Рождение нового

[maxminimum]

Константин вернулся с Донбасса совсем другим человеком. После войны он стал молчалив и задумчив, появилась привычка регулярно молиться и ходить в церковь. В храме он сразу обратил на себя мое внимание, внутри у него шел какой-то смысловой процесс, что читалось в его глазах без переводчика. Постепенно раскрываясь в беседах, Костя признался, что

Comments

[anonymous]

Агент под прикрытием будет ваших деток в пилотках вербовать в будущих зелёных человечков, этот суровый человек, спортсмен и тренер.
Шучу, конечно.
Дай Бог, покается.
Ольга.

[anonymous]

Помолимся, чтобы брат Константин принёс достойные плоды покаяния. Посмотрим, куда его приведёт "перемена ума". Его история напомнила мне рассказ одной учёной дамы, которая защитила диссертацию по развалу Югославии. Она сохраняла в своей работе научную объективность, но внутренне была на стороне сербов. И вот она приехала в Сербию, в другие страны бывшей Югославии, пожила там, встретилась со значимыми персонажами новейшей истории и сделал такой вывод: "Я их перестала любить. Всех".

Но тоже тогда считал, что любовь это война.Странно, потому что: "Все, взявшие меч, мечом погибнут" ("Евангелие от Матфея"). И ещё раз: "Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых" ("Откровение Иоанна Богослова"). Нет, я понимаю, что "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих", но где были Вы и где Югославия и разобрались ли Вы в том, что там происходит

[sibeaster]

Доброволец, фронт...Отче, Вам кто-то угрожал или пытал, что Вы написали эти слова про преступную авантюру путинского режима на Украине?

Ваш Константин - боевик, бандит, наемник, приехавший в чужую страну нести неповинным людям смерть и лишения. И, помнится (Кураев на это любит напирать), таковых убийц в мундире на 25 лет от евхаристии отлучают по правилу Василия Великого.

[sibeaster]

Бывает справедливая война (Августин Блаженный), убийство на войне грехом не является (Афанасий Александрийский), но Василий Великий всё же определяет отлучать от причастия воинов на 3 года, хотя это правило носит рекомендательный характер и, насколько мне известно, никогда не применялось. Собственно канон Василия Великого: "Убиение на брани отцы наши (См. послание Св. Афанасия к Амуну монаху) не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но, может быть, добро было бы советовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержались от приобщения только Святых Тайн".

Андрей

[sibeaster]

Вы за кого - за белых или за красных украинцев или сепаратистов? Вы где на Донбассе видели справедливую войну? Это Моторолу, Гиркин и прочих Вы нарицаете поборниками целомудрия и благочестия?
Впрочем, во время св.отцов малайзийских самолетов не существовало, и потому канонов за сбитие таковых не существует.

[maxminimum]

Странный вы. Я тут войну не обсуждаю, я о человеке говорю, о его путях.
Да, кстати, он не был наемником, он был добровольцем.

[anonymous]

Из интервью Сербского патриарха Павла:

"Когда четыре года назад я был в Австрии, праздновалось 100-летие храма Святого Саввы в Вене. Утром, в газете, я вижу статью о том, что я прибыл, чтобы пустить пыль в глаза мировому сообществу, а в действительности во всех несчастьях и в войне виноваты сербы и Сербская Церковь, потому что она, якобы, призывала к войне ради сохранения Великой Сербии. На одном совещании сербов и австрийцев я вынужден был заявить следующее: "Сербскую Церковь и меня обвиняют в разжигании войны ради сохранения Великой Сербии. Я заявляю - если бы ради сохранения Великой Сербии требовалось преступление, я никогда не дал бы на это согласие. Пусть исчезнет тогда Великая Сербия. Если бы таким образом требовалось сохранить и малую Сербию, я не дал бы согласие и на это. Пусть исчезнет и малая Сербия, только чтобы не было крови. Нет, такой ценой - нет! Если бы такой ценой надо было бы сохранить последнего серба и я сам был бы этим последним сербом, не было бы моего согласия. Пусть мы исчезнем, только в этом исчезновении

[anonymous]

К врачу-сексопатологу обратился мужчина с жалобой на отсутствие потенции. Врач посмотрел на пациента и поинтересовался:
- Сколько вам лет?
- Восемьдесят восемь.
- Так чего же вы хотите?
- А вот моему соседу девяносто четыре, а он говорит, что еще может.
- Так вы тоже говорите.

ivantea

[anonymous]

Понимаю о чём Вы. Но правильные слова патриарха Павла в условиях войны - это лучше, чем молчание патриарха Кирилла в тех же условиях и возмутительные заявления его пресс-секретаря Всеволода Чаплина, ни одно из которых не было дезавуировано.

Андрей

[anonymous]

К врачу-сексопатологу обратился мужчина с жалобой на отсутствие потенции. Врач посмотрел на пациента и поинтересовался:
- Сколько вам лет?
- Восемьдесят восемь.
- Так чего же вы хотите?
- А вот моему соседу девяносто четыре, а он говорит, что еще может.
- Так вы тоже говорите.

ivantea

[alterfrendlenta]

всегда удивляет, когда про солдат тянут цитату о "душу положить за други своя". Они гибнут за други, случается - но вообще-то задача солдата, которую он обязан всемерно исполнять - не свою душу положить, а души врагов, и цитаты из Евангелия надо подбирать те, где про врагов говорится. А за други душу кладут пожарные например.

Ну, есть, правда, толкование "от Савинкова" - что Христос имел ввиду не физическую смерть - тогда бы сказал, "тело положить за други своя" - а имел ввиду готовность погубить свою душу, согрешить ради ближнего. Но, кажется, в святоотеческой традиции такой экзегезы нет...