Испытание лагерем: атеисты и верующие

[maxim_kurepin]

Варлам Шаламов, обобщая свой лагерный опыт, делает вывод, что лучше всех в нечеловеческих условиях лагеря держались верующие. Хуже всех крайнее испытание порядочности и нравственной стойкости проходили атеисты. Большая образованность и развитый интеллект сами по себе, как в случае с интеллигенцией, ничем не могли помочь против невыносимых условий быта.

Эта оценка Варлама Тихоновича особенно ценна тем, что она дается с противоположной стороны: будучи сыном священника, он в своих воспоминаниях разных лет неоднократно называет себя безбожником. Итак, наиболее честные и принципиальные атеисты вынуждены признавать, что только христиане способны оставаться людьми там, где все остальные превращаются в зверей:

• Увидел, что единственная группа людей, которая держалась хоть чуть-чуть по-человечески в голоде и надругательствах, - это религиозники - сектанты - почти все и большая часть попов.
• Легче всего, первыми разлагаются партийные работники, военные.
• Увидел, каким веским аргументом для интеллигента бывает обыкновенная плюха.

[Spoiler (click to open)]

Далее приведу еще несколько наблюдейний Варлама Тихоновича. Напомню, что за каждое из них он заплатил кровью, ежедневным страданием на протяжении более чем 15-ти лет:

К вопросу отказа современной цивилизацией от своих обязанностей по воспитанию детей:

• Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели - при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.

О Сталине, большевистских методах судопроизводства:

• Понял, что сталинские «победы» были одержаны потому, что он убивал невинных людей - организация, в десять раз меньшая по численности, но организация смела бы Сталина в два дня.
• Побои как аргумент почти неотразимы (метод № 3).
• Узнал правду о подготовке таинственных процессов от мастеров сих дел.
• В каждой области были свои лагеря, на каждой стройке. Миллионы, десятки миллионов заключенных.
• Что в лагере никаких преступников нет, что там сидят люди, которые были
  рядом с тобой (и завтра будут), которые пойманы за чертой, а не те, что
  преступили черту закона.

О лагере и ворах (существует большая иллюзия, поддерживаемая много десятков лет художественной литературой и кинематографом, что воры - в общем, славные ребята, в трудной ситуации занимающие сторону слабого. Шаламов активно борется с этой иллюзией, подробно описывая жизнь уголовников в лагере, которые опускаются тем ниже, чем тяжелее условия быта, доходя до самых противоестественных мерзостей. Так, в лагере, большинство воров - педерасты. Бегут во льды, взяв с собой "фраеров" - на мясо. В главе "женщина блатного мира" раскрывается еще одна степень мерзости блатарей. Вообще, всячески рекомендую "Очерки преступного мира" В.Шаламова для тех, кто не в теме):

• Понял, что воры - не люди.
• Убежден, что лагерь - весь - отрицательная школа, даже час провести в нем нельзя - это час растления. Никому никогда ничего положительного лагерь не дал и не мог дать. На всех - заключенных и вольнонаемных - лагерь действует растлевающе.

Шаламов о самом себе:

• Горжусь, что решил в самом начале, еще в 1937 году, что никогда не
  буду бригадиром, если моя воля может привести к смерти другого человека -
  если моя воля должна служить начальству, угнетая других людей - таких
  же арестантов, как я.
• И физические и духовные силы мои оказались крепче, чем я думал, - в
  этой великой пробе, и я горжусь, что никого не продал, никого не послал
  на смерть, на срок, ни на кого не написал доноса.
• Горжусь, что ни одного заявления до 1955 года не писал (в 1955 г. Шаламов написал заявление на реабилитацию).

Варлам Шаламов "Что я видел и понял в лагере"