Первая Мировая: «Ничейная земля» памяти
Первая Мировая: «Ничейная земля» памяти Российская государственная политика памяти в отношении Первой мировой Войны
Война summa summarum
В этом году мир отметил столетний юбилей начала Первой Мировой Войны (далее ПМВ). Эта война стала рубежом эпох. По мнению английского историка Эрика Хобсбаума именно с Первой мировой окончился XIX век «La Belle Epoque» (прекрасная эпоха) - век буржуазной сытости, праздности и непоколебимой веры в прогресс, и начался ХХ век - век революций, массовых обществ и идеологий. О том, что закат старой Европы вызовет мировая война, пророчески предвещал и Фридрих Энгельс. В 1887 г. Энгельс писал: «…крах старых государств и их рутинной государственной мудрости, - крах такой, что короны дюжинами валяются по мостовым и не находится никого, чтобы поднимать эти короны…»[1].
Для людей, живших в то время, ПМВ стала фундаментальным потрясением. Ведь к тому времени европейцы уже начали забывать, что такое большая Европейская война. Войны, которые велись в эпоху империализма (англо-бурская, русско-японская, балканские войны), носили либо периферийный, либо колониальный характер. Они не затрагивали непосредственно имперские метрополии. Они не втягивали в конфликт десятки стран и по совокупности погибших они далеко не досягали той «кровавой дани» в 16 миллионов жертв, которую потребует ПМВ. Последней крупной европейской войной на памяти поколения 1914 года была Франко-прусская война 1870-1871 гг. Мирное сорокалетие породило немало пацифистских иллюзий о невозможности многолетней войны великих держав. Но наряду с пацифистскими настроениями существовал и дух «желанной войны». Военные круги рассматривали войну как божественное предназначение, как своеобразный селективный механизм социальной эволюции, очищающий общество от «порочных и слабых элементов». Еще в 1880 г. фельдмаршал Гельмут фон Мольтке писал: «Мир это мечта, и вовсе не красивая, а война - это звено в божественном мировом порядке. В ней раскрываются самые благородные добродетели человека: мужество и отречение, верность долгу и готовность пойти на жертвы, даже с риском для собственной жизни. Без войны мир погряз бы в материализме»[2].
Читать дальше ...