Че означает все для всех и что-то для кого-то
На каком-то курсе университета я готовил доклад на конференцию об образе Че Гевары и его воздействии на неокрепшие умы. Разбирал там влияние черно-красно-белого цвета стилизованного изображения Альберто Диаса Гутьереса, основываясь на исследованиях антрополога Тернера. Было что-то еще. Одна из идей была подсказана моим любимым преподавателем - когда рейнджеры убили Гевару и положили его тело в одной из хижин горной деревни в Боливии, местные жители стали приходить и поклоняться ему как Христу. Якобы, длинные волосы и борода у латиноамериканских народов - атрибуты Христа. И мученическая смерть конечно. Однако, тогда я не был доволен своей работой.
Вчера в New York Times опубликовали рецензию на новую книгу о бренде Че. Среди прочего, там упоминался и Чехристос.
"Mr. Casey has written a book that is not only a cultural history of an image, but also a sociopolitical study of the mechanisms of fame. It is a book about how ideas travel and mutate in this age of globalization, how concepts of political ideology have increasingly come to be trumped by notions of commerce and cool and chic, and how the historical Che Guevara gave way, post-mortem, to a host of other Ches: St. Che, said to possess the ability to perform miracles; Chesucristo, a Christ-like figure revered for his ideals, not his advocacy of violence; an entrepreneurial Che, promoting the lesson “that individuals should honestly strive to produce their utmost for the good of all”; and the Rock ’n’ Roll Che, more representative of youthful anti-authoritarianism than of any political dogma".
Тогда бы мне пригодилась эта статья. Че = Иисус, Че = предприниматель, Че = рок-звезда: думаю, можно было бы придумать и другие коннотации.
"Che has become a generic symbol of the underdog, the idealist, the iconoclast, the man willing to die for a cause. He has become, as Mr. Casey writes, “the quintessential postmodern icon” signifying “anything to anyone and everything to everyone.”