История о "тысячелетней Руси" написана Победоносцевым в 19-м веке.
Абсолютно непредвзято. Только исходя из услышанного вчера на историческом телеканале - "дочке" РТР. Причем, начало создания легенды о "третьем риме и др."совпадает с созданием государства в 1862 году.
И выделение сумасшедших денег на собор "святого Владимира" на Херсонесе Таврическом ("Строительство соборапродолжалось в течение тридцати лет и было закончено только к 1891 году") и внутренние росписи в Киеве, как тогда должно было быть...и выбранный единый православный архитектурный стиль - все оттуда.
Прикольно, но раз пять прозвучало что "синод" (читай "церковные", православные феодалы) были им страшно недовольны - не понимал он, типа, их чаяний.
Интересно было слышать о церковно-прихотских школах ... в небывалов размахе. Т.е. до начала 80-х годов 19-го века огромная империя как-то, вообще, обходилась без грамоты? А как только начала всем "кагалом" читать газеты сразу взялось за "наганы" и "максимы".
Рассуждающие пошли дальше: заявили, что его (Конст Победоносцева) политика привела православную церковь в оппозицию царю - к поддержке революции в 1917 году.
Если продолжить рассуждения чуть дальше, то сохранение мусумальских общин и религиозных школ вплоть до начала 30- годов указывает на другую конфессию, которая была явно в контрах с "православными" (феодалами), но заодно с большевиками последнего "замеса" ..религи.
И выделение сумасшедших денег на собор "святого Владимира" на Херсонесе Таврическом ("Строительство соборапродолжалось в течение тридцати лет и было закончено только к 1891 году") и внутренние росписи в Киеве, как тогда должно было быть...и выбранный единый православный архитектурный стиль - все оттуда.
Прикольно, но раз пять прозвучало что "синод" (читай "церковные", православные феодалы) были им страшно недовольны - не понимал он, типа, их чаяний.
Интересно было слышать о церковно-прихотских школах ... в небывалов размахе. Т.е. до начала 80-х годов 19-го века огромная империя как-то, вообще, обходилась без грамоты? А как только начала всем "кагалом" читать газеты сразу взялось за "наганы" и "максимы".
Рассуждающие пошли дальше: заявили, что его (Конст Победоносцева) политика привела православную церковь в оппозицию царю - к поддержке революции в 1917 году.
Если продолжить рассуждения чуть дальше, то сохранение мусумальских общин и религиозных школ вплоть до начала 30- годов указывает на другую конфессию, которая была явно в контрах с "православными" (феодалами), но заодно с большевиками последнего "замеса" ..религи.