Где же свет?
Подготовил наконец воскресную проповедь на вторую неделю Великого поста, почитав для этого Антония Сурожского, отца Александра Геронимуса. Когда же начал говорить, вдруг со второй минуты отвлекся и начался экспромт (впрочем наболевший), приблизительно такой текст:
- Много лет в этот день мне размышлялось с недоумением, для чего же церковь нам предлагает вспомнить святителя Григория и его учение о нетварных энергиях, ведь эти состояния удел лишь редких святых, а нам остается только вздыхать о своём недостоинстве. И то, иногда кажется по немощи, что имея опыт Света, святым проще было бы показать его проявление людям, чем доказывать его существование на соборах. Так вот, неужели для того это воспоминание в сегодняшний день, чтобы наглядно показать нам то скромное место, где мы находимся? Как человек, имею свой опыт и, как священник, знаю духовные состояния многих наших прихожан и понимаю, что даже несколько десятилетий постов и молитв не приближают нас к созерцанию Фаворских видений. Почему так происходит? Что же нам делать и какой у нас выход? Мне видится три варианта разрешения этого тяжелого внутреннего конфликта. Первый путь - разочарование и постепенный отход от привычных подвигов, действительно, к чему они, если нет никакого эффекта, и как следствие, постепенное расцерковление. Второй - мучительное страдание от безрезультатности духовной жизни и духовное повреждение даже до сумасшествия. Третий, это трудный путь смирения и веры, когда вдруг наконец понимаешь, что собственные усилия ни к чему не приводят и испытываешь глубочайшее разочарование в себе и тогда начинаешь пересматривать свои отношения с Богом, постепенно осознавая, что остается надеяться только на Господа, только от Него ждать помощи.
Поэтому, думаю и, мне кажется, иногда чувствую, когда мы по настоящему отчаемся в своем спасении, то и увидим нетварные светы на горизонте и познаём по настоящему, как Господь в нас действует. Желаю всем нам этого отчаяния. Жизнь постоянно доказывает нам свою парадоксальность, так что через отчаяние может быть и увидим свет.
Где то так я и говорил или хотел сказать, но не смог с ходу сформулировать.
Добавлю еще, что, как христианин, периодически пытающийся жить духовно на протяжении почти тридцати лет, много раз уже терпел разочарования. При этом всегда полагая причину своих неудач только в себе, не отчаяться мне помогали короткая память и чувство юмора. Сейчас понимаю, что отсутствие в нашей церкви элементарной педагогики духовного роста заставляет нас искать путь самим, не знаю до конца, хорошо это или плохо, но сегодня я не знаю людей, которые могли бы честно сказать: идите за мной, я поведу вас туда где вы обрящете покой душам вашим.
- Много лет в этот день мне размышлялось с недоумением, для чего же церковь нам предлагает вспомнить святителя Григория и его учение о нетварных энергиях, ведь эти состояния удел лишь редких святых, а нам остается только вздыхать о своём недостоинстве. И то, иногда кажется по немощи, что имея опыт Света, святым проще было бы показать его проявление людям, чем доказывать его существование на соборах. Так вот, неужели для того это воспоминание в сегодняшний день, чтобы наглядно показать нам то скромное место, где мы находимся? Как человек, имею свой опыт и, как священник, знаю духовные состояния многих наших прихожан и понимаю, что даже несколько десятилетий постов и молитв не приближают нас к созерцанию Фаворских видений. Почему так происходит? Что же нам делать и какой у нас выход? Мне видится три варианта разрешения этого тяжелого внутреннего конфликта. Первый путь - разочарование и постепенный отход от привычных подвигов, действительно, к чему они, если нет никакого эффекта, и как следствие, постепенное расцерковление. Второй - мучительное страдание от безрезультатности духовной жизни и духовное повреждение даже до сумасшествия. Третий, это трудный путь смирения и веры, когда вдруг наконец понимаешь, что собственные усилия ни к чему не приводят и испытываешь глубочайшее разочарование в себе и тогда начинаешь пересматривать свои отношения с Богом, постепенно осознавая, что остается надеяться только на Господа, только от Него ждать помощи.
Поэтому, думаю и, мне кажется, иногда чувствую, когда мы по настоящему отчаемся в своем спасении, то и увидим нетварные светы на горизонте и познаём по настоящему, как Господь в нас действует. Желаю всем нам этого отчаяния. Жизнь постоянно доказывает нам свою парадоксальность, так что через отчаяние может быть и увидим свет.
Где то так я и говорил или хотел сказать, но не смог с ходу сформулировать.
Добавлю еще, что, как христианин, периодически пытающийся жить духовно на протяжении почти тридцати лет, много раз уже терпел разочарования. При этом всегда полагая причину своих неудач только в себе, не отчаяться мне помогали короткая память и чувство юмора. Сейчас понимаю, что отсутствие в нашей церкви элементарной педагогики духовного роста заставляет нас искать путь самим, не знаю до конца, хорошо это или плохо, но сегодня я не знаю людей, которые могли бы честно сказать: идите за мной, я поведу вас туда где вы обрящете покой душам вашим.