Сперто
... молитва - диалог с Богом. Почему-то у всех, включая попов, вот то, что это таки диалог, а не односторонний монолог в абстракцию, вылетает напрочь... а раз диалог, значит подразумевается и от того к кому обращаешься ответ. А раз так, его, ответ, надо слушать. Слушать ответ, а не себя и не свои мысли по тому поводу, как этот ответ должен прозвучать и выглядеть...
Некоторое время назад, знакомая «бабка» рассказывала: у племянника заболела голова. Так, что и таблетки не помогали. Ну, он ко мне - помоги. Я ему на угол показываю - вот, мол, святые иконы, вот Богородица, ты к ней-то обратись о помощи сперва, а там посмотрим. Он на меня орать - что ты мне на доски крашеные показываешь-то? Ты не понимаешь, что болит?! Ты ж всем типа помогаешь, вот ты мне и помоги!
Ну, жалко ж человека... я молюсь про себя о нем, чтоб подал Господь исцеление, совсем человек от страдания разум потерял-то, а Он мне - не знаю Я его... вот так.
Я-то это вспомнил по поводу все тех же бредней, высказанных у о. Филиппа одухотворенными советчиками, насчет доводов, почему бабки в Церковь отправляют и к Причастию. Ясен пень, все люди разные, и бабка бабке рознь... а то и вовсе не бабка, а так, рядится.
Некоторое время назад, знакомая «бабка» рассказывала: у племянника заболела голова. Так, что и таблетки не помогали. Ну, он ко мне - помоги. Я ему на угол показываю - вот, мол, святые иконы, вот Богородица, ты к ней-то обратись о помощи сперва, а там посмотрим. Он на меня орать - что ты мне на доски крашеные показываешь-то? Ты не понимаешь, что болит?! Ты ж всем типа помогаешь, вот ты мне и помоги!
Ну, жалко ж человека... я молюсь про себя о нем, чтоб подал Господь исцеление, совсем человек от страдания разум потерял-то, а Он мне - не знаю Я его... вот так.
Я-то это вспомнил по поводу все тех же бредней, высказанных у о. Филиппа одухотворенными советчиками, насчет доводов, почему бабки в Церковь отправляют и к Причастию. Ясен пень, все люди разные, и бабка бабке рознь... а то и вовсе не бабка, а так, рядится.