Исследуем Семина. Часть 3. Павлины, говоришь, хе? Агитация? Пропаганда?
Он не знает, как правильно строить социализм, но знает, как неправильно его строить.
Кошка бросила котят еще до того, как их родила. Она их рожала, зная, что бросит.
Семин назвал свою программу на российском (буржуазном, в терминологии Семина) ТВ «Агитпроп». Напомню, что это сокращение от слов «агитация» и «пропаганда». Личный канал он назвал - «Агитблог». Тоже от слова «агитация».
То есть, в этой программе и в блоге Семин должен агитировать и пропагандировать. Прежде чем проверить, занимается ли он этим, давайте разберемся, что это за деятельность, пишет rjadovoj_rus.
Что же такое агитация?
Агитация - (лат. agitatio - приведение в движение) это влияние на широкие слои населения с целью побуждения их к определенным общественно-политическим действиям.
Обратите внимание - действиям. К деятельности. К какой же деятельности призывает своих зрителей/читателей Семин? Изучать классиков и вести классовую борьбу. Но это общие слова. К конкретным действиям Семин своих зрителей/читателей не призывает. Из этого со всей ясностью следует вывод, что Семин агитатором не является.
Что такое пропаганда?
Пропаганда - (лат. propaganda дословно - «подлежащая распространению (вера)», от лат. propago - «распространяю») это распространение в массах общественно-политических знаний с целью формирования у них определенного мировоззрения.
Для того, чтобы заниматься пропагандой знаний, мировоззрения, надо иметь эти общественно-политические знания и мировоззрение. Имеет ли Семин эти знания? Если и имеет, то тщательно их скрывает, потому что отделывается каждый раз парой-тройкой лозунгов об общественной собственности на средства производства, плановой экономике и так далее.
Семин не только не читает систематических лекций, как делает это, скажем, профессор Попов. Он даже кратких основ марксизма в своем понимании не излагает. Ни в официальном «Агитпропе», ни в неофициальном «Агитблоге». Отделывается каждый раз несколькими яркими или общеизвестными фразами.
А что это значит? Это значит, что Семин пропагандистом не является. У него нет изложения даже его собственного мировоззрения. Не факт, что оно вообще есть. Что уж говорить о том, чтобы это мировоззрение предлагать другим людям.
Агитация и пропаганда, говоришь?
Click to view(...)
Посмотрите вот этот отрывок из выступления Семина в Сарове.
видео
В нем Семин много чего сказал. Надо будет отдельно рассмотреть. Но обратите внимание на следующее.
Ленин постоянно говорил о партийной агитации и пропаганде. Для него агитация и пропаганда - коллективное дело, а не индивидуальное. Что же о партии (организации) говорит Семин? Семин прямо говорит, что ее создавать не собирается, потому что это ответственность, и потому, что он не знает, куда вести людей. А вот это и есть часть его реального мировоззрения. Он индивидуалист. Он не хочет организацию. Почему? Потому что организация - это ответственность, а его информационная деятельность - безответственность.
Организацию создавать он боится, а вот «языком молоть или красиво ходить по сцене туда-сюда» - нет. Он прямо говорит - я, мол, так и буду заниматься «агитацией и пропагандой», а вы, кто «сагитировался и распропагандировался», сами начинайте «что-то делать».
Он, как Понтий Пилат», умывает руки. Если при «что-то делании» произойдет что-то неприятное - он тут ни причем. Вот суть вопроса. Он ответственности за действия в реале нести не хочет и не будет.
Забавно, что при этом он заявляет, что знает, что и когда делается «неправильно». Как и что делать правильно, он не знает, зато знает, что делают неправильно. «Логика» замечательная.
Интересно, откуда он знает, что неправильно? У него есть опыт? Очевидно, что его нет.
У него есть образование по линии современной партийной «марксистской» деятельности? Очевидно, что его нет.
Что же остается? Остается просто вера в личное суперменство Семина. Ну, родился он такой гениальный. Ему не надо ни учиться, ни приобретать опыт. Он готовый супермен.
На самом же деле он современный Митрофанушка. Не хочу учиться, а хочу жениться. Ничего не знаю и не умею, но «агитирую» и «пропагандирую». Слова красивые говорить, которые молоденьким «левым» ребятам заведомо понравятся, как говорится - не мешки ворочать.
«Супермен», который сам делать ничего не собирается, а вот другим, делающим, он будет давать указания и выносить приговоры. Верьте ему, люди. Он же случайно гениальный. Добродеев с Киселевым в случае нужды и справку ему о гениальности выдадут. Они же «специалисты» по «марксизму».
Получается забавная ситуация. «Материалист» Семин, который, правда, при этом одновременно еще и православный христианин, а также заявляет, что он может употреблять по «стопочке идеализма», призывает ему просто верить.
Ну, верить, конечно, можно. При условии, что человек ранее показал на деле, что он умеет и направлять людей, и работать с людьми, и анализировать ситуацию и добиваться на этом поприще результатов. У нас же практика критерий истины. Верно? Меня в СССР так учили. Или у Семина уже не так? Семин не только это не умеет по факту своей жизни, но и прямо об этом говорит.
Правда, несколько виляет, говоря, что не хочет собирать людей, потому что не знает, куда их вести. На самом деле, очевидно, что он не может людей собрать и удержать их какое-то продолжительное время.
Его «советы», по сути, сводятся к тому, что надо создавать марксистские кружки, «читать классиков» и самим что-нибудь делать. Знаете, что это мне напоминает? Вот что.
Ну и, конечно, слова великого Пушкина: "все мы учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь" и "он уважать себя заставил и лучше выдумать не мог".
Действительно, ребята, вы не в ресторане, а Семин вам не учитель. Самообслуживание. В общем, идите вы, э, в ….. кружки и читайте «классиков».
Ну, допустим. Но возникает вопрос. Каких именно классиков надо читать, и с какой целью?
Если вы хотя бы пролистывали произведения, скажем, Маркса, вы должны были обратить внимание на то, сколько ссылок у него сделано на источники. То же самое в книгах Энгельса и Ленина.
Очевидно, что эти источники надо изучить перед чтением текстов «классиков», чтобы понимать, о чем пишут «классики».
Давайте прикинем хотя бы количественно. 50 томов Маркса и Энгельса (а есть, между прочим, информация, что в Голландии издано их академическое собрание сочинений размером в 120 томов). 50 томов Ленина. 18 томов Сталина. Это минимум «классиков».
Это уже 118 томов, страниц в среднем по 500 каждый. Это 59 тысяч страниц. И это не беллетристика. Это серьезная философская, экономическая, публицистическая, научная литература. Сколько времени займет изучение этих материалов? А изучение перед этим изучением документов по ссылкам? Там не меньший объем материалов зарыт. И тоже не романы Дюма по легкости чтения.
Адам Смит, например, Гизо, Фейербах, Джеймс Миль, Кант, Гегель и десятки других авторов. Кстати, многих из них тоже можно назвать классиками.
И еще существенный вопрос: есть ли у совсем молодых ребят, к которым обращается Семин, у жертв ЕГЭ, образование, которое, даже теоретически, может позволить им при самостоятельном изучении правильно понять и усвоить прочитанное? Вопрос риторический. Почти ни у кого такого образования нет и без учителей с такой работой не справиться.
Поэтому на деле этот совет Семина звучит, как я написал выше, примерно так: идите, ребята, э, в кружки, и займитесь сидением в кружках до пенсии.
Каков же вывод? Семин предлагает людям заняться фактически безнадежным делом изучения классиков, а деятельность, если таковая вообще появится, что вряд ли, строить на свое усмотрение.
Итак, мы установили, что Семин не является ни агитатором, ни пропагандистом. Но тогда кем он является?
Ответ на этот вопрос будет дан в следующем посте.
Продолжение следует.
ПС. Вот полное видео из Сарова, откуда мною взят отрывок в пост. Это чтобы желающие убедились, что это за видео и откуда оно. Там можно много интересного, кроме приведенного мною отрывка, увидеть, если только трезво слушать то, что говорит Семин.
Часть1, Часть2