дорога в никуда
>>http://staroverov1.livejournal.com/
Говорят, когда большевики разогнали Смольный институт, питерские проститутки вышли радостно на демонстрацию "За нашу и вашу свободу". Этот лозунг, впрочем, изолгали потом представители польской "Солидарности", подменив святое право продавать собственное тело эфемерной свободой личности.
Василий Якеменко тело своё, похоже, не продавал, он ограничился лишь сдачей в бессрочную аренду своего небольшого мозга, гешефт - дело святое. Педофильский скандал (а Якеменко, говорят, охоч до молодого мяса) летом этого года замяли, прямых угроз Олегу Кашину на сайте МГЕРа правохранители как бы и не заметили, и Остапа понесло. Накануне Якеменко написал похабный пост про Кашина, но проблема не в содержании поста - репутация Василия Григорьевича не позволяет серьёзно относиться к его творчеству, в конце концов, пусть пишет, что хочет - блогер он или не блогер? Просто тот факт, что каждая блядь учит нас нравственности, если уже не возмущает, то до сих пор сильно удивляет.
В романе Стругацких "Град обречённый" есть мысль о том, что общество, лишённое внятной идеологии, непременно придумает Страшную Идеологему, и чем масштабнее и лживее, тем лучше (всё по доктору Геббельсу, как без него). У Стругацких этой идеологемой стал Антигород - понятие мифическое и одновременно реальное - реальное оттого, что в него поверили придумавшие его власти. "Оранжевая угроза" нервно курит в сторонке.
В Екатеринбурге идеологической фишкой местечкового масштаба стало восстановление храма Св. Екатерины на площади Труда - чёрт с ним, что это разрушит городское пространство, и то, что большинство горожан против... ну, не надо смешить людей.
Казалось, после протестов екатеринбуржцев тема закрыта, но как же мы без Антигорода? Первый звонок прозвучал на православном телеканале "Союз", который отличается неярким антисемитизмом, вгоняющими в сон выступлениями бубнящих попов и псевдоучёными, которые совершенно серьёзно доказывают существование Б-га через работу Большого адронного коллайдера, ибо кто ещё мог придумать поганый ускоритель, как не Б-г, тем более, что слова "БАК" и "Б-г" так фонетически схожи. На фоне этого маразма неожиданной выглядела передача про Восстановление Храма - почти динамичная и почти профессиональная. Дамы все как один в платочках (что говорит о редкой по репрезентативности выборке) жаловались на падение нравов и пьянство, и тут же выдавали рецепт - надо восстановить Св. Екатерину, и будет счастье народу православному. Стендапы чередовались с картинкой заброшенной грязной площади, сюда бы нелохо было вставить скорбный голос Галины Волчек: "Земля была замусоренная, уродливая. Консервные банки, клочья газет, мотки проволоки валялись на ней. Между чёрными покосившимися столбами были протянуты верёвки, на них висело серое бельё". Староверов просит прощения у Галины Борисовны и особенно у Александра Моисеевича Володина за то, что поместил их искусственно в гнилой контекст, но - вырвалось.
В этом же контексте (и уже вполне заслуженно) рассматривается и губернатор Свердловской области Александр Мишарин - личность настолько серая, что на конкурсе бюрократов он... нет, не занял бы первое место, как и все остальные места, впрочем - его просто бы не заметили организаторы конкурса на фоне серой стены. Но мы не об этом. На прошлой неделе Александр Сергеевич встретился с известными уральскими блогерами и в числе прочего дал им тайное задание обработать мозги пользователей интернета до пищевой готовности, дабы те проглотили идею строительства храма без возражений. Но блогеры бывают болтливы, тайны не вышло.
На строительство Антигорода Мишарин пригласил не только блогеров. Как пишет "Уралинформбюро", "глава губернаторского департамента информационной политики Вадим Дубичев, главный редактор "Областной газеты" Роман Чуйченко и коммунально-церковный идеолог Василий Андриянов разработали "Екатерининский проект", цель которого - обеспечить общественную поддержку строительства храма на месте, где он стоял до 1930 года. По мнению авторов проекта, многочисленные публикации в СМИ о протестных настроениях екатеринбуржцев, отстаивающих площадь Труда в нынешнем виде, были вызваны неудовлетворительной работой с прессой". Но дело, как выяснилось, легко исправить. 18 ноября по маршруту Екатеринбург - Краснодар - Шарм-Эль-Шейх напрвляет большая группа журналистов - представителей как электронных, так и печатных СМИ. В Шарм-Эль-Шейхе представителей второй древнейшей будут кормить, поить, спать укладывать и рассказывать ужасы про мучения Св. Екатерины, а уж журналисты, сытые и пьяные, научат пипл, как правильно думать. И скоро уровень нравственности вырастет до предела, а, может, и больше.
И будет возвышаться над Екатеринбургом Антихрам (а что ещё может получиться у таких строителей?), мужья станут антиизменять жёнам, жёны пойдут на антиаборты, после чего выпью антипива, и вопрос Тенгиза Абуладзе "К чему дорога, если она не приводит к храму?" потеряет даже риторическую актуальность, потому что к Антихраму ведут только антидороги, по которым ходят антилюди. Ральным останется только церковный гешефт.
Говорят, когда большевики разогнали Смольный институт, питерские проститутки вышли радостно на демонстрацию "За нашу и вашу свободу". Этот лозунг, впрочем, изолгали потом представители польской "Солидарности", подменив святое право продавать собственное тело эфемерной свободой личности.
Василий Якеменко тело своё, похоже, не продавал, он ограничился лишь сдачей в бессрочную аренду своего небольшого мозга, гешефт - дело святое. Педофильский скандал (а Якеменко, говорят, охоч до молодого мяса) летом этого года замяли, прямых угроз Олегу Кашину на сайте МГЕРа правохранители как бы и не заметили, и Остапа понесло. Накануне Якеменко написал похабный пост про Кашина, но проблема не в содержании поста - репутация Василия Григорьевича не позволяет серьёзно относиться к его творчеству, в конце концов, пусть пишет, что хочет - блогер он или не блогер? Просто тот факт, что каждая блядь учит нас нравственности, если уже не возмущает, то до сих пор сильно удивляет.
В романе Стругацких "Град обречённый" есть мысль о том, что общество, лишённое внятной идеологии, непременно придумает Страшную Идеологему, и чем масштабнее и лживее, тем лучше (всё по доктору Геббельсу, как без него). У Стругацких этой идеологемой стал Антигород - понятие мифическое и одновременно реальное - реальное оттого, что в него поверили придумавшие его власти. "Оранжевая угроза" нервно курит в сторонке.
В Екатеринбурге идеологической фишкой местечкового масштаба стало восстановление храма Св. Екатерины на площади Труда - чёрт с ним, что это разрушит городское пространство, и то, что большинство горожан против... ну, не надо смешить людей.
Казалось, после протестов екатеринбуржцев тема закрыта, но как же мы без Антигорода? Первый звонок прозвучал на православном телеканале "Союз", который отличается неярким антисемитизмом, вгоняющими в сон выступлениями бубнящих попов и псевдоучёными, которые совершенно серьёзно доказывают существование Б-га через работу Большого адронного коллайдера, ибо кто ещё мог придумать поганый ускоритель, как не Б-г, тем более, что слова "БАК" и "Б-г" так фонетически схожи. На фоне этого маразма неожиданной выглядела передача про Восстановление Храма - почти динамичная и почти профессиональная. Дамы все как один в платочках (что говорит о редкой по репрезентативности выборке) жаловались на падение нравов и пьянство, и тут же выдавали рецепт - надо восстановить Св. Екатерину, и будет счастье народу православному. Стендапы чередовались с картинкой заброшенной грязной площади, сюда бы нелохо было вставить скорбный голос Галины Волчек: "Земля была замусоренная, уродливая. Консервные банки, клочья газет, мотки проволоки валялись на ней. Между чёрными покосившимися столбами были протянуты верёвки, на них висело серое бельё". Староверов просит прощения у Галины Борисовны и особенно у Александра Моисеевича Володина за то, что поместил их искусственно в гнилой контекст, но - вырвалось.
В этом же контексте (и уже вполне заслуженно) рассматривается и губернатор Свердловской области Александр Мишарин - личность настолько серая, что на конкурсе бюрократов он... нет, не занял бы первое место, как и все остальные места, впрочем - его просто бы не заметили организаторы конкурса на фоне серой стены. Но мы не об этом. На прошлой неделе Александр Сергеевич встретился с известными уральскими блогерами и в числе прочего дал им тайное задание обработать мозги пользователей интернета до пищевой готовности, дабы те проглотили идею строительства храма без возражений. Но блогеры бывают болтливы, тайны не вышло.
На строительство Антигорода Мишарин пригласил не только блогеров. Как пишет "Уралинформбюро", "глава губернаторского департамента информационной политики Вадим Дубичев, главный редактор "Областной газеты" Роман Чуйченко и коммунально-церковный идеолог Василий Андриянов разработали "Екатерининский проект", цель которого - обеспечить общественную поддержку строительства храма на месте, где он стоял до 1930 года. По мнению авторов проекта, многочисленные публикации в СМИ о протестных настроениях екатеринбуржцев, отстаивающих площадь Труда в нынешнем виде, были вызваны неудовлетворительной работой с прессой". Но дело, как выяснилось, легко исправить. 18 ноября по маршруту Екатеринбург - Краснодар - Шарм-Эль-Шейх напрвляет большая группа журналистов - представителей как электронных, так и печатных СМИ. В Шарм-Эль-Шейхе представителей второй древнейшей будут кормить, поить, спать укладывать и рассказывать ужасы про мучения Св. Екатерины, а уж журналисты, сытые и пьяные, научат пипл, как правильно думать. И скоро уровень нравственности вырастет до предела, а, может, и больше.
И будет возвышаться над Екатеринбургом Антихрам (а что ещё может получиться у таких строителей?), мужья станут антиизменять жёнам, жёны пойдут на антиаборты, после чего выпью антипива, и вопрос Тенгиза Абуладзе "К чему дорога, если она не приводит к храму?" потеряет даже риторическую актуальность, потому что к Антихраму ведут только антидороги, по которым ходят антилюди. Ральным останется только церковный гешефт.