Вопросы батюшке
Ну-да, ну-да...., помним. Мирское значит....
Когда в стране сплошь все были атеисты, очень многие пакости и гадости окружающих тогда реалей нам пытались объяснять разного рода "высшими соображениями". Знакомо, да ? Мы-де, не сознательные такие и просто не понимаем. Точнее - не дорослы до высшего понимания. Не видем, так сказать, всей навигационной обстановки....
Когда же появлялись первые ростки возрождающейся религии, то по началу, в сознание многих интеллигентные людей они стали проникать не столько через ортодоксальные проповеди, сколько через гумманистически ориентированную литературу . Интеллигентному человеку тогда гораздо ближе оказались герои, для которых "слеза ребёнка" была гораздо важнее всех самых "высших" премудростей на свете! Самые хорошие герои, как правило, рано или поздно, начинали размышлять о Боге. О Боге, как о квинтэсенции добра и справедливости, от которого отошли люди. Идея Бога в этих произведениях, как правило, была такова, что Бог ощущался не столько как что-то наказывающее и постоянно давлеющее, а что-то очень хорошее, от чего люди сами, то ли по глупости, то ли по своему эгоизму, отказались и поэтому страдали.
Что же теперь?
А теперь, когда тот же думающий человек, прочитав Библию, вдруг, случайно обнаружит, что у тех же героев Стругатских, гуманизма гораздо больше, чем в Ветхом Завете, причём, и на первый , и на второй, и на третий взгляд, то на недоумённый вопрос батюшке получаем ту же порцию этой самой риторики о "высших соображениях", неисповедимости путей и т.п. Позвольте, а как же тогда "слеза ребёнка" ? Да и ситуаций, когда разобраться "за что же мне это" , или, точнее, "для чего", бывает просто невозможно. Какой смысл наказывать ребёнка, если он не понимает смысл наказанья? Слышу-слышу: через страданье что-то там исправляется в душе человека помимо его сознания. А что, как-нибудь "по хорошему" уже нельзя? Не достаточно могущества? Ну, если уже "исправление" начало осуществляется не через сознание, а на уровне "воздействия на элементы конструкции"? По-другому нельзя? По-моему, самое время тогда напиcать хокку с окончанием - " как жесток мир.....", а учитывая то, что этот мир мы посещаем далеко не по своему желанию, становится совершенно очевидно, что это уже не будет хвалой создателю такого мира. Может ли совершенствоваться душа, когда человек жаждет избавления, но не покаяния, есть ли в этом честность, т.к. он тупо не понимает "за что" ?
Когда в стране сплошь все были атеисты, очень многие пакости и гадости окружающих тогда реалей нам пытались объяснять разного рода "высшими соображениями". Знакомо, да ? Мы-де, не сознательные такие и просто не понимаем. Точнее - не дорослы до высшего понимания. Не видем, так сказать, всей навигационной обстановки....
Когда же появлялись первые ростки возрождающейся религии, то по началу, в сознание многих интеллигентные людей они стали проникать не столько через ортодоксальные проповеди, сколько через гумманистически ориентированную литературу . Интеллигентному человеку тогда гораздо ближе оказались герои, для которых "слеза ребёнка" была гораздо важнее всех самых "высших" премудростей на свете! Самые хорошие герои, как правило, рано или поздно, начинали размышлять о Боге. О Боге, как о квинтэсенции добра и справедливости, от которого отошли люди. Идея Бога в этих произведениях, как правило, была такова, что Бог ощущался не столько как что-то наказывающее и постоянно давлеющее, а что-то очень хорошее, от чего люди сами, то ли по глупости, то ли по своему эгоизму, отказались и поэтому страдали.
Что же теперь?
А теперь, когда тот же думающий человек, прочитав Библию, вдруг, случайно обнаружит, что у тех же героев Стругатских, гуманизма гораздо больше, чем в Ветхом Завете, причём, и на первый , и на второй, и на третий взгляд, то на недоумённый вопрос батюшке получаем ту же порцию этой самой риторики о "высших соображениях", неисповедимости путей и т.п. Позвольте, а как же тогда "слеза ребёнка" ? Да и ситуаций, когда разобраться "за что же мне это" , или, точнее, "для чего", бывает просто невозможно. Какой смысл наказывать ребёнка, если он не понимает смысл наказанья? Слышу-слышу: через страданье что-то там исправляется в душе человека помимо его сознания. А что, как-нибудь "по хорошему" уже нельзя? Не достаточно могущества? Ну, если уже "исправление" начало осуществляется не через сознание, а на уровне "воздействия на элементы конструкции"? По-другому нельзя? По-моему, самое время тогда напиcать хокку с окончанием - " как жесток мир.....", а учитывая то, что этот мир мы посещаем далеко не по своему желанию, становится совершенно очевидно, что это уже не будет хвалой создателю такого мира. Может ли совершенствоваться душа, когда человек жаждет избавления, но не покаяния, есть ли в этом честность, т.к. он тупо не понимает "за что" ?