Про волю
Анотація: Людина робить все, що вигідно з позиції розуму. А якщо ще розум відірваний від душі, то він створює антисвіт - повну протилежність духовної реальності
Боротися так важко, а здатися так просто,
Впасти і мовчати, без руху лежачи ...
Вони ж не бездонні - запаси завзятості ...
Але далі-то, далі-то, далі-то що ж?
Вероніка Тушнова
Воля для нас одна з головних сил на шляху до розвитку усвідомлення. Без неї ми схожі на ангелів без вільної волі, або на егоїстичних істот, згвалтованих різними низькочастотними течіями в матриці. Сама по собі воля не визначає нашу духовність. Можна володіти сильною волею, але в той же час перебувати в гуні пристрасті. Коли ж нашою волею керує вище Я, то ми швидко еволюціонуємо, а якщо волею маніпулює его, то ми деградуємо як духовні істоти. Наша воля починає підминати під себе реальність і, відповідно, оточуючих людей. Ми стаємо магами ... не важливо - "світлими" або "темними". У будь-якому випадку ми намагаємося нав'язати свою волю іншим, навіть якщо сіємо "божественну" любов. Ми повинні пройти шлях волі, щоб через терни потрапити до зірок. В комфортних статичних умовах свідомість не може знайти волю. Для цього і створені щільні світи: щоб свідомість, проходячи випробування, набувала вільну волю. Звідси ми бачимо, що людина і її реальність створені не для раю, а для битви з енергіями сходження, тобто наша свідомість інертна за своєю суттю і завжди прагне до комфортності. Значить, сили, які маніпулюють свідомістю, використовують як раз цю якість - інертність. До прикладу: нам легше лежати на дивані і міркувати про чистоту, ніж реально мити підлогу. Для того щоб ми зайвий раз не напружувалися наш розум придумає роботу підлогомийника. Техногенні цивілізації як раз і існують для того, щоб створити штучні реальності, і зробити нас залежними від них. Вже з'явилися люди, які не можуть навіть поїсти, використовуючи продукти природи, їм потрібні мікрохвильовки та напівфабрикати, щоб одним натисненням кнопки вирішити цю проблему. Так само нам легше потурати своїм слабкостям, ніж долати їх, і так само легше пити таблетки, довіривши своє здоров'я докторам, ніж вести здоровий спосіб життя, який вимагає нашого вольового зусилля. Падіння завжди легке; варто тільки зробити маленький крок, і ти вже летиш у прірву несвідомого. Але після падіння в тамасічность потрібно багато часу і сил, щоб видертися назад. Наші творці створили фізичне тіло людини, залежне від багатьох сил; як природних, так і штучно створених розумом. Ви думаєте, у богів не було технологій, щоб забабахати що-небудь поживучіше? Все це робиться для того щоб наше життя з вами проходило в тілесних і психологічних стражданнях під впливом програми матриці. Але якщо ми зможемо в цих умовах лавіювати між різними силами, які маніпулюють нами, або навчимося їх приборкувати як диких мустангів, то наша воля виростить до небес. Для того щоб наша воля міцніла, потрібно визначити в собі точку відліку або кордон падіння, через яку не можемо переступити. Це непохитний намір. Наприклад, якщо людина вирішила кинути палити, то вона повинна йти до кінця у своєму рішенні. Якщо ж через якийсь час вона повертається до старої звичці, то у неї відбувається витік волі, так як людина не виконала свого наміру. А значить, не вона перемогла залежність, збільшивши свою волю, а ті свідомості (нижчі астральні сутності, і тютюнові корпорації), що стоять за процесом куріння. Воля - це сила, яка набувається шляхом подолання спадних інертних енергій, які живуть за рахунок наших прихильностей до базових бажанням. Скажімо, нам легше спитися, так як алкоголь стимулює рецептори задоволень, ніж потім долати в собі залежність до алкоголю, проходячи через біль і ломку. Також стосується будь-яких одурманюючих свідомість звичок, що маніпулюють нашою свідомістю. Це може бути залежність від телевізора або смачної їжі. Коли не було телевізора, не було і залежності від нього. Як тільки з'явився інтернет, тут же з'явилася залежність і від нього. Для нашого розуму це ласий шматочок. Тому потрібно володіти волею, щоб виловлювати з всесвітньої мережі інформацію, яка б заряджала, а не виснажувала нашу силу. Сучасній людині життя постійно підкидає виклики, які вона повинна долати. Зараз протягом одного життя на людину обрушується стільки спокус, які спираються на базові бажання, що їй потрібно докладати певних зусиль, щоб не потонути в них. Базові бажання спираються на три кити - це розум, емоції, і інстинкти. Наш розум любить свіжу інформацію. Він нескінченно обробляє і перекладає по поличках все, що він поглинає: емоції людських драм, інстинкти - їжа, секс, і прагнення до фізичного комфорту. Щоб контролювати базові бажання, людина повинна використовувати свою волю. Для цього у неї повинна бути сильна мотивація: наприклад, трансформація себе - з людини тварини, що знаходиться під владою базових бажань (програма матриці), - в духовну істоту. Наша цивілізація колись йшла по шляху волі, а потім різко встала на шлях розуму. Розум, створюючи штучне від природи середовище, позбавляє людину волі. Наприклад, якщо ми подивимося, як змінювалися багато професій, то побачимо, що раніше людина долала якісь труднощі, в пошуках хліба насущного. Їй доводилося миритися з силами природи, спеки або холоду. Зараз велика частина життя людини проходить в офісах з кондиціонерами та обігрівачами. Поліцейські в холоднечу, і ожеледицю стояли на своєму посту, ризикуючи власними життями. Тепер, більшість сидять в теплих кабінетах і перебирають штрафні фото з відеокамер, встановлених на вулицях. Служба в армії перестала кувати вольових людей, ставши більше схожа на скаутські збори. Сучасні західні солдати - це інфантильні діти цивілізації, які через тиждень розлуки від матусі відчувають стрес. "Готель мама" - це вислів, який щільно закріпився за здоровими «дітьми», які не бажають покидати звичне гніздечко. У всякому разі це відбувається в Європі - авангарді розуму. Вся ця урбанізація і прогрес відривають людей від формування волі і цілком зміщують увагу людини в розум. Сильний розум - це добре, але якщо у людини слабка воля, то вона легко стає полоненим свого розуму. Людина робить все, що вигідно з позиції розуму. А якщо ще розум відірваний від душі, то він створює антисвіт - повну протилежність духовної реальності. Що ми сьогодні бачимо, дивлячись на наше сучасне життя. Ми так загрузли в цьому технократичному раю, що вже не уявляємо життя без всяких пристосувань, і добровільно не відмовимося від благ цивілізації. Проблема в тому, що як тільки ми торкаємося до магії техніки, то повністю підпадаємо під її вплив. Всього якихось 50 років тому ми спокійно жили без цих штучок, тепер вже не уявляємо своє життя без них. Колись людина створювала інфраструктуру, спираючись не тільки на свій розум, але і на свою душу і тіло, а тепер повністю довірилась технології, тобто разуму. У далекому минулому людина на шкоду своїй комфортності намагалась зрозуміти себе в світобудові, тому будувала своє життя заради досягнення цієї мети. Перед тим як, щось винайти, людина в першу чергу думала про те; чи допоможе це в духовному розвитку, або навпаки буде заважати. Якщо людина бачила, що технологія полегшить її фізичне існування, але на шкоду її духовному зростанню, то вона добровільно відмовлялася від благ прогресу. Зараз же, навпаки: фізичне виживання, яке спирається на базові бажання, вважається одним із самих головних пріоритетів. Для душі в цієї модернової парадигми з його хай-теком не залишається більше місця. Ходьба підсилює імунітет людини, а їзда на автомобілі навпаки - забирає її волю і здоров'я, перетворюючи в малорухливу тварину, начебто лінивця. Розум виправдовує, кажучи, що так зручно ... і взагалі - як жити без транспорту? Але забуває, що сам створив таке середовище, де людина змушена в пошуках заробітку долати великі відстані. Тепер більшу частину життя людина проводить в дорозі і в пробках. Людина все більше і більше стає залежною від урбаністичної системи мурашників, де все її життя проходить суворо за розкладом. Ось що може створити розум, відірваний від душі. Наша особиста сила зростає за рахунок підпорядкування базових бажань. Для цього ми повинні вчитися контролювати, використовуючи намір і волю. Якщо ми вже відчуваємо, що в нас виснажує якась прихильність, позбавляючи сил, але ми ще не готові радикально з цим розлучитися, то краще усвідомлено досліджувати цю залежність, а не приймати скороспіле рішення розумом, а потім через деякий час боротьби з самим собою, знову впасти в ту ж залежність. Ось це хитання туди - сюди більше руйнує нашу волю, ніж усвідомлене переживання та прийняття нашої залежності. Якщо ж ми прийняли вистраждане рішення, то воно вже не може бути скасовано. Це зміцнить нашу віру в себе, в свої сили. Віра в свої сили, якраз росте з подолання перешкод на шляху. Чим більше ми подолали спокус, тим сильніше міцніє наша воля. Але це не означає, що ми повинні ускладнювати своє життя, а потім хвацько долати. Життя і так достатньо підкидає нам роботи. І чим більше комфортності, тим складніше зміцнювати нашу волю. Є люди, які у воєнний час були б хорошими воїнами, але перебуваючи в комфортних умовах існування, буквально заснули на "м'яких подушках" обивательського життя. На цю тему згадується репліка одного, який спився і усвідомив своє падіння, героя фільму - Ех, зараз би війна! Тобто він вже не в змозі самостійно вирватися з цієї трясовини несвідомості. Людині потрібні зовнішні стусани реальності. Як мені здається, має бути баланс між волею і лінню, напором і м'якістю, стійкістю і поступливістю. Це як філігранне життя з двома енергіями "інь і ян" або горезвісна золота середина. Складність в тому щоб визначити, коли нам напирати, а коли розслаблятися ... А життя як раз і складається з напруги і розслаблення. Якщо ми будемо тільки напористі, то рано чи пізно зламаємось. Якщо ж, навпаки: через чур м'які, то швидше за все, перетворимося на аморфну істоту. Кожен з нас у глибині душі точно знає, коли він потурає своїм слабкостям, а коли ні. Тому робота з волею вимагає щирості. Для цього ми повинні перестати виправдовувати себе, змістивши увагу з розуму в область почуттів і тіла. Якщо людина не може визначити, де знаходиться її увага - в розумі чи в почуттях, то вона практично приречена на нерозуміння цього складного балансування між полярностями. Скажімо, людина розуміє на рівні тіла, що вона харчується більше, ніж вимагає організм. Що вона вже багато років їсть за розкладом, прийнятому суспільством і родиною, який не відповідає його внутрішній сутності. Організм людини відчуває дисгармонію від такого розкладу і кількості їжі, в той час як її розум говорить, що все нормально, вона їсть як завжди, навіть менше ніж раніше. Але якщо людина прислухається до голосу тіла, а не розуму, то побачить, що тіло хоче свободи від розкладу і обов'язковою, на погляд розуму, кількістю їжі. Звідси виникає дилема: робити вигляд, що нічого не відбувається, або спробувати поміняти дієту. Тепер перед людиною стоїть питання волі, яке руйнує звичний розклад, і йде наперекір своїм же багаторічним звичкам. Якщо воля слабка, то людина прийме "правильне" рішення: вона використовує свій розум, щоб виправдати свою бездіяльність. Розум - це великий захисник безвольних. Він може навіть підігнати філософію і езотерику, якщо треба для своєї перемоги. Розум згадає великих пузатих даосів, або адвайта-вчення про неподвійність, де: що воля, що не воля, що пережерти, що недоїсти. Після порції міркування розуму, людина спокійно продовжує жити в тому ж ключі, обклавши своє безсилля "авторитетними" захисниками. І так, рік за роком. Як тільки всередині людини прокидається її совість, тихо нашіптуючи - Ну, давай же, зміни що небудь ... прошу тебе! Відразу ж включається звичне заколисуюче міркування розуму ... - Навіщо тобі все це? Адже світ і ти - це всього лише ілюзія. Тому - живи, не напрягайся, насолоджуйся життям. Якщо ж у людини є воля, то він, швидше за все, буде намагатися змінити, зламати старе розклад прийому їжі. Вона буде забувати про цей свій намір (звичка сильна річ), але потім знову згадувати, поки, врешті-решт, її воля не візьме гору і людина остаточно і безповоротно не змінить старий розклад. Коли це відбудеться, людина відчує, що в ній реально щось змінилося; не на словах і навіюваннях розуму, а саме в його фізичному тілі. Вона раптом відчує приплив великої сили, то іноді в душі вона буде чути пісню переможця. Від цього гімну на честь її перемоги в ній ще більше зміцниться впевненість у своїх силах. Тепер, якщо людина захоче, то може зрушити навіть гори. Звичайно, це скороминущий стан, йде, але залишається пам'ять про ту битву за волю, де людина вийшла переможцем. І ось тут в цей момент вона повинен бути особливо пильною, бо розум тут як тут - Ти молодець! ... Круто! ... А тепер давай, штурхони ще раз своєю волею і перейди на сироїдіння. Розум - провокатор, штовхає людину до вирішення, до якого він ні психологічно, ні фізично ще не готовий. Розум прекрасно розуміє, що якщо йому вдасться затягнути людину в авантюру на хвилі минулої перемоги людини над собою, то людина точно зазнає невдачі, так як слухав не своє тіло, а свій виверткий розум. Навіть практика знаходження в "тут і зараз", вимагає вольової дії. Так як розум постійно забирає нашу увагу то вперед, то назад, тому без наміру і волі цю практику не осилити. Спостереження і штурхання нашої уваги, якщо її понесло або, навпаки, зависло, вимагає вольового зусилля нашої свідомості. Намір - це мотивація і визначення мети, а воля - її досягнення. На мою думку, багато тих, хто в пошуках, плутають перебування уваги в "тут і зараз", з звичайним життям, зайнятим щоденними, щохвилинними справами. Реально практика в "тут і зараз" вимагає зупинки чи, хоча б не прив'язки до внутрішнього діалогу. Ось тоді відбувається зупинка світу, тобто наша увага не метушиться або не застряє на чомусь одному, а входить в розширене сприйняття. Якщо, приміром, довго міркувати про волю і при цьому практично нічого не робити, для її зміцнення, то для душі це зависання, без зростання. Для душі міркування розуму не має великого значення, для неї важливий реальний досвід. Філософствувати любить розум, для якого навпроти - досвід необов'язковий: головне для нього - перемелювання інформації. Наприклад, зараз я пишу статтю, спираючись на розум і на пройдений досвід, в той час як моя воля і почуття більше знаходяться в статичному стані. Але так можна роками міркувати, аналізуючи свій і чужий досвід, а також філософствувати з приводу "Шекспірівського" буття - бути чи не бути. З одного боку, міркування - це теж досвід відпускання. Але коли увага гальмується на чомусь одному, то це вже засинання. Розум чіпляється за все, що трапляється на його шляху, скажімо, та ж дієта. Він може постійно варіювати між за і проти, з приводу тієї чи іншої дієти, ще більше фрактально розщеплюючись в своїй логіці. І поки розум розбирається з однією ділянкою, інший іде з поля зору і забувається, а потім знову повертається по колу, немов у перший раз. Так і я відчуваю, як мій розум ганяє мене по черговому витку, немов я щось не зрозумів. Хоча здогадуюся, що це черговий прийом ... треба ж чимось зайняти розум. Розум каже мені, що я не засвоїв урок, хоча якщо глибше поглянути на цю ситуацію, то побачу, що обговорювані теми з періодичністю повторюються з простої причини. Реальний досвід знаходиться на тому ж рівні: тобто я в своїх судженнях спираюся на старий багаж досвіду. Новий досвід непізнаного неможливо добути філософією та езотерикою. Його можна тільки пережити. А це можливо, тільки тоді, коли ми своєю увагою перебуваємо поза розумом. Якщо розум - це проектувальник майбутнього, то ум - це аналізатор прожитого. Звичайно, обговорення і переперегляд минулого потрібні, але якщо надалі немає реального досвіду, то ми можемо застрягти на шляху, впиваючись колишніми заслугами.
Я як духовна істота, знаючи, що найцінніше в людині - це досвід для душі, створив би реальність, де душа могла б відчувати всі відтінки буття. Створив б світ, де людина жила б в природі в невеликих поселеннях, щоб вона не втрачала зв'язок із землею і з іншими людьми. Дав би людині мінімум технологій, але ті, які базуються насамперед на душі, а не тільки на розумі. Розум служив би людині, щоб допомогти їй краще усвідомити себе, а не для того щоб підпорядкувати своїй логіці.
Я як Надрозум, створив би для людини таку реальність, де мій розум, був би продовженням в людині. Щоб вона сприймала себе як розум, а не як душа. Щоб людина стала бездушною до природи, зробив би так, щоб її життя стало механістичним. А для цього розвинув би її розум до такої міри, щоб вона засліпила своїм блиском свою душу і захопив би увагу цивілізаторськими іграшками і матеріалістичної філософією. Нехай вона забуде про свою душу, стаючи гвинтиком в моїй системі.
Потрібно відірвати людину від землі в штучні ментальні реальності, щоб вона перестала сприймати себе як духовну істоту. Ми зараз стали дітьми Надрозуму, який використовував людину (первинне творіння Великого творця), переробивши її з духовної істоти, в розумного, але бездушного гуманоїда. Ви думаєте, чому так завзято утримується доктрина про людину, як про звичайну біологічну машину? Якщо колективна свідомість вірить тому, що у неї немає душі, значить, вона сприймає себе як розум і тіло. Хоча якщо запитати більшість людей, то вони скажуть, що є душа, але знову ж таки це лише поняття абстрактного розуму, а не одкровення душі. Насправді більшість людей вже давно не мають контакту зі своєю душею, живучи лише базовими бажаннями і ведені, його величністю розумом. Найбільша ілюзія - це те, що людина все ще живе душею, коли насправді давно перебуває в розумі. Якби раптом в людях прокинулася душа, то світ би зупинився і першим ділом всі б випробували біль зради своєї душі. Люди б залили землю сльозами покаяння.
4. 04. 2012р.
Алекс Віндгольц