Чудная подборка цитат Эйнштейна о Махе.
"...1913 год. "...Это согласуется со смелой мыслью Маха о том, что причиной инерции является взаимодействие рассматриваемой материальной точки со всеми остальными [во вселенной]" .(Т.1, стр. 230.)
"...что особенно подчёркивалось Махом...Необходимо требовать, чтобы инертное сопротивление тела увеличивалось только потому, что в окрестности тела располагаются неускоренные инертные массы; это увеличение инертного сопротивления должно снова исчезать, если указанные массы ускоряются вместе с телом...".(Там же, стр.272.)
1914 год.... как, в частности, показал Э. Мах... Существование центробежных сил в действительности не обязательно основывается на движении самой системы K'. С таким же успехом мы можем их приписать среднему вращательному движению весомых удалённых масс в окрестности системы по отношению к K', причём систему K' мы считаем покоящейся. Если ньютоновские законы механики и гравитации не допускают такой интерпретации, то это можно считать скорее недостатками этих теорий".(Там же, стр. 327.)
1918 год."ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ
...
Теория... покоится на трёх положениях.
а) Принцип относительности...
б) Принцип эквивалентности...
в) Принцип Маха..."
(Там же стр.613.)
1920 год. "... Но инерция в случае ускорения относительно далёких масс предполагает прямое действие на расстоянии... Мысль Маха находит своё полное развитие в эфире общей теории относительности". (Там же, стр. 687.)
"Я придерживаюсь мнения Маха...На мой взгляд, инерция представляет собой (усреднённое) взаимодействие между массами вселенной в том же смысле, в котором теория Ньютона рассматривает гравитационное взаимодействие. (Там же, стр.692.)
1921 год."... Согласно Маху, материальная точка при неускоренном движении движется не относительно пространства, а относительно всех прочих масс во Вселенной...".(Том 2, стр.44.)
1923 год.2 "... Э.Мах требовал видоизменения закона инерции в том смысле, что инерцию следовало бы понимать как сопротивление тел ускорению по отношению друг к другу, а не по отношению к "пространству"... Изложенное толкование ещё больше подкрепляется общей теорией относительности, ... если рассматривать мир пространственно конечным и замкнутым". ( Там же, стр. 127.)
..................................................................................
1952 год. "... Физические объекты находятся не в пространстве, но эти объекты являются пространственно протяжёнными".(Там же, стр.744)
"... В том, что эта критическая концепция была введена, бессмертная заслуга принадлежит, прежде всего Д. Юму и Э. Маху.
...Мах в девятнадцатом столетии был единственным, кто серьёзно думал об исключении понятия пространства, которое он пытался заменить представлением о всей сумме расстояний между всеми материальными точками. (Он предпринял эту попытку для того, чтобы прийти к удовлетворительному пониманию инерции).(Там же стр. 749.)"
Мы разве это знаем и понимаем?
Итого, усилиями "дрочил" на наследие ВИЛ мы, "самая читающая (что?) нация", утратили философское понимание развитие фундаментальной науки в конце 19-го начале 20-го века. Стоил ли этого человек-никто, за которого писали работы четыре "негра" иудейской веры, а сам он жил по украденному паспорту Николая Ленина? Эти же "негры" выбросили из значимого (и употребили силу для продвижения своих идей) всех лиц, которые, по их мнению, не были лояльны к их идеям доминирования в пространстве или не являлись, собственно, представителями их племени.
По сути, события 1917-1921 годов надо рассматривать, как военную, идеологическую, а затем культурную колонизацию уидеями большей части Российской империи.
"...что особенно подчёркивалось Махом...Необходимо требовать, чтобы инертное сопротивление тела увеличивалось только потому, что в окрестности тела располагаются неускоренные инертные массы; это увеличение инертного сопротивления должно снова исчезать, если указанные массы ускоряются вместе с телом...".(Там же, стр.272.)
1914 год.... как, в частности, показал Э. Мах... Существование центробежных сил в действительности не обязательно основывается на движении самой системы K'. С таким же успехом мы можем их приписать среднему вращательному движению весомых удалённых масс в окрестности системы по отношению к K', причём систему K' мы считаем покоящейся. Если ньютоновские законы механики и гравитации не допускают такой интерпретации, то это можно считать скорее недостатками этих теорий".(Там же, стр. 327.)
1918 год."ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ
...
Теория... покоится на трёх положениях.
а) Принцип относительности...
б) Принцип эквивалентности...
в) Принцип Маха..."
(Там же стр.613.)
1920 год. "... Но инерция в случае ускорения относительно далёких масс предполагает прямое действие на расстоянии... Мысль Маха находит своё полное развитие в эфире общей теории относительности". (Там же, стр. 687.)
"Я придерживаюсь мнения Маха...На мой взгляд, инерция представляет собой (усреднённое) взаимодействие между массами вселенной в том же смысле, в котором теория Ньютона рассматривает гравитационное взаимодействие. (Там же, стр.692.)
1921 год."... Согласно Маху, материальная точка при неускоренном движении движется не относительно пространства, а относительно всех прочих масс во Вселенной...".(Том 2, стр.44.)
1923 год.2 "... Э.Мах требовал видоизменения закона инерции в том смысле, что инерцию следовало бы понимать как сопротивление тел ускорению по отношению друг к другу, а не по отношению к "пространству"... Изложенное толкование ещё больше подкрепляется общей теорией относительности, ... если рассматривать мир пространственно конечным и замкнутым". ( Там же, стр. 127.)
..................................................................................
1952 год. "... Физические объекты находятся не в пространстве, но эти объекты являются пространственно протяжёнными".(Там же, стр.744)
"... В том, что эта критическая концепция была введена, бессмертная заслуга принадлежит, прежде всего Д. Юму и Э. Маху.
...Мах в девятнадцатом столетии был единственным, кто серьёзно думал об исключении понятия пространства, которое он пытался заменить представлением о всей сумме расстояний между всеми материальными точками. (Он предпринял эту попытку для того, чтобы прийти к удовлетворительному пониманию инерции).(Там же стр. 749.)"
Мы разве это знаем и понимаем?
Итого, усилиями "дрочил" на наследие ВИЛ мы, "самая читающая (что?) нация", утратили философское понимание развитие фундаментальной науки в конце 19-го начале 20-го века. Стоил ли этого человек-никто, за которого писали работы четыре "негра" иудейской веры, а сам он жил по украденному паспорту Николая Ленина? Эти же "негры" выбросили из значимого (и употребили силу для продвижения своих идей) всех лиц, которые, по их мнению, не были лояльны к их идеям доминирования в пространстве или не являлись, собственно, представителями их племени.
По сути, события 1917-1921 годов надо рассматривать, как военную, идеологическую, а затем культурную колонизацию уидеями большей части Российской империи.