митрополит Иларион (Алфеев) "Тайна Богоматери - истоки и история почитания приснодевы Марии..."
В сентябре в Москве купил книгу митрополита Илариона (Алфеева) "Тайна Богоматери - истоки и история почитания приснодевы Марии в первом тысячелетии".
.
Книга толстенная, с красивыми интересными картинками, в общем достаточно обстоятельное издание.
.
Сам материал крайне познавательный, особенно умиляют два факта неоднократно подчёркнутые в книге - о том что легенда об Успении появляется лишь в 6-м веке,
ну и о том что первые богородичные праздники появляются приблизительно в то же время. 🤔
.
То есть празднования еврейских праздников продолжались вплоть до приблизительно того же 6-7 века,
празднования святых были практически всегда
- а богородичных праздников не было, несмотря на совершенно особый статус Марии начиная с самых первых лет возникновения христианства.
Приснодева есть - праздников нет.
.
В продолжение темы , очень понравилась какая-то древняя константинопольская шутка времён чуть ли не первого Никейского собора все в той же книге Алфеева, -
.
Евреи, жители Константинополя, с большим воодушевлением восприняли решения первого Никейского собора, который признал двойственную природу Иисуса.
.
Этим решением с евреев по сути снялось обвинение в том что они бога распяли,
- если они кого и распяли то лишь некое труднообьяснимое боговоплощение,
в крайнем случае человеческую ипостась.
.
Бога распять разумеется нельзя,
обвинение в распятии бога было по сути обвинением в святотатстве, и, как вытекает из решений собора, обвинение еретическое
.
Этот вопрос сложнее чем может показаться.
Отношения между христианами и евреями вплоть века до 7-го наверное были очень запутанными,
в диапазоне от вот таких вот обвинений до совместных молитв.
Шутка скорее всего гораздо более поздняя.
.
https://www.facebook.com/martin.lemke/posts/10209187542962348
https://www.facebook.com/martin.lemke/posts/10209181761377812
.
Книга толстенная, с красивыми интересными картинками, в общем достаточно обстоятельное издание.
.
Сам материал крайне познавательный, особенно умиляют два факта неоднократно подчёркнутые в книге - о том что легенда об Успении появляется лишь в 6-м веке,
ну и о том что первые богородичные праздники появляются приблизительно в то же время. 🤔
.
То есть празднования еврейских праздников продолжались вплоть до приблизительно того же 6-7 века,
празднования святых были практически всегда
- а богородичных праздников не было, несмотря на совершенно особый статус Марии начиная с самых первых лет возникновения христианства.
Приснодева есть - праздников нет.
.
В продолжение темы , очень понравилась какая-то древняя константинопольская шутка времён чуть ли не первого Никейского собора все в той же книге Алфеева, -
.
Евреи, жители Константинополя, с большим воодушевлением восприняли решения первого Никейского собора, который признал двойственную природу Иисуса.
.
Этим решением с евреев по сути снялось обвинение в том что они бога распяли,
- если они кого и распяли то лишь некое труднообьяснимое боговоплощение,
в крайнем случае человеческую ипостась.
.
Бога распять разумеется нельзя,
обвинение в распятии бога было по сути обвинением в святотатстве, и, как вытекает из решений собора, обвинение еретическое
.
Этот вопрос сложнее чем может показаться.
Отношения между христианами и евреями вплоть века до 7-го наверное были очень запутанными,
в диапазоне от вот таких вот обвинений до совместных молитв.
Шутка скорее всего гораздо более поздняя.
.
https://www.facebook.com/martin.lemke/posts/10209187542962348
https://www.facebook.com/martin.lemke/posts/10209181761377812