Постепенный отказ от наследия Мао - современный тренд в Китае
Сегодня 130 лет со дня рождения первого руководителя КНР и более чем 30-летнего руководителя Компартии Китая Мао Цзэдуна 毛泽东, однако человек, чьи портреты есть у каждого китайца в виде бумажных денег - а он присутствует на всех без исключения купюрах - практически не удостаивается внимания людей и государства. В отличие от внешне похожей ситуации с Лениным в позднем СССР, в Китае все обстоит немного иначе.
В «китайском Яндекс.Новости» Байду.Новости упоминание о юбилее затерялось мелким шрифтом посередине ленты, в Жэньминь жибао - также. Никаких государственных массовых мероприятий, памятных речей не запланировано - Си Цзиньпин участвует в церемонии присвоения новых воинских званий высшему командному составу НОАК.
Отчасти это связано с отсутствием в Китае традиции празднования личных праздников лидеров страны, которая уходит в традицию обезличивания верховной власти императоров. Отчасти - эпоха Мао, его сторонники уходят в прошлое - и возможно, в ближайшее десятилетие уйдут и со все меньше встречающихся в обороте бумажных денег. Похоже, праздновать юбилей вождя собираются только разные маргиналы за рубежом, которые с трудом понимают современный Китай.
Говоря про Мао стоит не забывать несколько вещей - отец Си Цзиньпина Си Чжунсюнь фактически дважды находился на грани гибели в связи с личными репрессиями группы Мао Цзэдуна - фактически это были конкурирующие группировки. Сам Си Цзиньпин испытывал давление при вступлении в партию в поздний период Культурной революции. Вокруг Мао были не столько советские советники, как хотела бы изобразить советская пропаганда, сколько американские - своей раскруткой в мировой политике он обязан именно американскому журналисту Эдгару Сноу, а не советской пропаганде (СССР всегда ставил на других), рядом с ним был неотступно лечащий врач Хэйтем (вероятно, связанный с ЦРУ), и мало известно - но и командир подразделения особого назначения в Китае, начальник охраны сына президента Рузвельта генерал Карлсон. Настоящая история Мао - американская история мистера или мсье? Мао - ждет своего историка, но общество вряд ли готово к такой исторической искренности.
Сегодня китайская пропаганда всегда изображает Мао в сопутствии американских представителей - советские появляются эпизодически и иногда в весьма комичных ситуациях. Мао всегда ставил на США - а группа просталинских китайских лидеров ему очень мешала. После смерти Сталина Мао расправился с ними и взял курс на десоветизацию и сближение с Западом и в частности с США.
В острове Даманском нет никакого «китайского предательства» и логического противоречия - Мао никогда не был просоветским политиком. Сталин это знал и работал с Мао именно с этих позиций. Культурная революция - это фактически гражданская война, часть задач которой был и уход от советского влияния, что в итоге и произошло.
Культа Мао в современном Китае нет, за исключением совсем пожилых людей и хунаньских таксистов, которые вешают изображения Мао как оберег в машину. В интеллигенции есть тренд на высмеивание и десакрализацию бывшего вождя и явлений Культурной революции.
Однако осознание Мао как крупной исторической фигуры, первого лидера современного китайского государства есть - как политика, способно поднять ураган судьбоносных изменений и благословенного небом на 30-летнее правление: в этом ключе, Си Цзиньпин, который родился в тот же год по китайскому календарному циклу, что и Мао - это фигура аналогичного масштаба, однако не «начала государства», а его расцвета, не как Мао - а вместо Мао. А по сути - антимао.
Подробно о том, как Мао, главный идеологический вклад которого в китайский марксизм была идея о новой демократии, а его детищем Новодемократический союз молодежи - а сегодня Комсомол и его лидеры - я пишу в "Китайской власти".
В «китайском Яндекс.Новости» Байду.Новости упоминание о юбилее затерялось мелким шрифтом посередине ленты, в Жэньминь жибао - также. Никаких государственных массовых мероприятий, памятных речей не запланировано - Си Цзиньпин участвует в церемонии присвоения новых воинских званий высшему командному составу НОАК.
Отчасти это связано с отсутствием в Китае традиции празднования личных праздников лидеров страны, которая уходит в традицию обезличивания верховной власти императоров. Отчасти - эпоха Мао, его сторонники уходят в прошлое - и возможно, в ближайшее десятилетие уйдут и со все меньше встречающихся в обороте бумажных денег. Похоже, праздновать юбилей вождя собираются только разные маргиналы за рубежом, которые с трудом понимают современный Китай.
Говоря про Мао стоит не забывать несколько вещей - отец Си Цзиньпина Си Чжунсюнь фактически дважды находился на грани гибели в связи с личными репрессиями группы Мао Цзэдуна - фактически это были конкурирующие группировки. Сам Си Цзиньпин испытывал давление при вступлении в партию в поздний период Культурной революции. Вокруг Мао были не столько советские советники, как хотела бы изобразить советская пропаганда, сколько американские - своей раскруткой в мировой политике он обязан именно американскому журналисту Эдгару Сноу, а не советской пропаганде (СССР всегда ставил на других), рядом с ним был неотступно лечащий врач Хэйтем (вероятно, связанный с ЦРУ), и мало известно - но и командир подразделения особого назначения в Китае, начальник охраны сына президента Рузвельта генерал Карлсон. Настоящая история Мао - американская история мистера или мсье? Мао - ждет своего историка, но общество вряд ли готово к такой исторической искренности.
Сегодня китайская пропаганда всегда изображает Мао в сопутствии американских представителей - советские появляются эпизодически и иногда в весьма комичных ситуациях. Мао всегда ставил на США - а группа просталинских китайских лидеров ему очень мешала. После смерти Сталина Мао расправился с ними и взял курс на десоветизацию и сближение с Западом и в частности с США.
В острове Даманском нет никакого «китайского предательства» и логического противоречия - Мао никогда не был просоветским политиком. Сталин это знал и работал с Мао именно с этих позиций. Культурная революция - это фактически гражданская война, часть задач которой был и уход от советского влияния, что в итоге и произошло.
Культа Мао в современном Китае нет, за исключением совсем пожилых людей и хунаньских таксистов, которые вешают изображения Мао как оберег в машину. В интеллигенции есть тренд на высмеивание и десакрализацию бывшего вождя и явлений Культурной революции.
Однако осознание Мао как крупной исторической фигуры, первого лидера современного китайского государства есть - как политика, способно поднять ураган судьбоносных изменений и благословенного небом на 30-летнее правление: в этом ключе, Си Цзиньпин, который родился в тот же год по китайскому календарному циклу, что и Мао - это фигура аналогичного масштаба, однако не «начала государства», а его расцвета, не как Мао - а вместо Мао. А по сути - антимао.
Подробно о том, как Мао, главный идеологический вклад которого в китайский марксизм была идея о новой демократии, а его детищем Новодемократический союз молодежи - а сегодня Комсомол и его лидеры - я пишу в "Китайской власти".