Алексей Чадаев про исторические мифы
Миф сам по себе не просто является «вымыслом».
Он принципиально, онтологически _антиисторичен_.
Не только в том смысле, что «история» это, наоборот, всегда продукт линейного (а не циклического) временнОго сознания.
Он антиисторичен ещё и по главной функции: задача мифа не в том, чтобы рассказывать, «как было», а в том, чтобы рассказывать, «как должно быть».
Он основан не на логике факта, а на логике сюжета, подчинённой, в свою очередь, целям долженствования.
.
Как относится, например, к истории профессиональный и добросовестный историк?
Он ищет факты, документы, сравнивает источники, перепроверяет данные - при этом его главная задача в том, чтобы понять в точности, что именно и почему происходило «там и тогда».
.
Как относится к ней же профессиональный мифотворец, выдающий себя за историка?
Он будет делать вроде бы всё то же самое: искать факты, сравнивать источники, перепроверять данные - но с совершенно другим целеполаганием.
Которое состоит в том, чтобы по возможности подогнать «то, как было», под механику «того, как должно было быть»,
с точки зрения обслуживаемой им парадигмы.
.
(с) тлеграм-канал Чадаев.