Франциск (1989)
Почему-то до сих пор в памяти крупные планы молодого Микки Рурка, который воплотил Франциска Ассизского. Произвел на меня сильное впечатление - и фильм, и этот образ. Хотя сначала я просто любовалась его глазами, ресницами, улыбкой… Очень он был хорош собой а молодости
Но постепенно его история меня захватила и я перестала видеть в нем только красавчика. Я увидела в нем Иного - отличного от всех других. Кто такой святой? Тот, кто не имеет ничего общего с окружающим миром.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1 Ин. 2, 16). “Мир”, который мы призваны не любить,- это не люди, не материя, не тварный мир как таковой, это определенная система ценностей и взглядов. Это отношение к жизни, которое выше всего ценит удовольствия (“похоть плоти”), приобретения (“похоть очей”) и социальный статус (“гордость житейская”).»
И когда вдруг появляется тот, кто отрицает этот мир, и живет строго по Евангелию… На всех вокруг он действует как лакмусовая бумажка. Кто-то смеется над ним, издевается. Но очень многие потрясены, не могут жить так, как раньше. И уходят за ним - из этого мира в мир нищих и отверженных, служить бедным и несчастным. И среди них прекрасная молодая девушка Клара
Самое потрясающее , конечно, это конец - когда Франциск вопиет «Поговори со мной!» это последнее искушение, как у Христа- покинутости Богом, когда Сын Божий возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
Самое страшное и тяжелое искушение.
Но постепенно его история меня захватила и я перестала видеть в нем только красавчика. Я увидела в нем Иного - отличного от всех других. Кто такой святой? Тот, кто не имеет ничего общего с окружающим миром.
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1 Ин. 2, 16). “Мир”, который мы призваны не любить,- это не люди, не материя, не тварный мир как таковой, это определенная система ценностей и взглядов. Это отношение к жизни, которое выше всего ценит удовольствия (“похоть плоти”), приобретения (“похоть очей”) и социальный статус (“гордость житейская”).»
И когда вдруг появляется тот, кто отрицает этот мир, и живет строго по Евангелию… На всех вокруг он действует как лакмусовая бумажка. Кто-то смеется над ним, издевается. Но очень многие потрясены, не могут жить так, как раньше. И уходят за ним - из этого мира в мир нищих и отверженных, служить бедным и несчастным. И среди них прекрасная молодая девушка Клара
Самое потрясающее , конечно, это конец - когда Франциск вопиет «Поговори со мной!» это последнее искушение, как у Христа- покинутости Богом, когда Сын Божий возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»
Самое страшное и тяжелое искушение.