о. Александр Шмеман о закате Европы
Не очень люблю Шмемана (не агрессивно, а просто "не мой" автор; имею в виду не идеологию, о которой стоит говорить отдельно, а о манере писать), но человек поразительно глубокий.
"Понедельник, 24 марта 1975
...
Ужасные новости из Камбоджи, Вьетнама... Ежедневно по телевидению: лица убитых и умирающих, бегущих, бездонная глубина человеческого страдания. А в Европе Португалия катится к коммунизму. Бешенство в душе на либералов, на всю эту западную гниль, бессильную, фанфаронскую, на все это "левенькое"... А в промежутках между картинами этого страдания, ужаса, предательства - рекламы "appliances values" [низких цен на бытовую технику], никому не нужных gadgets [кухонных приспособлений]... Давно уже я не испытывал такого отвращения к глупости и низости "мира сего".
В сущности "Запад" страшен. Страшен своим фарисейством, своим отождествлением свободы с наживой (на днях какой-то правый сенатор: "Мы должны помнить, что начала свободного рынка, наживы и свободы неразделимы" - и все это с нравственной, героической ноткой в голосе; также лица фермеров, заявляющих о своем решении уменьшить посевы - это когда по всему миру идет вопль о голоде! - лица, озаренные опять-таки нравственным пафосом...), ужасен своей низостью решительно во всем. Где, когда началось это падение? Где, когда он отрекся от себя? От того огня в себе, что
... просиял над целым мирозданьем,
И в ночь идет, и плачет - уходя... [Из стихотворения А. Фета "А.Л. Бржеской"].
Когда такой нестерпимой, дьявольской фальшью стали звучать его разглагольствования (и христианская в нем риторика) - о "свободе", "справедливости", "равенстве" и т. д.? Дьявол на лице защитников "law and order" [закон и порядок], дьявол на лице революционеров".
Прот. Александр Шмеман. Дневники 1973-1983. М., Русский путь, 2005 - с. 171
"Понедельник, 24 марта 1975
...
Ужасные новости из Камбоджи, Вьетнама... Ежедневно по телевидению: лица убитых и умирающих, бегущих, бездонная глубина человеческого страдания. А в Европе Португалия катится к коммунизму. Бешенство в душе на либералов, на всю эту западную гниль, бессильную, фанфаронскую, на все это "левенькое"... А в промежутках между картинами этого страдания, ужаса, предательства - рекламы "appliances values" [низких цен на бытовую технику], никому не нужных gadgets [кухонных приспособлений]... Давно уже я не испытывал такого отвращения к глупости и низости "мира сего".
В сущности "Запад" страшен. Страшен своим фарисейством, своим отождествлением свободы с наживой (на днях какой-то правый сенатор: "Мы должны помнить, что начала свободного рынка, наживы и свободы неразделимы" - и все это с нравственной, героической ноткой в голосе; также лица фермеров, заявляющих о своем решении уменьшить посевы - это когда по всему миру идет вопль о голоде! - лица, озаренные опять-таки нравственным пафосом...), ужасен своей низостью решительно во всем. Где, когда началось это падение? Где, когда он отрекся от себя? От того огня в себе, что
... просиял над целым мирозданьем,
И в ночь идет, и плачет - уходя... [Из стихотворения А. Фета "А.Л. Бржеской"].
Когда такой нестерпимой, дьявольской фальшью стали звучать его разглагольствования (и христианская в нем риторика) - о "свободе", "справедливости", "равенстве" и т. д.? Дьявол на лице защитников "law and order" [закон и порядок], дьявол на лице революционеров".
Прот. Александр Шмеман. Дневники 1973-1983. М., Русский путь, 2005 - с. 171