ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин.6, 53-57).
Сегодня, в Великий Четверг, когда Церковь воспоминает божественное установление Таинства Святой Евхаристии, эти слова Самого Спасителя особенно важны всем нам, православным христианам. Сколько недоумения и даже взаимной неприязни вызывают умножившиеся в последнее время споры о том, как часто необходимо причащаться Тела и Крови Христовых. И эти споры о глубине нашей евхаристической жизни - великий для нас позор. Ведь по сути дела, если обратиться к этим евангельским словам, спор идёт о том, как часто нам необходимо пребывать во Христе и как часто Христос должен пребывать в нас! Но может ли стоять перед нами вопрос более нелепый?
И когда мы начинаем в безчисленный раз говорить о своём недостоинстве причащаться чаще, что мы скажем, когда дерзнём-таки приступить к Чаше Причастия? Сегодня мы оказались достойны? Как мы это узнали? Чем своё достоинство сумели измерить?.. Разве всё ещё не понимаем, что нет и не может быть у нас никакого своего достоинства перед Спасителем, и что Пречистые Его Тело и Кровь, Которые суть благодатный источник нашей жизни во Христе, подаются верным единственно по Его неизреченной любви и милости к нам?..
Вспоминается сегодня евангельский рассказ о том, как Господь показал Своим ученикам пример глубочайшего смирения и служения. Он собственноручно омыл им ноги, и когда Пётр, не понимая сути происходящего, искренне попытался не допустить этого, начав говорить о своём недостоинстве, Христос кротко остановил его речь, сказав ему: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин. 13, 7). После всего, что будет ждать Господа в последние дни и часы Его земной жизни, после Крестной Голгофской Жертвы, принесённой ради любви к нам, грешным людям - только тогда и Пётр, и прочие ученики уразумеют смысл этого действа, указующего на служение любви и самоотречения.
Сегодня день, когда нас всех встречает Христос, предлагающий Себя на Святой Трапезе Евхаристии, день, когда мы вновь и вновь призываемся быть «причастниками Божественного естества» (2Петр, 1,4), день, в который особым образом должно проявляться наше единство в любви, вере и истине, наше единство в Церкви, которая есть «Тело Христово» (Кол. 1, 24).
Сегодня во всех православных алтарях возносится таинственное слово Господне: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое… Пейте (от этой Чаши) все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 26-28). Совершается Божественная Евхаристия - Таинство нашего обожения, нашего спасения во Христе.
И да будет так всегда - ныне, и присно, и во веки веков!
Аминь!
1 мая 2013