С ДНЁМ ПАМЯТИ СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ !
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ РУССКОГО СЛОВА !
Дар слова, словесность - один из множества даров, которыми Бог
отличил человека от прочих Своих творений. Первый человек - Адам -
не только обладал этим даром, но и призван был воспользоваться им
во всей его глубине и силе, нарекая имена всем райским животным.
Все народы имели и имеют свой особенный язык, который отличает их
от прочих народов и способствует многообразию человеческой культуры.
И высшим проявлением словесности человека и целого народа является
письменность - способность отразить слово посредством письма, графического
проявления языка. Таким образом, однажды сказанное слово, может быть записано,
сообщено великому множеству других людей и даже сохранено на долгие века для потомков.
И тем не менее, важнейшим для человека является не его собственная речь,
а Слово Божие, Священное Писание, в котором Сам Господь говорит к человеку,
сообщая ему смысл его жизни и цель существования. И получив это Слово,
человек уже измеряется Судом Слова Божия, как напоминает об этом Христос:
"Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе:
слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Ин. 12, 48).
Отсюда не трудно понять, что всякое творчество человека, и в первую очередь
словесное, должно как на твёрдое основание опираться на Слово Божие,
иметь в нём своё оправдание и помогать человеку стать ближе к Богу как источнику
Истины, света, добра и Жизни вечной. В этом суть, и смысл, и назначение, и оправдание
человеческой словесности, как богоподобного дара.
Более 1000 лет назад наши предки славяне, благодаря апостольским трудам братьев
Кирилла и Мефодия, получили свою азбуку как ключ к своей собственной письменности,
к возможности привнести и свой самобытный вклад в сокровищницу всеобщей словесности.
Теперь-то мы знаем, как смог в течение многих веков ответить русский народ на это завещание
святых славянских учителей. Великая русская литература, в лучших своих образцах воплотившая
евангельскую проповедь - вот наше словесное приношение Тому, кто есть Источник Слова Истины.
Началась эта литература в Церкви, потому что святые Кирилл и Мефодий прежде всего заботились о
возможности для наших предков право славить Господа молитвой и богослужением.
Но и выйдя впоследствии в мiр, словесность русская, повторим, во всём, что ею создано лучшего и прекрасного, сохранила неразрывную связь с Евангельской Правдой, со Словом Божиим, а говоря иначе - со своим подлинным предназначением. И горе нам, современникам, и нашим потомкам, если мы, носители великого, могучего и богатого русского языка утратим золото нашей словесности, разменяв его на медяки чужой и чуждой нам речи
и потеряв вместе со своим словом и свою душу...
Дар слова, словесность - один из множества даров, которыми Бог
отличил человека от прочих Своих творений. Первый человек - Адам -
не только обладал этим даром, но и призван был воспользоваться им
во всей его глубине и силе, нарекая имена всем райским животным.
Все народы имели и имеют свой особенный язык, который отличает их
от прочих народов и способствует многообразию человеческой культуры.
И высшим проявлением словесности человека и целого народа является
письменность - способность отразить слово посредством письма, графического
проявления языка. Таким образом, однажды сказанное слово, может быть записано,
сообщено великому множеству других людей и даже сохранено на долгие века для потомков.
И тем не менее, важнейшим для человека является не его собственная речь,
а Слово Божие, Священное Писание, в котором Сам Господь говорит к человеку,
сообщая ему смысл его жизни и цель существования. И получив это Слово,
человек уже измеряется Судом Слова Божия, как напоминает об этом Христос:
"Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе:
слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Ин. 12, 48).
Отсюда не трудно понять, что всякое творчество человека, и в первую очередь
словесное, должно как на твёрдое основание опираться на Слово Божие,
иметь в нём своё оправдание и помогать человеку стать ближе к Богу как источнику
Истины, света, добра и Жизни вечной. В этом суть, и смысл, и назначение, и оправдание
человеческой словесности, как богоподобного дара.
Более 1000 лет назад наши предки славяне, благодаря апостольским трудам братьев
Кирилла и Мефодия, получили свою азбуку как ключ к своей собственной письменности,
к возможности привнести и свой самобытный вклад в сокровищницу всеобщей словесности.
Теперь-то мы знаем, как смог в течение многих веков ответить русский народ на это завещание
святых славянских учителей. Великая русская литература, в лучших своих образцах воплотившая
евангельскую проповедь - вот наше словесное приношение Тому, кто есть Источник Слова Истины.
Началась эта литература в Церкви, потому что святые Кирилл и Мефодий прежде всего заботились о
возможности для наших предков право славить Господа молитвой и богослужением.
Но и выйдя впоследствии в мiр, словесность русская, повторим, во всём, что ею создано лучшего и прекрасного, сохранила неразрывную связь с Евангельской Правдой, со Словом Божиим, а говоря иначе - со своим подлинным предназначением. И горе нам, современникам, и нашим потомкам, если мы, носители великого, могучего и богатого русского языка утратим золото нашей словесности, разменяв его на медяки чужой и чуждой нам речи
и потеряв вместе со своим словом и свою душу...