САУР-МОГИЛА - СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ ДОНБАССА
Оригинал взят у sunsetsuperman1 в САУР-МОГИЛА - СВЯЩЕННЫЕ КАМНИ ДОНБАССА
У каждого народа, боровшегося за свою независимость от угнетателей или отражавшего интервенцию коварного захватчика, есть то, что называется «священные камни».
Это символы, вокруг которых создается народное единство и которыми в том или ином виде держится государственность. Для французов таким священным камнем является, например, победа Жанны Д’Арк при Орлеане, после чего был переломлен ход столетней войны; для шотландцев - Роберт Брюс и сражение при Баннокберне. Для американцев, самопровозгласивших свое государство в 1776 году, - битва за Лонг-Айленд, а затем победа северян над конфедератами при Геттисберге. Даже для техасцев, недолго имевших свое государство, есть такой священный камень. Называется он оборона форта Аламо.
Русский народ не просто не исключение. Не раз за всю историю приходилось нашим предкам доказывать миру неприступность российской государственности. Даже стоя на пороге полного краха, русские не сдавались, били врага и возвращали обратно завоеванное захватчиком. А порой и брали немножко больше. В каждой эпохе русской истории есть такие форты Аламо, в которых в тяжелую годину зарождалась точка сборки, очаг духа сопротивления и искра будущей победы. Это оборона Пскова в ливонскую войну и Смоленска в смутное время, петровская Полтава и александровское Бородино. Это Сталинград.
В 2014 году народ Донбасса, сражающийся против бандеровско-фашистских оккупантов, кровью мужественных ребят, сложивших головы в тяжелейших боях, получил свое священное место. Священное вдвойне, т.к. еще в 1943 деды и прадеды этих ребят обороняли то же самое место от идейных предшественников преступной киевской хунты - германских нацистов. Речь идет, конечно же, о Саур-могиле. Два раза окропилась ее земля кровью воинов-антифашистов и два раза стала она точкой сборки для освобождения Донбасса.
7 сентября 2015 года мне довелось ступить на священную землю, чтобы вместе с несколькими тысячами граждан молодой Республики почтить память павших за нашу жизнь и свободу. К могилам советских солдат добавились могилы бойцов батальона «Восток», вызвавших огонь на себя и таки отстоявших важнейшую стратегическую высоту в неравной битве с бандеровскими захватчиками. А потому рядом с государственным флагом Донецкой Народной Республики гордо реет и красное знамя - знамя, под которым наши деды освободили человечество от рабства и мирового концлагеря, куда тянул его фашизм.
У подножия мемориала солисты Донецкой государственной филармонии исполнили песни военных лет. И старики-ветераны, и совсем крохотные дети с замиранием сердца слушали «Катюшу», «Журавли» и, конечно же, «День Победы».
Во время панихиды, которую служил епископ Новоазовский Варсонофий, пошел дождь. Небо лило слезы о павших воинах - защитников божьей правды на земле. Когда же архиерей пожелал, чтобы над Донбассом всегда светило солнце, тучи, словно услышав слова епископа, разошлись - они поняли, что скорбеть нельзя вечно, а жизнь и любовь неизбежно побеждают смерть. Это посильнее «Фауста» Гете, - как говорил творец Великой Победы 1945 Иосиф Виссарионович Сталин.
Держал речь глава ДНР Александр Захарченко. Он вспоминал, как оглашали в 1943 список освобожденных от фашистов городов Донбасса и представлял, как в скором будущем еще раз будет зачитан тот же список.
Далее многотысячный народ начал свое восхождение на вершину Саур-Могилы, восхождение по искореженным артиллерийским огнем ступеням, мимо изрешеченных пулями мемориалов с торчащей наружу поржавевшей арматурой, словно кости человека при открытом переломе. Все здесь напоминает войну, отодвинутую на западные границы, но еще далеко не завершенную. Войну, требующую от каждого предельной мобилизации и готовности, если Родине это будет нужно, повторить подвиг павших на Саур-могиле героев.
Затем цветы к вечному огню, залпы, минута молчания и ощущение бескрайности горизонта вокруг, нежное и немного неуверенное трепетание природы вокруг, как бы робко заглядывающей в душу каждого из нас в поисках того самого священного огня, который загорелся один раз и будет гореть до самого конца времен, освещая и согревая человеческий род. Все здесь священно, все свято - каждая ступень, каждый камень, каждый цветок, выросший на могиле простого донбасского парня, отдавшего свою жизнь за жизнь других.
В этот момент, возникающие часто разногласия по вопросу «за что сражаемся?» становятся бессмысленными, ибо ответ только один - «За свет и мир мы боремся, они - за царство тьмы».
У каждого народа, боровшегося за свою независимость от угнетателей или отражавшего интервенцию коварного захватчика, есть то, что называется «священные камни».
Это символы, вокруг которых создается народное единство и которыми в том или ином виде держится государственность. Для французов таким священным камнем является, например, победа Жанны Д’Арк при Орлеане, после чего был переломлен ход столетней войны; для шотландцев - Роберт Брюс и сражение при Баннокберне. Для американцев, самопровозгласивших свое государство в 1776 году, - битва за Лонг-Айленд, а затем победа северян над конфедератами при Геттисберге. Даже для техасцев, недолго имевших свое государство, есть такой священный камень. Называется он оборона форта Аламо.
Русский народ не просто не исключение. Не раз за всю историю приходилось нашим предкам доказывать миру неприступность российской государственности. Даже стоя на пороге полного краха, русские не сдавались, били врага и возвращали обратно завоеванное захватчиком. А порой и брали немножко больше. В каждой эпохе русской истории есть такие форты Аламо, в которых в тяжелую годину зарождалась точка сборки, очаг духа сопротивления и искра будущей победы. Это оборона Пскова в ливонскую войну и Смоленска в смутное время, петровская Полтава и александровское Бородино. Это Сталинград.
В 2014 году народ Донбасса, сражающийся против бандеровско-фашистских оккупантов, кровью мужественных ребят, сложивших головы в тяжелейших боях, получил свое священное место. Священное вдвойне, т.к. еще в 1943 деды и прадеды этих ребят обороняли то же самое место от идейных предшественников преступной киевской хунты - германских нацистов. Речь идет, конечно же, о Саур-могиле. Два раза окропилась ее земля кровью воинов-антифашистов и два раза стала она точкой сборки для освобождения Донбасса.
7 сентября 2015 года мне довелось ступить на священную землю, чтобы вместе с несколькими тысячами граждан молодой Республики почтить память павших за нашу жизнь и свободу. К могилам советских солдат добавились могилы бойцов батальона «Восток», вызвавших огонь на себя и таки отстоявших важнейшую стратегическую высоту в неравной битве с бандеровскими захватчиками. А потому рядом с государственным флагом Донецкой Народной Республики гордо реет и красное знамя - знамя, под которым наши деды освободили человечество от рабства и мирового концлагеря, куда тянул его фашизм.
У подножия мемориала солисты Донецкой государственной филармонии исполнили песни военных лет. И старики-ветераны, и совсем крохотные дети с замиранием сердца слушали «Катюшу», «Журавли» и, конечно же, «День Победы».
Во время панихиды, которую служил епископ Новоазовский Варсонофий, пошел дождь. Небо лило слезы о павших воинах - защитников божьей правды на земле. Когда же архиерей пожелал, чтобы над Донбассом всегда светило солнце, тучи, словно услышав слова епископа, разошлись - они поняли, что скорбеть нельзя вечно, а жизнь и любовь неизбежно побеждают смерть. Это посильнее «Фауста» Гете, - как говорил творец Великой Победы 1945 Иосиф Виссарионович Сталин.
Держал речь глава ДНР Александр Захарченко. Он вспоминал, как оглашали в 1943 список освобожденных от фашистов городов Донбасса и представлял, как в скором будущем еще раз будет зачитан тот же список.
Далее многотысячный народ начал свое восхождение на вершину Саур-Могилы, восхождение по искореженным артиллерийским огнем ступеням, мимо изрешеченных пулями мемориалов с торчащей наружу поржавевшей арматурой, словно кости человека при открытом переломе. Все здесь напоминает войну, отодвинутую на западные границы, но еще далеко не завершенную. Войну, требующую от каждого предельной мобилизации и готовности, если Родине это будет нужно, повторить подвиг павших на Саур-могиле героев.
Затем цветы к вечному огню, залпы, минута молчания и ощущение бескрайности горизонта вокруг, нежное и немного неуверенное трепетание природы вокруг, как бы робко заглядывающей в душу каждого из нас в поисках того самого священного огня, который загорелся один раз и будет гореть до самого конца времен, освещая и согревая человеческий род. Все здесь священно, все свято - каждая ступень, каждый камень, каждый цветок, выросший на могиле простого донбасского парня, отдавшего свою жизнь за жизнь других.
В этот момент, возникающие часто разногласия по вопросу «за что сражаемся?» становятся бессмысленными, ибо ответ только один - «За свет и мир мы боремся, они - за царство тьмы».