про введення курсу з християнської етики як обов"язкового в школах
1. Какими могут быть последствия для общества если курс правда станет обязательным?
До обговорення наслідків я б озвучила, що ми живемо у світській державі. І я категорично проти того, аби на мої податки в школах дітей вчили певної релігії. У нас релігія відділена від держави і не має права доступу до мізків дітей. Ті батьки, кому конче потрібно, щоб їхніх дітей цього вчили - завжди можуть скористатися недільною школою в своїй церкві. Якби це був курс з історії релігій і культур світу чи навіть огляд міфологій - це було б надзвичайно цікаво і корисно, але в тому форматі, як це пропонується зараз - це протизаконно і шкідливо і є порушенням не лише принципу відділеності церкви від держави, а й дискримінацією всіх тих дітей, які ростуть в родинах з іншими релігіями чи без релігій взагалі.
Це якщо не згадувати, що християнство як релігія і як інститут відповідає за велику кількість злочинів в історії людства і як за таких умов вони збираються вчити дітей етиці, мені незрозуміло.
2. Там теоретически у родителей есть возможность отписаться от курса. Какова вероятность того, что ей будут массово пользоваться?
Наскільки мені відомо, в тих школах, де її вже викладають, заняття з неї ставлять так, що з них не вийде піти. Плюс діти, які не з’являються на цих заняттях, зазнають булінга з боку дітей, які ці заняття відвідують.
3. Как думаете, почему именно христианская этика, а не античная, например?
Якби у нас в країні були діючі храми і священики і священиці давньогрецьких богів - тоді так. А так хто тиснутиме на школи і на МОЗ, щоб в усіх школах це викладалося?
Загалом викладання етики - і розв’язування і обговорення етичних проблем - паралельно із навчанням неконфліктного спілкування та медитації - пішли б на користь не лише дітям шкільного віку, а нам усім. Але поки що під машкарою етики нам пропонують етику морально скомпрометованої релігії, під прапорами якої велися війни і виправдовувалися геноциди.
До обговорення наслідків я б озвучила, що ми живемо у світській державі. І я категорично проти того, аби на мої податки в школах дітей вчили певної релігії. У нас релігія відділена від держави і не має права доступу до мізків дітей. Ті батьки, кому конче потрібно, щоб їхніх дітей цього вчили - завжди можуть скористатися недільною школою в своїй церкві. Якби це був курс з історії релігій і культур світу чи навіть огляд міфологій - це було б надзвичайно цікаво і корисно, але в тому форматі, як це пропонується зараз - це протизаконно і шкідливо і є порушенням не лише принципу відділеності церкви від держави, а й дискримінацією всіх тих дітей, які ростуть в родинах з іншими релігіями чи без релігій взагалі.
Це якщо не згадувати, що християнство як релігія і як інститут відповідає за велику кількість злочинів в історії людства і як за таких умов вони збираються вчити дітей етиці, мені незрозуміло.
2. Там теоретически у родителей есть возможность отписаться от курса. Какова вероятность того, что ей будут массово пользоваться?
Наскільки мені відомо, в тих школах, де її вже викладають, заняття з неї ставлять так, що з них не вийде піти. Плюс діти, які не з’являються на цих заняттях, зазнають булінга з боку дітей, які ці заняття відвідують.
3. Как думаете, почему именно христианская этика, а не античная, например?
Якби у нас в країні були діючі храми і священики і священиці давньогрецьких богів - тоді так. А так хто тиснутиме на школи і на МОЗ, щоб в усіх школах це викладалося?
Загалом викладання етики - і розв’язування і обговорення етичних проблем - паралельно із навчанням неконфліктного спілкування та медитації - пішли б на користь не лише дітям шкільного віку, а нам усім. Але поки що під машкарою етики нам пропонують етику морально скомпрометованої релігії, під прапорами якої велися війни і виправдовувалися геноциди.