про Китай
Часто приходится слышать вопрос, можно ли было применить китайский опыт для реформирования советской экономики. Можно. Но только не 1985-м, а на полстолетия раньше. Собственно, одна из первых официальных встреч Дэн Сяопина на посту лидера страны состоялась с Армандом Хаммером - американским предпринимателем, который в годы НЭПа активно инвестировал в советские концессии. Перенимал опыт.
В 80-е годы ситуативное преимущество Китая перед нашей страной состояло в том, что там не было столь высокого уровня социальных гарантий, отказ от которых грозил немедленным социальным взрывов. Фактически отказ и так произошел в 90-е годы, но, во-первых, все равно не такого масштаба, а во-вторых, уже в другой стране при других политических обстоятельствах. Дэн Сяопину ни от чего отказываться не пришлось. С точки зрения потребления страна была на дне, и от него можно было только отталкиваться.
http://www.rusrep.ru/article/2014/04/15/nasha-semya-byila-ochen-bednaya
и вот это мне очень понравилось: т Малявин, ссылаясь на книгу Германа Кайзерлинга «Путевой дневник философа», написанную сто лет назад. Ее автор обратил внимание, что поведение китайских торговцев, стремившихся продать товар втридорога, не отражало их внутреннего состояния, а было всего лишь действиями в конкретных обстоятельствах, своего рода игрой. А они сами больше своих поступков. Очевидно, и слов тоже. Китайцы не боятся говорить. Им просто не так важно, что они скажут.
В 80-е годы ситуативное преимущество Китая перед нашей страной состояло в том, что там не было столь высокого уровня социальных гарантий, отказ от которых грозил немедленным социальным взрывов. Фактически отказ и так произошел в 90-е годы, но, во-первых, все равно не такого масштаба, а во-вторых, уже в другой стране при других политических обстоятельствах. Дэн Сяопину ни от чего отказываться не пришлось. С точки зрения потребления страна была на дне, и от него можно было только отталкиваться.
http://www.rusrep.ru/article/2014/04/15/nasha-semya-byila-ochen-bednaya
и вот это мне очень понравилось: т Малявин, ссылаясь на книгу Германа Кайзерлинга «Путевой дневник философа», написанную сто лет назад. Ее автор обратил внимание, что поведение китайских торговцев, стремившихся продать товар втридорога, не отражало их внутреннего состояния, а было всего лишь действиями в конкретных обстоятельствах, своего рода игрой. А они сами больше своих поступков. Очевидно, и слов тоже. Китайцы не боятся говорить. Им просто не так важно, что они скажут.