Мы живём в очень интересное время (это я говорю для тех, кто ещё не понял). И время это интересно в частности тем, что у нас деградирует правовое поле. Нет-нет, я не о том, что законы становятся плохими, хотя эта тема тоже интересна. Я о том, что законы перестают быть законами.
Определить законность деяния бывает весьма сложно. Ещё сложнее -
(
Read more... )
- Законы природы. Например, закон всемирного тяготения. Можно замутить мощный философский спор на тему "был ли закон всемирного тяготения открыт или же он был изобретён?", но предлагаю здесь и сейчас этим не развлекаться.
- Законы логики (а также математики). Например, закон больших чисел. По сути, это просто теоремы, истинность которых напрямую следует из принятой аксиоматики. Аксиоматику выдумывают (изобретают), а дальше законы уже "вычисляются". Чтобы каждый раз не воспроизводить цепочку вычисления, утверждение объявляется законом.
- Законы в юридическом смысле. Они не похожи ни на первое, ни на второе. Тех двоих невозможно нарушить (как нарушить ЗВТ или ЗБЧ?), а эти нарушить можно. Законы в юридическом смысле - это по сути набор долгоиграющих управляющих сигналов, посланных управляющей системой управляемой системе. А управляющие сигналы работают (являются именно управляющими сигналами) только в том случае, если рассматриваются управляемой системой как руководство к действию. Иначе - это просто либо информационный хлам либо никак не интерпретируемый шум.
Так что может одна группа граждан издавать (принимать) законы для другой группы граждан. И более того, она обязана это делать покуда выполняет функцию управляющей системы.
Reply
Коллективисты полагают, что общество механизм или организм, у которого есть цели и который нуждается в управлении со стороны специальных людей - управляющих. Для достижения общественных целей управляющие должны иметь законные возможности принуждать управляемых. Чтобы управляющие следовали общественным, а не своим личным целям, управляемые время от времени законно и демократически переизбирают своих управляющих.
Гуманисты полагают, что общество - это люди, что общественных целей не бывает, что цели бывают только у людей. Поэтому принуждать для служения общественным целям никого не нужно. Принуждать нужно только преступников - тех, кто берёт или портит чужое и не выполняет своих обещаний. Законы нужны только для того, чтобы регламентировать принуждение преступников. Законы, которые принуждают правых людей, а не преступников - преступные законы.
В современном мире господствует коллективистское представление об общества, а ваше понимание законов соответствует этому представлению.
Reply
Общества, коллективы, сообщества, семьи и т.п. конструкции, несомненно, обладают субъектной сущностью. О них можно (и зачастую нужно) говорить как о существах. Составных существах. Что уж далеко ходить - мы и сами вполне определённо являемся составными существами. И наш драгоценный разум, который мы в себе наблюдаем легко и непосредственно - это коллективный разум наших нейрончиков. Утверждать, что взаимодействие нейронов даёт системный эффект, наблюдаемый как человеческий разум, а взаимодействие людей не даёт никаких системных эффектов - жёсткий волюнтаризм. Тем более, что системные эффекты, возникающие при взаимодействии людей, наблюдаются легко и повсеместно.
Ошибка коллективистов в утверждении, что специально обученные и назначенные люди должны управлять жизнью общества. Им просто не хватает смелости и/или фантазии понять, что это в принципе невозможно. Логически невозможно. Не может существо (например, царь-батюшка) одновременно быть частью составного существа и одновременно с этим давать этому существу целеполагание. Получается ведь, что при этом он даёт целеполагание и самому себе. Получается логическая петля.
Попробуйте поговорить "за жизнь" с каким-нибудь из своих нейронов. Это невозможно. Вы и Ваш нейрон - принципиально разные существа. Общение между вами невозможно. Точно так же человек не может на своём языке в своих понятиях пообщаться с обществом. У обществ - своя логика, у коллективного разума - свой понятийный аппарат, не имеющий никаких точек соприкосновения с понятийными аппаратами составляющих их существ. Общение возможно только между аналогичными существами. Когда человек идёт общаться с трудовым коллективом, он на самом деле идёт общаться с людьми, образующими трудовой коллектив. С самим составным существом "трудовой коллектив" общение невозможно.
В этих рассуждениях, заметьте, нет ни капли мистики. Звучит это всё, конечно, немножко безумновато, но что делать? Всякая философия (за исключением, может быть, всякой эрзац-философии типа марксизма-ленинизма) делается через вход в состояние контролируемого безумия :)
Reply
Reply
Leave a comment