Душа мятется
Есть такой тип исповедников, вернее в большинстве своем исповедниц, мучающихся и не находящих покоя. При этом их внешняя жизнь может быть вполне благополучна. Эти люди, желая избавиться от внутреннего страдания ищут в себе грехи и страсти. Изучают пособия к исповеди, где присутствуют разные перечисления, ездят по старцам, чтобы узнать, что же в жизни не так. Мучают себя и духовников многословием и постоянными вопросами и повторениями. Их очень тяжело выслушивать, практически невозможно помочь. Каждый раз разговор начинается заново. Они находят сами или с чьей то подсказки объяснения своему душевному неустройству в родовых проклятиях, порчах, неисповеданных грехах. Некоторые отцы сознательно или несознательно, не знаю, принимают эту игру и пишут, пишут книжки со множеством разных прегрешений, устраивают генеральные исповеди, отчитки. Как часто приходится слышать что-то вроде:
- Батюшка, ну почему вы не говорите, не подсказываете мне грехи, вот такой-то там-то все мне назвал, просто вывернул меня наизнанку, все объяснил из-за каких грехов у меня так, а вы молчите.
Не принимает мое сердце этого бухгалтерского подхода. Тут бы задуматься, что есть покаяние. Не верю я, что можно просто что-то вспомнить и все пройдет без внутреннего изменения, готовности принять и решимости идти. И дороже мне исповедник, который подойдя к аналою вздохнет со слезой и скажет просто, например:
- Грешен я пред Господом.
Чего же еще надо, если этот вздох из сердца. Я плачу вместе с ним.
Очень жалко мятущихся людей, не находящих покоя душ, ищущих решения своих неустройств по сути через юридизм и магию. И себя жалко. А выход вот он:
- Научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим.
- Батюшка, ну почему вы не говорите, не подсказываете мне грехи, вот такой-то там-то все мне назвал, просто вывернул меня наизнанку, все объяснил из-за каких грехов у меня так, а вы молчите.
Не принимает мое сердце этого бухгалтерского подхода. Тут бы задуматься, что есть покаяние. Не верю я, что можно просто что-то вспомнить и все пройдет без внутреннего изменения, готовности принять и решимости идти. И дороже мне исповедник, который подойдя к аналою вздохнет со слезой и скажет просто, например:
- Грешен я пред Господом.
Чего же еще надо, если этот вздох из сердца. Я плачу вместе с ним.
Очень жалко мятущихся людей, не находящих покоя душ, ищущих решения своих неустройств по сути через юридизм и магию. И себя жалко. А выход вот он:
- Научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим.