10 самых странных смертей философов
Гераклит (540-480 до н.э.)
Гераклит так возненавидел человечество, что ушел скитаться по горам, питаясь травами и растениями. Недоедание довело его до водянки, и философ вернулся в город в поисках лекарства, требуя, чтобы его покрыли коровьим дерьмом с ног до головы. Гераклит верил, что оно выведет из его тела всю заразу. В одной версии этой истории коровье дерьмо было жидким, и рыдающий философ утонул; во другой версии оно было сухим - и он запекся под ионийским солнцем.
Диоген (умер в 320 году до н.э.)
Диоген, часто описываемый как «спятивший Сократ», просил, чтобы его похоронили лицом вниз, «потому что скоро низ превратится в верх». Говорят, что ему было почти 90 лет, когда он умер: философ или съел сырого осьминога, или покончил с собой, задержав дыхание.
Хрисипп (280-207 до н.э.)
Хрисипп, возможно, был величайшим из стоиков. История смерти философа существует в двух версиях, причем обе связаны с алкоголем. Согласно первому варианту, он принял порцию сладкого вина, не смешанного с водой, после чего у мыслителя случился приступ головокружения, и он умер пять дней спустя. Но второй вариант намного лучше. После того как осел съел инжир Хрисиппа, философ крикнул старой женщине: «Теперь дай ему чистого вина, чтобы запить съеденное». После этого он так сильно засмеялся, что умер.
Авиценна (980-1037 до н.э.)
Авиценна написал около 450 книг, включая «Канон врачебной науки» - главный медицинский учебник Европы в последующие семь веков. Ближе к концу «Жизни Авиценны» его последователь Аль-Джузджани пишет: «Учитель был полон энергии, причем сексуальная сила, которой он часто пользовался, преобладала над всеми остальными его чувственными проявлениями». Фаллические выступления Авиценны привели к тому, что его последователь уклончиво называет «коликами». «Вследствие этого, - продолжает Аль-Джузджани, - Учитель ставил себе клизму по восемь раз в день, пока некоторые его внутренности не покрылись язвами и не стали разрушаться под действием воды». Вдобавок ко всему, один из его слуг, укравший большую сумму денег, попробовал убить философа, дав ему огромное количество опиума. В таком опасном состоянии Авиценна отправился в Исфахан, но был так слаб, что не мог стоять на ногах. В конце концов он поддался болезни и умер в возрасте 58 лет.
Фома Аквинский (1224/1225-1274)
6 декабря 1273 года во время мессы в Неаполе с Аквинатом случилось что-то ужасающее: одни комментаторы говорят, что это был мистический опыт, другие - мозговой инсульт. В любом случае, после этого он либо не хотел, либо не мог писать, и работа над массивным трудом «Сумма теологии» была приостановлена на части 3, вопросе 90, параграфе 4. Однако, несмотря на произошедшую перемену, папа римский вызвал Фому для участия в Лионском соборе. На пути туда он поранился суком дерева и умер в возрасте 49 лет. На смертном одре Аквинат надиктовал короткий комментарий на «Песнь песней» Соломона, который, к сожалению, не сохранился.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626)
Одной особенно холодной зимой Бэкон путешествовал в компании шотландского врача и вдруг напал на мысль, что снег может сохранять плоть так же хорошо, как и соль. Философ и его спутник вышли из коляски у подножия Хайгейтского холма и купили курицу у бедной женщины, жившей неподалеку. Бэкон набил курицу снегом и почти сразу слег с простудой. Его уложили в кровать в поместье графа Арундела в Хайгейте, так как добраться до дома философ был не в состоянии. К сожалению, постель была такой влажной, что состояние Бэкона только ухудшилось, и, по словам Хоббса, «через два или три дня он умер от удушья».
Жюльен Офре де Ламетри (1709-1751)
Автор материалистического манифеста «Человек-машина» умер после обильного ужина в доме французского посла в Берлине месье Тирконне. Судя по всему, Ламетри скончался в результате несварения, вызванного поеданием огромного количества не внушающего доверия трюфельного паштета. Вольтер рассказывает, что, хотя Фридрих Великий был озабочен смертью философа, король сказал: «Он был жизнерадостным, отличным малым, хорошим врачом и очень плохим писателем. Каждый может быть доволен, если не будет читать его книг».
Дени Дидро (1713-1784)
После утомительного возвращения из Санкт-Петербурга, куда философ был приглашен своей покровительницей Екатериной Великой, Дидро заболел, слег в постель и решил прекратить разговаривать. Он наслаждался короткой передышкой от болезни, и ему удалось сесть за обеденный стол со своей женой. Философ съел суп, вареную баранину с цикорием и взял абрикос (некоторые источники утверждают, что это была клубника). Его дочь Анжелика подхватывает историю: «Моя мать пыталась помешать ему. «Но какой, к черту, вред, ты думаешь, он может мне нанести?» Отец съел абрикос, опустил свой локоть на стол, чтобы попробовать вишневый компот, мягко кашлянул. Моя мать задала ему вопрос; так как он молчал, она подняла голову и посмотрела на него, но его уже с нами не было».
Альфред Джулс Айер (1910-1989)
За год до своей смерти, восстанавливаясь после пневмонии в лондонской больнице, Айер подавился кусочком лосося, потерял сознание и формально умер. Его сердце остановилось на четыре минуты, затем его оживили. Уже на следующий день философ восстановился и радостно рассказывал о том, что происходило во время его смерти. Он видел яркий красный свет, который, судя по всему, стоял во главе правительства Вселенной. Министры пространства странным образом отсутствовали, но Айер мог видеть в отдалении министров времени. Философ рассказывал, что неожиданно вспомнил об эйнштейновской идее о единстве пространства и времени и постарался привлечь внимание министров, поднимаясь и опускаясь и размахивая часами и цепочкой. Все было напрасно, Айер отчаивался все больше и больше и, наконец, вернулся в сознание. Этот опыт потряс философа, и в статье для Sunday Telegraph он предположил, что этот случай предоставил «достаточное доказательство того, что сознание продолжает существовать после смерти».
Мишель Фуко (1926-1984)
Впервые Фуко был госпитализирован в июне 1984 года с симптомами скверного гриппа, усталости, ужасающего кашля и мигрени. «Все как в тумане», - говорил он. Но философ продолжал работать, пока не закончил второй и третий том «Истории сексуальности», которая появилась незадолго до его смерти. Хотя он был ранней жертвой вируса, кажется, Фуко знал, что у него СПИД. К концу жизни Фуко часто читал Сенеку и умер 25 июня, как классический философ.