Красная горка в Кыштыме
Если бы меня спросили еще год назад, что я знаю о празднике Красная горка, я смогла бы припомнить только, что с горы скатывали крашеные яйца, и от того, целым ли докатилось яйцо, что-то зависело. Это означает, что мне нечего было сказать о Красной горке.
Теперь, после двух праздников, которые организовали и провели в Кыштыме, слова «Красная горка» наполнились многими смыслами.
Прежде всего, я узнала, что это один из самых любимых на Руси весенних праздников. Он проходит в первое воскресенье после Пасхи, и в нем соединяются православные и языческие традиции. Пасхальное настроение, вера в победу жизни над смертью, расцветающей весны над суровой зимой, будоражащая радость - эти чувства веками звали людей выйти из своих домов в лучших нарядах и всем миром встретить весну.
Молодежь ждала праздник с особым нетерпением - именно в этот день после окончания длительного поста Церковь снова начинала совершать таинство бракосочетания. Поэтому на Красную горку традиционно праздновалось огромное количество свадеб. Считалось, что пара, сыгравшая свадьбу именно в этот день, проживет долгую жизнь в любви и согласии.
Красная горка объединяла людей, собирала их в хороводы и давала возможность девушкам и юношам показать себя во всей красе. На Красной горке пели и плясали, испытывали себя на силу и ловкость, демонстрировали удаль и умение мастерить.
И вот в Кыштыме уже второй год подряд проводят этот праздник, воспроизводя все его основные особенности. Местом проведения снова стал берег Верхне-Кыштымского пруда, где восстанавливают храм Святой Троицы. Чтобы возродить храм во всем былом великолепии, люди трудятся здесь в свободное время, и изнутри регулярно доносятся стук молотков и звук перфоратора.
А 15 апреля здесь отпраздновали Красную горку.
Пасхальный молебен служили прямо у полуразрушенных стен, на ветру. Здесь, на открытом месте, всегда сильный ветер.
Под тентом мастера разложили свои изделия - игрушки, украшения и прочие мелочи ручной работы. Благотворительная ярмарка «Творю-дарю-благодарю», как и прошлом году, собирала средства на восстановление Свято-Троицкого храма.
Тут же за плетнем расположилось «Кыштымское подворье», где другие мастера показывали детишкам старинные приспособления и рассказывали им, как в старину ткали и пряли, плели кольчуги и работали по дереву. Девочки усаживались попробовать соткать половичок или сшить куклу, раскрасить деревянное «яйцо» и посечь капусту в корытце, как встарь, настоящей сечкой. Мальчишки трудились с лобзиками, плоскогубцами и ножами в руках.
«Смотрите со всех сторон, чтоб юбка была заправлена в ниточку», - было слышно от столика с куклами-берегинями. «На, держи, и за самый конечик», - терпеливо показывала пряха другой девочке. Тут же совсем маленькие мальчишки учились выстругивать из коры кораблики, и мастер приговаривал: «Тут главное - научить детей держать нож правильно, чтобы они не поранились». Это очень вдохновляющее и трогающее душу место - взрослые люди и рядом пыхтящие старательно детские головенки. Нет, старинные ремесла не умерли, и секреты мастерства по-прежнему передаются с терпением и радостью.
Тут же гостей, чтобы не озябли в нынешнюю не очень «цветущую» весну, волонтеры поили чаем и пекли для них блинчики и оладьи. «Блиношная» в этот серый ветреный день пользовалась огромной популярностью.
Еще ниже, на спуске с холма, крупные парни играючи забавлялись с куском бревна, подбрасывали его на руках и предплечьях и вертели им над головой, как былинные богатыри - вырванным из земли дубом. Кто-то наблюдал за этими «Богатырскими забавами», а кто-то решался попробовать и сам. И стенка на стенку не пугала гостей - парни и подростки вставали плечом к плечу - и ну толкать, и не разберешь уже, где ребята из клуба «Сокол», а где прохожие.
Над всем этим действом, многолюдным и пестрым, разносился голос запевалы и переборы гармони. «Игровая-хороводная» манила, зазывала, затягивала в пляс. Здесь было особенно много людей в старинных кафтанах и рубахах, в сарафанах и душегреях. Сарафаны кроили и шили под руководством историка моды Александра Акулова из Челябинска, который трепетно относится к тому, чтобы традиционные костюмы южноуральцев были аутентичными.
Вот так отпраздновали Красную горку в Кыштыме. Приятно удивляет активное участие молодежи и яркий интерес у детишек. Конечно, предстоит проделать еще очень много работы - во всех смыслах. Но уже сейчас, в самом начале возрождения этой традиции, кыштымскую «Красную горку» отличает уважение к истории своего народа, почтение к традициям, приподнятое настроение у всех, невзирая на суровые погодные условия.
Хочется быть частью всего этого.
Теперь, после двух праздников, которые организовали и провели в Кыштыме, слова «Красная горка» наполнились многими смыслами.
Прежде всего, я узнала, что это один из самых любимых на Руси весенних праздников. Он проходит в первое воскресенье после Пасхи, и в нем соединяются православные и языческие традиции. Пасхальное настроение, вера в победу жизни над смертью, расцветающей весны над суровой зимой, будоражащая радость - эти чувства веками звали людей выйти из своих домов в лучших нарядах и всем миром встретить весну.
Молодежь ждала праздник с особым нетерпением - именно в этот день после окончания длительного поста Церковь снова начинала совершать таинство бракосочетания. Поэтому на Красную горку традиционно праздновалось огромное количество свадеб. Считалось, что пара, сыгравшая свадьбу именно в этот день, проживет долгую жизнь в любви и согласии.
Красная горка объединяла людей, собирала их в хороводы и давала возможность девушкам и юношам показать себя во всей красе. На Красной горке пели и плясали, испытывали себя на силу и ловкость, демонстрировали удаль и умение мастерить.
И вот в Кыштыме уже второй год подряд проводят этот праздник, воспроизводя все его основные особенности. Местом проведения снова стал берег Верхне-Кыштымского пруда, где восстанавливают храм Святой Троицы. Чтобы возродить храм во всем былом великолепии, люди трудятся здесь в свободное время, и изнутри регулярно доносятся стук молотков и звук перфоратора.
А 15 апреля здесь отпраздновали Красную горку.
Пасхальный молебен служили прямо у полуразрушенных стен, на ветру. Здесь, на открытом месте, всегда сильный ветер.
Под тентом мастера разложили свои изделия - игрушки, украшения и прочие мелочи ручной работы. Благотворительная ярмарка «Творю-дарю-благодарю», как и прошлом году, собирала средства на восстановление Свято-Троицкого храма.
Тут же за плетнем расположилось «Кыштымское подворье», где другие мастера показывали детишкам старинные приспособления и рассказывали им, как в старину ткали и пряли, плели кольчуги и работали по дереву. Девочки усаживались попробовать соткать половичок или сшить куклу, раскрасить деревянное «яйцо» и посечь капусту в корытце, как встарь, настоящей сечкой. Мальчишки трудились с лобзиками, плоскогубцами и ножами в руках.
«Смотрите со всех сторон, чтоб юбка была заправлена в ниточку», - было слышно от столика с куклами-берегинями. «На, держи, и за самый конечик», - терпеливо показывала пряха другой девочке. Тут же совсем маленькие мальчишки учились выстругивать из коры кораблики, и мастер приговаривал: «Тут главное - научить детей держать нож правильно, чтобы они не поранились». Это очень вдохновляющее и трогающее душу место - взрослые люди и рядом пыхтящие старательно детские головенки. Нет, старинные ремесла не умерли, и секреты мастерства по-прежнему передаются с терпением и радостью.
Тут же гостей, чтобы не озябли в нынешнюю не очень «цветущую» весну, волонтеры поили чаем и пекли для них блинчики и оладьи. «Блиношная» в этот серый ветреный день пользовалась огромной популярностью.
Еще ниже, на спуске с холма, крупные парни играючи забавлялись с куском бревна, подбрасывали его на руках и предплечьях и вертели им над головой, как былинные богатыри - вырванным из земли дубом. Кто-то наблюдал за этими «Богатырскими забавами», а кто-то решался попробовать и сам. И стенка на стенку не пугала гостей - парни и подростки вставали плечом к плечу - и ну толкать, и не разберешь уже, где ребята из клуба «Сокол», а где прохожие.
Над всем этим действом, многолюдным и пестрым, разносился голос запевалы и переборы гармони. «Игровая-хороводная» манила, зазывала, затягивала в пляс. Здесь было особенно много людей в старинных кафтанах и рубахах, в сарафанах и душегреях. Сарафаны кроили и шили под руководством историка моды Александра Акулова из Челябинска, который трепетно относится к тому, чтобы традиционные костюмы южноуральцев были аутентичными.
Вот так отпраздновали Красную горку в Кыштыме. Приятно удивляет активное участие молодежи и яркий интерес у детишек. Конечно, предстоит проделать еще очень много работы - во всех смыслах. Но уже сейчас, в самом начале возрождения этой традиции, кыштымскую «Красную горку» отличает уважение к истории своего народа, почтение к традициям, приподнятое настроение у всех, невзирая на суровые погодные условия.
Хочется быть частью всего этого.