Место России на ментальной карте, или Лучшая рифма к слову «Европа»
Место России на ментальной карте, или Лучшая рифма к слову «Европа»
Мы живем в панельных многоэтажках, стыдимся азиатского происхождения, но тешим себя мыслью, что мы хоть и далекие, но родственники европейцев. А мир, как и прежде, видит нас «северными варварами». Социолог Алексей Верижников уверяет, что дело не в географии. Россия пожинает плоды своей цивилизационной идентичности.
Далее
***
Мы все учили в школе, что граница между Европой и Азией проходит по Уральскому хребту и Кумо-Манычской впадине. Следуя этой логике, получается, что наиболее населенная часть России находится в Восточной Европе. Но если посмотреть, например, справочник ООН «Мировая Статистика», то в графе «Россия: географическое положение» указано - Северная Азия. И лишь в скобочках приписано, что «существует мнение, что часть России, расположенная к западу от Урала относится к Европе». Ни больше, ни меньше: «Существует мнение».
***
Есть две большие страны, которые с периферии бочком затесались в плотную европейскую политику, и с чьей идентичностью - «европейские» это страны или нет - до сих пор все никак не разберутся. Это Россия и Турция.
С Турцией сюжет выглядел несколько проще. В XIV-XVI веках захватив все Балканы и значительную часть Центральной Европы, Турция достаточно громко заявила свое физическое присутствие на Европейском континенте. В Европе же Турцию до конца XVIII века однозначно воспринимали как чужеродное тело - пришлые оккупанты-агрессоры, к тому еще и иноверцы.
С Россией история была более запутанной. До конца XVII века ее никто не считал «Европой», да и всерьез тоже не воспринимал. Россия представлялась европейцам как «периферия периферии» - довольно отдаленная территория, граничащая с такими задворками Европы как Литва и Польша, никогда не принимавшая участие ни в каких больших европейских делах (крестовые походы, Ренессанс, Великие географические открытия, Реформация и Контрреформация) и всю дорогу проходившая то под хазарами, то под скандинавами (варягами), то под татарами. По своему быту и нравам московиты напоминали заезжим европейским путешественникам азиатов (еще в XVI веке московитов продолжали путать с татарами), а исповедуемое в этих краях православное христианство интерпретировалась как экзотическая восточная религия, чье даже дальнее родство с католицизмом или протестантизмом ставилось под довольно большое сомнение.
***
Впрочем, быт и нравы - это все, как говорят англичане, matter of interpretation. Например, в годы правления московского царя Иоанна Грозного (1547-1584) было казнено порядка 30 тыс. человек. Примерно столько же было казнено при человеколюбивом Филиппе II испанском (1556-1598). А многоженец Генрих VIII английский (1509-1547) отправил на эшафот аж 75 тыс. человек. Как мы видим, по понятиям XVI века Иван Грозный такого абсолютно уж беспредельного ничего не творил и был, как сейчас говорят, «в тренде». Тем не менее, слава душегуба на все века и времена досталась именно нашему отвязному Иоанну, а не сопоставимо кровососистым европейским монархам того времени.
***
Помимо «жандарма Европы», Россия в XIX веке удостоилась еще и эпитета «больного человека Европы». Эпитет предполагал две вещи: 1) за страной все же частично признавалась европейская идентичность; 2) акцентировалось то, чтобы стать полноценным европейцем, необходимо пройти курс лечения.Если в «жандармы» записывали исключительно Россию и, если говорить современным маркетинговым языком, это было ее unique selling proposition, то «больным человеком Европы» попеременно называли то Россию, то Турцию. В конечном счете, «пролечили» обеих. Но первой курс принудительной евротерапии прошла все же Россия.
***
(О вступлении в ЕС)
Помимо того, что Турция и Украина являются большими странами, и европейский «собес» довольно серьезно опасается, что их не потянет, тут еще встает и вопрос идентичности: «А европейцы ли вы на самом деле, товарищи кандидаты?» Что касается Турции, то политкорректные евробюрократы не могут высказать ей прямо в лицо свое подлинное мнение по этому поводу. Вместо этого Турции предлагают выполнить программу по самосовершенствованию из десяти пунктов. Она их выполняет. Затем предлагают программу из двадцати пунктов. Затем из пятидесяти. И так до бесконечности.
Основным камнем преткновения с Турцией является то, что это большая мусульманская страна (по прогнозам ее население вскоре составит 100 млн. человек), бывшая когда-то серьезным военным противником европейцев. С точки зрения европейской идентичности Турция представляется довольно внятным антигероем (иная цивилизация, «не мы»). Но во времена политкорректности такое вслух никогда не высказывается. Поэтому выполняйте, господа, новые пункты и стойте себе тихо в очереди.
***
У Тургенева есть такой пассаж, что русских заграницей видно за версту - во-первых, по покрою платья, а, во-вторых, по выражению лица, которое постоянно меняется с надменного на испуганное и снова на надменное. Когда Тургенев писал эти строки в середине XIX века, русские со времен Петра Первого более-менее свободно ездили в Европу уже в течение 150 лет. Тем не менее, этого срока им не хватило, чтобы гармонизировать себя с объектом своих чаяний и восторгов. Как мы видим, и сейчас, двадцать спустя после падения «железного занавеса», ситуация с культурной адаптацией россиян к европейскому пространству мало в чем изменилась.
***
В очередной раз России удалось блеснуть азиатской экзотикой во время наполеоновских войн. В европейской военной истории в последний раз такое оружие как лук и стрелы были применены в 1813 году в битве под Лейпцигом, так называемой «битве народов». Луками и стрелами были вооружены отряды башкирской и калмыцкой конницы, входившей в состав русской армии. Изумленным европейцам представился уникальный шанс увидеть, как примерно выглядела степная конница во времена Чингисхана.
***
Как считает известный кремлевский политолог Вячеслав Никонов, пора уже оставить устаревший дискурс Европа-Азия и обратить внимание на Тихоокеанский регион, где сейчас сконцентрирована большая часть мировой экономики и зарождаются все мировые тренды. Согласно Никонову, России нужно позиционировать себя как «страну тихоокеанского региона»... Отдельные смещения в сторону Азиатско-Тихоокеанского региона происходят уже сейчас. И даже на корпоративную жизнь это оказывает свое влияние. Так, например, московский офис компании Colgate из европейского регионального управления этой международной компании переподчинили азиатскому. А главный офис азиатского регионального управления Colgate находится в Бангкоке. Вот, так - из Москвы нужно теперь репортить в Бангкок. И хотя для менеджеров мужского пола командировка в Бангкок далеко не самая неприятная вещь в жизни, подчиненная позиция России по отношению к Таиланду, согласитесь, все же имеет некое символическое значение.
Читаю великолепнейшее сообщество E-xecutive.ru, в рассылке которого наткнулась сегодня на одну статью. Суть такова: мы живем в панельных многоэтажках, стыдимся азиатского происхождения, но тешим себя мыслью, что мы хоть и далекие, но родственники европейцев. А мир, как и прежде, видит нас «северными варварами». Социолог Алексей Верижников уверяет, что дело не в географии. Россия пожинает плоды своей цивилизационной идентичности.
***
Мы все учили в школе, что граница между Европой и Азией проходит по Уральскому хребту и Кумо-Манычской впадине. Следуя этой логике, получается, что наиболее населенная часть России находится в Восточной Европе. Но если посмотреть, например, справочник ООН «Мировая Статистика», то в графе «Россия: географическое положение» указано - Северная Азия. И лишь в скобочках приписано, что «существует мнение, что часть России, расположенная к западу от Урала относится к Европе». Ни больше, ни меньше: «Существует мнение».
***
Есть две большие страны, которые с периферии бочком затесались в плотную европейскую политику, и с чьей идентичностью - «европейские» это страны или нет - до сих пор все никак не разберутся. Это Россия и Турция.
С Турцией сюжет выглядел несколько проще. В XIV-XVI веках захватив все Балканы и значительную часть Центральной Европы, Турция достаточно громко заявила свое физическое присутствие на Европейском континенте. В Европе же Турцию до конца XVIII века однозначно воспринимали как чужеродное тело - пришлые оккупанты-агрессоры, к тому еще и иноверцы.
С Россией история была более запутанной. До конца XVII века ее никто не считал «Европой», да и всерьез тоже не воспринимал. Россия представлялась европейцам как «периферия периферии» - довольно отдаленная территория, граничащая с такими задворками Европы как Литва и Польша, никогда не принимавшая участие ни в каких больших европейских делах (крестовые походы, Ренессанс, Великие географические открытия, Реформация и Контрреформация) и всю дорогу проходившая то под хазарами, то под скандинавами (варягами), то под татарами. По своему быту и нравам московиты напоминали заезжим европейским путешественникам азиатов (еще в XVI веке московитов продолжали путать с татарами), а исповедуемое в этих краях православное христианство интерпретировалась как экзотическая восточная религия, чье даже дальнее родство с католицизмом или протестантизмом ставилось под довольно большое сомнение.
***
Впрочем, быт и нравы - это все, как говорят англичане, matter of interpretation. Например, в годы правления московского царя Иоанна Грозного (1547-1584) было казнено порядка 30 тыс. человек. Примерно столько же было казнено при человеколюбивом Филиппе II испанском (1556-1598). А многоженец Генрих VIII английский (1509-1547) отправил на эшафот аж 75 тыс. человек. Как мы видим, по понятиям XVI века Иван Грозный такого абсолютно уж беспредельного ничего не творил и был, как сейчас говорят, «в тренде». Тем не менее, слава душегуба на все века и времена досталась именно нашему отвязному Иоанну, а не сопоставимо кровососистым европейским монархам того времени.
***
Помимо «жандарма Европы», Россия в XIX веке удостоилась еще и эпитета «больного человека Европы». Эпитет предполагал две вещи: 1) за страной все же частично признавалась европейская идентичность; 2) акцентировалось то, чтобы стать полноценным европейцем, необходимо пройти курс лечения.Если в «жандармы» записывали исключительно Россию и, если говорить современным маркетинговым языком, это было ее unique selling proposition, то «больным человеком Европы» попеременно называли то Россию, то Турцию. В конечном счете, «пролечили» обеих. Но первой курс принудительной евротерапии прошла все же Россия.
***
(О вступлении в ЕС)
Помимо того, что Турция и Украина являются большими странами, и европейский «собес» довольно серьезно опасается, что их не потянет, тут еще встает и вопрос идентичности: «А европейцы ли вы на самом деле, товарищи кандидаты?» Что касается Турции, то политкорректные евробюрократы не могут высказать ей прямо в лицо свое подлинное мнение по этому поводу. Вместо этого Турции предлагают выполнить программу по самосовершенствованию из десяти пунктов. Она их выполняет. Затем предлагают программу из двадцати пунктов. Затем из пятидесяти. И так до бесконечности.
Основным камнем преткновения с Турцией является то, что это большая мусульманская страна (по прогнозам ее население вскоре составит 100 млн. человек), бывшая когда-то серьезным военным противником европейцев. С точки зрения европейской идентичности Турция представляется довольно внятным антигероем (иная цивилизация, «не мы»). Но во времена политкорректности такое вслух никогда не высказывается. Поэтому выполняйте, господа, новые пункты и стойте себе тихо в очереди.
***
У Тургенева есть такой пассаж, что русских заграницей видно за версту - во-первых, по покрою платья, а, во-вторых, по выражению лица, которое постоянно меняется с надменного на испуганное и снова на надменное. Когда Тургенев писал эти строки в середине XIX века, русские со времен Петра Первого более-менее свободно ездили в Европу уже в течение 150 лет. Тем не менее, этого срока им не хватило, чтобы гармонизировать себя с объектом своих чаяний и восторгов. Как мы видим, и сейчас, двадцать спустя после падения «железного занавеса», ситуация с культурной адаптацией россиян к европейскому пространству мало в чем изменилась.
***
В очередной раз России удалось блеснуть азиатской экзотикой во время наполеоновских войн. В европейской военной истории в последний раз такое оружие как лук и стрелы были применены в 1813 году в битве под Лейпцигом, так называемой «битве народов». Луками и стрелами были вооружены отряды башкирской и калмыцкой конницы, входившей в состав русской армии. Изумленным европейцам представился уникальный шанс увидеть, как примерно выглядела степная конница во времена Чингисхана.
***
Как показывает недавняя история России, Турции, а теперь и современная история Украины, Европа для значительной части населения этих стран, особенно интеллектуальной элиты, Европа как духовное отечество, как «the place I belong to», стала частью их цивилизационной идентичности, будь они родом из Пошехонья, Эрзерума или Жмеринки. Со всей неизбежностью сказался эффект так называемой «догоняющей модернизации» - равняемся на то, где жизнь богаче, дороги лучше и шмотки моднее.
Что же касается Европы, то для них Россия и Турция (с Украиной тут несколько сложнее, поскольку в самостоятельное государство она оформилось совсем недавно) - это образец негативной идентичности: «они не такие, как мы - мы не хотим быть такими, как они». В европейских антирейтингах самых нелюбимых национальностей русские и турки (вместе с арабами) регулярно занимают одни из верхних строчек.
Такая вот получилась неразделенная любовь. Хотя со стороны европейцев никакой особой злокозненности и злонамеренности тут нет. Просто так определяются границы цивилизационной идентичности: чтобы понять, кто ты на самом деле есть, нужно понять, кем ты не являешься.
***
В России, например, возможен вариант «КВЖД наоборот». Китайцы в будущем вполне могут построить полуэкстерриториальные шоссейные и железные дороги, идущие вглубь Сибири и Дальнего Востока, по которым они будут вывозить российский лес-кругляк и другие природные ресурсы для последующей переработки в Китае. Соглашение, заключенное в 2009 году между Россией и Китаем о переработке российского сырья в Китае, где практически вся добавленная стоимость достается последнему, создает все необходимые предпосылки для того, чтобы китайцы начали думать в этом направлении.
И если это произойдет, то тогда модным и продвинутым корпоративным мальчикам и девочкам с последними моделями ноутбуков придется ездить с презентациями уже не в Лондон, и не в Париж, а, скорее всего, в Харбин или Муданзян (это не ругательство - действительно, есть такой довольно крупный китайский город рядом с китайско-российской границей на Дальнем Востоке).