…Посмотри в глаза чудовищ…
«Мифические олицетворения ужаса в античности и их победители».
Впервые темой выставки стали не прекрасные боги и герои античных легенд, а вселяющие страх и ужас мифологические существа, монстры и чудовища, образы которых нашли яркое воплощение в искусстве разных эпох от Античности до Нового времени. Выставка проходит в Двенадцатиколонном зале (№ 244) Эрмитажа до 9 марта 2025 года.
Единственная картина на выставке - «Древний ужас. Terror Antiquus» (1908) Льва Бакста из собрания Государственного Русского музея. Она концентрирует в себе ужасы и страхи людские.
На масштабном полотне предстаёт величественное зрелище гибели древней цивилизации, бессильной противостоять напору роковых природных стихий. Передавая апокалиптическое мироощущение эпохи, языком символов Бакст создаёт образ бессилия человека перед ужасом судьбы и неисповедимого рока.
Всего на выставке более 250 экспонатов: ювелирных изделий, монет, посуды, литографий, скульптуры, которые знакомят с фантастическим миром ужасающих чудовищ античной мифологии: от змееподобной Лернейской гидры до обращающих взглядом в камень Горгон, со змеями вместо волос и богини ночных видений и чародейства Гекаты.
Чудовища были олицетворением страхов, окружавших древних греков:
страх моря (морской дракон, Сцилла), страх неизвестных берегов (циклопы, сирены), страх чужого города (минотавр), страх леса (кентавры, Пан), страх вулканических извержений (Химера), страх чужих земель (сфинкс, кентавры), страх болот (гидра), страх божественного запрета (драконы), страх ночных опасностей (эмпусы, ламии, Геката), страх смерти (Цербер).
Самый могущественный монстр не мог противостоять герою, который одолевал его в честной борьбе или обманом. Соединяя в себе человеческое и божественное, они оказывались способными сокрушить мощь зла. Победа героя символизировала триумф человека над его страхами. Обычно изображали именно процесс борьбы и победы героя. В том случае, когда чудовище изображено отдельно, оно призвано устрашать и отпугивать другое зло, как например, голова Медузы Горгоны.
Из описания выставки https://www.hermitagemuseum.org/what-s-on/96ac64e284555391a9bc2d2d5f1c6604?lng=ru
Русселе, Жилль (1610-1686). По оригиналу Гвидо Рени. Мифологическая сцена. Геркулес, убивающий гидру XVII в.
«Гидра - это дракон, - объясняет Александр Бутягин, заведующий Сектором археологии Северного Причерноморья Отдела Античного мира, автор концепции выставки. По-гречески „дракон“ - это просто очень большая змея - недаром один из драконов, Пифон, дал название питону. Но обычно эти драконы - многоголовые. Кстати, Гидра не единственный многоголовый дракон, но у Гидры была специфическая ситуация: как известно, при ударе по одной голове - вырастали две новые. И Геракл не сразу с этим справился».
Цитаты из репортажа о выставке https://www.fontanka.ru/2024/12/18/74896073/
«Гидра вообще была таким мерзким существом! Если она выползала из своего логова и видела следы прошедшего человека, она дышала на них, и человек где-то там умирал в страшных мучениях. Вот такой ужасный зверь - хотя он был строго „локализован“ в районе Лерны и, судя по всему, изначально это какой-нибудь дракон, охранявший священные источники. Вообще, все драконы что-то охраняют».
Геракл победил гидру только с помощью Иолая, своего верного возницы. Из-за "помощника" подвиг не был засчитан и не вошел в «список двенадцати».
Среди экспонатов выставки уникальный венецианский щит XVI века с гидрой; а котором она изображена как символ Венецианской республики.
«Змеи часто были прямыми родственниками богов на уровне Титанов, - продолжает Александр Бутягин. - Это не просто непонятные мрачные существа - им давались важные поручения». Например, змеи могли что-либо сторожить - как дракон, охранявший яблоки в саду гесперид. «Почему ставили змей сторожить? Дело в том, что в древности была очень чёткая точка зрения, что змеи не спят», - поясняет куратор.
Цитаты из репортажа о выставке https://www.fontanka.ru/2024/12/18/74896073/
В образе драконов отразился страх греков перед нарушением священных запретов.
Гравюра Джона Бойделла с живописного оригинала Сальватора Розы. Лондон, 1765
Знаменитых драконов в мифологии несколько. Среди них также Пифон, убитый Аполлоном, колхидский змей, поглотивший предводителя аргонавтов Ясона (история, сохранившаяся только в изображениях - например, на сердоликовом скарабее VI века до нашей эры), и дракон Кадма (но он не представлен на выставке - ваза оказалась нетранспортабельна).
Выдающееся произведение ранней краснофигурной живописи - аттическая амфора с Гераклом, стреляющим из лука в змея Лафона, охраняющего яблоки Гесперид (ранее считался гидрой). Древняя Греция, Аттика. Около 500 г. до н.э.
"Геракл убивает дракона из сада Гесперид". Undecimum mala Hesperidum distracta triumphum. Print made by Gerard van der Gucht. 1725-1732 (circa)
«Минотавр - уникальный персонаж. Он единственный из страшных чудищ, у кого тело человеческое, а голова животного - обратите внимание, у всех наоборот! Казалось бы, он очень похож на египетские прототипы, но самое интересное, что среди египетских божеств нет ни одного, у которого была бы бычья голова».
Увидеть Минотавра в Эрмитаже можно на сосудах VI-V веков до нашей эры и на гравюре Рокко Поцци «Тезей и убитый им Минотавр» из серии «Открытые древности Геркуланума» 1757 года.
«Для греков кентавр - это совмещение всего нецивилизованного: у них они живут в лесу, не имеют домов, социальная их структура никуда не годная - в общем, такие неприятные существа».
В образах кентавров выразился страх греков перед дикими лесами и горами и всякими подстерегающими там опасностями.
«Сначала люди дружили с этими монстрами, но на свадьбе царя племени лапифов Перифоя кентавры перепились и попытались похитить женщин, - рассказали кураторы. - Произошла битва, в которой люди сражались оружием, а кентавры - камнями и вырванными деревьями. В этой схватке, обычно называемой „кентавромахией“, более цивилизованные греки победили. После этого кентавры стали избегать человека, но ряд из них, такие как Фолос или Хирон, дружили с людьми».
Цитаты из репортажа о выставке https://www.fontanka.ru/2024/12/18/74896073/
Гравюра "Семья кентавров". Ян Колларт II (Jan/Johann Collaert). По оригиналу Яна ван дер Страта. XVI век.
Циклопы. Одноглазые чудища, от одного из которых сбежал под пузом барана Одиссей, отражали страх греков перед населением незнакомых берегов.
Увидеть их на выставке можно на сосуде и гравюрах XVII века.
Никогда раньше не думала, что слово "паника" связано с греческим богом Пан о_О
А он был связан как раз с безотчетным страхом, неожиданным всеобъемлющим ужасом.
«Здесь собраны скульптурные изображения пана, - рассказывает Александр Бутягин. - И видно отличие пана от сатира: сатир - как человек, только с ушками и хвостиком, а пан намного более страхолюдный. Часто вот такие вот фигурки пана, возможно, служили святилищами у леса, потому что пан - лесное божество. Кстати, пан - единственное божество, о котором в античности считалось, что он умер. В какой-то момент кто-то ехал в Греции и услышал крик: „Пан умер!“ И считается, что это уже кризис античности, раз даже пан умер».
Сын сказал, что из всей выставки ему больше всего понравился портрет пана.
Так же, как и на выставке Карла Брюллова набросок головы ратника.
https://masy-vibes.livejournal.com/1070710.html
«Голова Пана» неизвестного художника XVII века, бумага тонированная, черный мел.
Пожалуй, про Гекату, Медузу и грифонов продолжу в следующий раз.
А некоторые ЖыЖысты в один пост умеют умещать аж две выставки, в том числе про чудовищ
https://babs71.livejournal.com/1641446.html
Общее впечатление от выставки - как мало мы знаем о древних греках, которые не только боялись и боролись со своими страхами, но и скрещивали(сь) самых неожиданных персонажей типа ехидны и пса, богини и быка, ну и вообще всех со всеми. Какая буйная фантазия!
Горгона и Геката https://masy-vibes.livejournal.com/1090768.html
Сфинксы https://masy-vibes.livejournal.com/1088121.html
Сирены и гарпии https://masy-vibes.livejournal.com/1087621.html
Цербер https://masy-vibes.livejournal.com/1078442.html
Этюд с натуры https://masy-vibes.livejournal.com/1091502.html
Впервые темой выставки стали не прекрасные боги и герои античных легенд, а вселяющие страх и ужас мифологические существа, монстры и чудовища, образы которых нашли яркое воплощение в искусстве разных эпох от Античности до Нового времени. Выставка проходит в Двенадцатиколонном зале (№ 244) Эрмитажа до 9 марта 2025 года.
Единственная картина на выставке - «Древний ужас. Terror Antiquus» (1908) Льва Бакста из собрания Государственного Русского музея. Она концентрирует в себе ужасы и страхи людские.
На масштабном полотне предстаёт величественное зрелище гибели древней цивилизации, бессильной противостоять напору роковых природных стихий. Передавая апокалиптическое мироощущение эпохи, языком символов Бакст создаёт образ бессилия человека перед ужасом судьбы и неисповедимого рока.
Всего на выставке более 250 экспонатов: ювелирных изделий, монет, посуды, литографий, скульптуры, которые знакомят с фантастическим миром ужасающих чудовищ античной мифологии: от змееподобной Лернейской гидры до обращающих взглядом в камень Горгон, со змеями вместо волос и богини ночных видений и чародейства Гекаты.
Чудовища были олицетворением страхов, окружавших древних греков:
страх моря (морской дракон, Сцилла), страх неизвестных берегов (циклопы, сирены), страх чужого города (минотавр), страх леса (кентавры, Пан), страх вулканических извержений (Химера), страх чужих земель (сфинкс, кентавры), страх болот (гидра), страх божественного запрета (драконы), страх ночных опасностей (эмпусы, ламии, Геката), страх смерти (Цербер).
Самый могущественный монстр не мог противостоять герою, который одолевал его в честной борьбе или обманом. Соединяя в себе человеческое и божественное, они оказывались способными сокрушить мощь зла. Победа героя символизировала триумф человека над его страхами. Обычно изображали именно процесс борьбы и победы героя. В том случае, когда чудовище изображено отдельно, оно призвано устрашать и отпугивать другое зло, как например, голова Медузы Горгоны.
Из описания выставки https://www.hermitagemuseum.org/what-s-on/96ac64e284555391a9bc2d2d5f1c6604?lng=ru
Русселе, Жилль (1610-1686). По оригиналу Гвидо Рени. Мифологическая сцена. Геркулес, убивающий гидру XVII в.
«Гидра - это дракон, - объясняет Александр Бутягин, заведующий Сектором археологии Северного Причерноморья Отдела Античного мира, автор концепции выставки. По-гречески „дракон“ - это просто очень большая змея - недаром один из драконов, Пифон, дал название питону. Но обычно эти драконы - многоголовые. Кстати, Гидра не единственный многоголовый дракон, но у Гидры была специфическая ситуация: как известно, при ударе по одной голове - вырастали две новые. И Геракл не сразу с этим справился».
Цитаты из репортажа о выставке https://www.fontanka.ru/2024/12/18/74896073/
«Гидра вообще была таким мерзким существом! Если она выползала из своего логова и видела следы прошедшего человека, она дышала на них, и человек где-то там умирал в страшных мучениях. Вот такой ужасный зверь - хотя он был строго „локализован“ в районе Лерны и, судя по всему, изначально это какой-нибудь дракон, охранявший священные источники. Вообще, все драконы что-то охраняют».
Геракл победил гидру только с помощью Иолая, своего верного возницы. Из-за "помощника" подвиг не был засчитан и не вошел в «список двенадцати».
Среди экспонатов выставки уникальный венецианский щит XVI века с гидрой; а котором она изображена как символ Венецианской республики.
«Змеи часто были прямыми родственниками богов на уровне Титанов, - продолжает Александр Бутягин. - Это не просто непонятные мрачные существа - им давались важные поручения». Например, змеи могли что-либо сторожить - как дракон, охранявший яблоки в саду гесперид. «Почему ставили змей сторожить? Дело в том, что в древности была очень чёткая точка зрения, что змеи не спят», - поясняет куратор.
Цитаты из репортажа о выставке https://www.fontanka.ru/2024/12/18/74896073/
В образе драконов отразился страх греков перед нарушением священных запретов.
Гравюра Джона Бойделла с живописного оригинала Сальватора Розы. Лондон, 1765
Знаменитых драконов в мифологии несколько. Среди них также Пифон, убитый Аполлоном, колхидский змей, поглотивший предводителя аргонавтов Ясона (история, сохранившаяся только в изображениях - например, на сердоликовом скарабее VI века до нашей эры), и дракон Кадма (но он не представлен на выставке - ваза оказалась нетранспортабельна).
Выдающееся произведение ранней краснофигурной живописи - аттическая амфора с Гераклом, стреляющим из лука в змея Лафона, охраняющего яблоки Гесперид (ранее считался гидрой). Древняя Греция, Аттика. Около 500 г. до н.э.
"Геракл убивает дракона из сада Гесперид". Undecimum mala Hesperidum distracta triumphum. Print made by Gerard van der Gucht. 1725-1732 (circa)
«Минотавр - уникальный персонаж. Он единственный из страшных чудищ, у кого тело человеческое, а голова животного - обратите внимание, у всех наоборот! Казалось бы, он очень похож на египетские прототипы, но самое интересное, что среди египетских божеств нет ни одного, у которого была бы бычья голова».
Увидеть Минотавра в Эрмитаже можно на сосудах VI-V веков до нашей эры и на гравюре Рокко Поцци «Тезей и убитый им Минотавр» из серии «Открытые древности Геркуланума» 1757 года.
«Для греков кентавр - это совмещение всего нецивилизованного: у них они живут в лесу, не имеют домов, социальная их структура никуда не годная - в общем, такие неприятные существа».
В образах кентавров выразился страх греков перед дикими лесами и горами и всякими подстерегающими там опасностями.
«Сначала люди дружили с этими монстрами, но на свадьбе царя племени лапифов Перифоя кентавры перепились и попытались похитить женщин, - рассказали кураторы. - Произошла битва, в которой люди сражались оружием, а кентавры - камнями и вырванными деревьями. В этой схватке, обычно называемой „кентавромахией“, более цивилизованные греки победили. После этого кентавры стали избегать человека, но ряд из них, такие как Фолос или Хирон, дружили с людьми».
Цитаты из репортажа о выставке https://www.fontanka.ru/2024/12/18/74896073/
Гравюра "Семья кентавров". Ян Колларт II (Jan/Johann Collaert). По оригиналу Яна ван дер Страта. XVI век.
Циклопы. Одноглазые чудища, от одного из которых сбежал под пузом барана Одиссей, отражали страх греков перед населением незнакомых берегов.
Увидеть их на выставке можно на сосуде и гравюрах XVII века.
Никогда раньше не думала, что слово "паника" связано с греческим богом Пан о_О
А он был связан как раз с безотчетным страхом, неожиданным всеобъемлющим ужасом.
«Здесь собраны скульптурные изображения пана, - рассказывает Александр Бутягин. - И видно отличие пана от сатира: сатир - как человек, только с ушками и хвостиком, а пан намного более страхолюдный. Часто вот такие вот фигурки пана, возможно, служили святилищами у леса, потому что пан - лесное божество. Кстати, пан - единственное божество, о котором в античности считалось, что он умер. В какой-то момент кто-то ехал в Греции и услышал крик: „Пан умер!“ И считается, что это уже кризис античности, раз даже пан умер».
Сын сказал, что из всей выставки ему больше всего понравился портрет пана.
Так же, как и на выставке Карла Брюллова набросок головы ратника.
https://masy-vibes.livejournal.com/1070710.html
«Голова Пана» неизвестного художника XVII века, бумага тонированная, черный мел.
Пожалуй, про Гекату, Медузу и грифонов продолжу в следующий раз.
А некоторые ЖыЖысты в один пост умеют умещать аж две выставки, в том числе про чудовищ
https://babs71.livejournal.com/1641446.html
Общее впечатление от выставки - как мало мы знаем о древних греках, которые не только боялись и боролись со своими страхами, но и скрещивали(сь) самых неожиданных персонажей типа ехидны и пса, богини и быка, ну и вообще всех со всеми. Какая буйная фантазия!
Горгона и Геката https://masy-vibes.livejournal.com/1090768.html
Сфинксы https://masy-vibes.livejournal.com/1088121.html
Сирены и гарпии https://masy-vibes.livejournal.com/1087621.html
Цербер https://masy-vibes.livejournal.com/1078442.html
Этюд с натуры https://masy-vibes.livejournal.com/1091502.html