O, make me a mask*
То, каким представляют себе Второе пришествие теологи, служители церкви и простые верующие, кажется мне невероятно далеким от того, как это будет - а может быть, уже и давно произошло и происходит - на самом деле.
Явление во всей Силе и Славе и со всем Воинством небесным настолько театрально, что могло пригрезится лишь тем из средневековых схоластов, что мыслили категориями постановок открытия Олимпийских игр - впрочем, они смогли навязать свое вИдение 86% населения.
Вкус же самого Создателя не предполагает кича - достаточно вспомнить, как устроена наша планета и вся Вселенная.
Так что Пришествие будет обставлено куда рациональнее и скромнее: еще У.Оккам заметил, что Господу претит умножение сущностей сверх меры и бюджета.
Разумеется всё это - если не окажутся вдруг верны предположения о том, что лежащая в основе земного биоразнообразия ДНК создана в какой-то инопланетной лаборатории, а бурное развитие человеческого мозга и, соответственно, интеллекта, приведшее к расцвету вида Homo sapiens, было простимулировано около 60-ти тыс. лет назад искусственно.
Тогда - конечно, могут оказаться верны и апокрифы о Небесном воинстве: нагрянет такой космический десант с парными похожими на рога антеннами на головах и в скафандрах-комбинезонах ворсом наружу, да и начнет накалывать нас, сапиенсов, на вилы с электрошокерами, освобождая себе Lebensraum.
А там и до котлов со смолой недалеко: раз уж мы созданы экспериментально по их образу и подобию, то ничто человеческое им не чуждо.
Но хочется всё же надеяться, что такого радикализма не будет, а будет Пришествие того типа, что описал Федор Михайлович, царствие ему небесное, во II части Крарамазовых - а потом тонко воспроизвел Акунин в Красном петухе Пелагии.
Конечно, власть постарается разгуливающего сегодня по нашим палестинам Спасителя изловить и доставить Его к Великому нашему инквизитору на собеседование: ни к чему им такой ревизор - и неудивительно, если повторится даже и эпизод из "Рублева" Тарковского: когда Феофан Грек говорит Андрею "А если бы Христос снова пришел - его бы снова распяли", и нам показывают, как это случится - на снегу среди берез.
Но ближе всего мне прозрение Есенина - в незатейливом, казалось бы, стихотворении "Шел Господь пытать людей в любови": не нищим ли с железной клюкой, не бомжом ли явится к нам инкогнито Спаситель посмотреть, как мы живем - и уже ищут его пожарные, ищет полиция, ищут фотографы и ФСБ, ищут давно, но не могут найти?
И неважно, предстанет ли Он нищим телом
или даже духом
или безответной старушкой
Внешний облик совершенно неважен.
Важно никогда не забывать, что тот, в кого вы стреляете, бьете в лицо или в ухо, оскорбляете, унижаете, хамите в разговоре, проходите мимо, когда у него беда или проблемы, равнодушно не выслушиваете или не дослушиваете - может оказаться Спасителем в его 2-й экскурсии по нашему миру, проверяющим лично вас на человечность.
Или человеком: тоже немало.
___________
*O, make me a mask - начальные слова одноименной поэмы Диана Томаса Dylan Thomas
Явление во всей Силе и Славе и со всем Воинством небесным настолько театрально, что могло пригрезится лишь тем из средневековых схоластов, что мыслили категориями постановок открытия Олимпийских игр - впрочем, они смогли навязать свое вИдение 86% населения.
Вкус же самого Создателя не предполагает кича - достаточно вспомнить, как устроена наша планета и вся Вселенная.
Так что Пришествие будет обставлено куда рациональнее и скромнее: еще У.Оккам заметил, что Господу претит умножение сущностей сверх меры и бюджета.
Разумеется всё это - если не окажутся вдруг верны предположения о том, что лежащая в основе земного биоразнообразия ДНК создана в какой-то инопланетной лаборатории, а бурное развитие человеческого мозга и, соответственно, интеллекта, приведшее к расцвету вида Homo sapiens, было простимулировано около 60-ти тыс. лет назад искусственно.
Тогда - конечно, могут оказаться верны и апокрифы о Небесном воинстве: нагрянет такой космический десант с парными похожими на рога антеннами на головах и в скафандрах-комбинезонах ворсом наружу, да и начнет накалывать нас, сапиенсов, на вилы с электрошокерами, освобождая себе Lebensraum.
А там и до котлов со смолой недалеко: раз уж мы созданы экспериментально по их образу и подобию, то ничто человеческое им не чуждо.
Но хочется всё же надеяться, что такого радикализма не будет, а будет Пришествие того типа, что описал Федор Михайлович, царствие ему небесное, во II части Крарамазовых - а потом тонко воспроизвел Акунин в Красном петухе Пелагии.
Конечно, власть постарается разгуливающего сегодня по нашим палестинам Спасителя изловить и доставить Его к Великому нашему инквизитору на собеседование: ни к чему им такой ревизор - и неудивительно, если повторится даже и эпизод из "Рублева" Тарковского: когда Феофан Грек говорит Андрею "А если бы Христос снова пришел - его бы снова распяли", и нам показывают, как это случится - на снегу среди берез.
Но ближе всего мне прозрение Есенина - в незатейливом, казалось бы, стихотворении "Шел Господь пытать людей в любови": не нищим ли с железной клюкой, не бомжом ли явится к нам инкогнито Спаситель посмотреть, как мы живем - и уже ищут его пожарные, ищет полиция, ищут фотографы и ФСБ, ищут давно, но не могут найти?
И неважно, предстанет ли Он нищим телом
или даже духом
или безответной старушкой
Внешний облик совершенно неважен.
Важно никогда не забывать, что тот, в кого вы стреляете, бьете в лицо или в ухо, оскорбляете, унижаете, хамите в разговоре, проходите мимо, когда у него беда или проблемы, равнодушно не выслушиваете или не дослушиваете - может оказаться Спасителем в его 2-й экскурсии по нашему миру, проверяющим лично вас на человечность.
Или человеком: тоже немало.
___________
*O, make me a mask - начальные слова одноименной поэмы Диана Томаса Dylan Thomas