Немного о причине проблемы теодицеи
Верю, мы совершенно, на все сто, свободны в своём выборе и так же на сто живём в промысле Божием. Поэтому течение нашей жизни имеет в себе эти два творческих основания. Какое из них в данный момент наиболее является причиной нашего положения зависит от человеческой позиции. Можно тут привести такую удивительную аналогию: восприятие электрона в виде частицы или волны зависит от отношения наблюдателя. Подобно этому взгляды разных людей на жизнь, одних убеждают в промыслительном водительстве, других в господстве личного выбора.
Отсюда рождается неразрешимая для многих проблема теодицеи: оценка промысла через логику личного выбора напоминает попытку поймать рыболовными сетями волну.
В связи с этим соображением восприятие ситуации во многом зависит от точки опоры, а потеря душевного мира сигнализирует о необходимости задуматься куда идти: совершать поступки или менять взгляд.
Поиск решения проблемы теодицеи по-моему всегда индивидуален, поэтому предлагаю искать неизвестную через ответ на вопрос: готов ли ты пожертвовать собой ради других?
Если да, то иди и стучи, нет - тогда решение задачи превращается в идолопоклонство.
Отсюда рождается неразрешимая для многих проблема теодицеи: оценка промысла через логику личного выбора напоминает попытку поймать рыболовными сетями волну.
В связи с этим соображением восприятие ситуации во многом зависит от точки опоры, а потеря душевного мира сигнализирует о необходимости задуматься куда идти: совершать поступки или менять взгляд.
Поиск решения проблемы теодицеи по-моему всегда индивидуален, поэтому предлагаю искать неизвестную через ответ на вопрос: готов ли ты пожертвовать собой ради других?
Если да, то иди и стучи, нет - тогда решение задачи превращается в идолопоклонство.