и пригнул к плахе, потому что толпа заулюлюкала.
- Бей его!
Во мне шевельнулось сочувствие к еретику. Верно, оттого, что я не видел его гадкой рожи.
- Может, ему вредны были блины, - сказал я.
- Чего? - завопил купец, обернувшись в мою сторону. - Да ты, парень, не из его ли шайки будешь? Какое ты слово молвил?
- Я, дяденька... я, дяденька... - забормотал я, охваченный ужасом.
Слава Богу, в этот момент приказный стал читать приговор, и все превратились в слух.
Я ничего не мог разобрать, кроме отдельных слов:
- ...Блины... хула... дерзостное... а также и со снетками... палача...
А потом стало так страшно, так страшно, что и сказать нельзя. Верно, он отрубил ему голову и показал её народу.
В передних рядах завопили и двинулись к помосту. Сзади тоже поднапёрли. Я двинулся, увлекаемый толпою, как спичка, уносимая течением ручейка.
И тут я почувствовал прилив восторга.
- Бей, которые блины отрицают! - закричал я, и ударил кого-то.
Я видел труп еретика и омочил платок в его крови.
Погром бы им устроить, поганым."
Вот таков был либеральный взгляд на блины 100 с небольшим лет назад. Марксистский взгляд на блины будет опубликован завтра. :)