Кое-что об элите в связи с Михаилом Ефремовым.
если население терпит такие элиты в широком смысле, включая киркорова-сердючку-гордона-соловьёва-потанина, платит им свои кровные - значит, таково и есть качество человеческого материала.
***
Актер Михаил Ефремов на своем внедорожнике Jeep Grand Cherokee пересек двойную сплошную, выехал на встречную полосу Садового кольца и столкнулся с фургоном.
Водитель, пострадавший в ДТП с пьяным Михаилом Ефремовым, скончался утром в больнице.
Господин Ефремов с начала 2020 года 10 раз привлекался к ответственности за нарушение ПДД, сообщил источник ТАСС. Штрафы он оплачивал вовремя.
**
Есть некоторые неудобные факты, о которых не принято говорить и признавать их как факты.
Но хотим мы их признавать или нет, они таки существуют.
Так называемая «элита» по сути своей, имеет имманентно присущее свойство, стоять несколько в стороне от закона
. Сколько не говори «перед законом все равны», но закон писан элитами для управления массами.
А к элите он применяется только как инструмент реализации того, что нужно реализовать «по понятиям».
В юридической науке разделят «законодательство» - как свод принятых законов и «право» как систему отношений реально существующую и принятую обществом..
Это очень важный и тонкий вопрос - «понятия», которые действительно регулируют жизнь элит.
Что действительно важно «в высшем обществе».
Никому из аристократов 18-19 века не придет в голову считать собрата-аристократа уголовником и убийцей за участие в дуэли, например.
В России, в отличии от многих стран мира, творческая интеллигенция, в верхней своей части, входила и входит в состав «элит».
И все в общем и целом понимают, что на них не совсем распространяются обычные правила.
Тот же Высоцкий, принимающий наркотики, провозящий их через границу отличается в восприятии большинства народа от соседа наркомана или контрабандиста.
Те же наличные платежи, мимо кассы, тому же Высоцкому, это не преступления, а так, обход дурацких правил.
Я это к чему -
***
Во-первых, к тому, что цеховая солидарность элит - это нормально.
По крайней мере обыденно.
Задавили простолюдина, так что ж делать вид, что все должно происходить «строго по закону».
Все будет происходить так, как по понятиям в данном случае должны поступить с данным представителем элиты.
А совпадет это с законом или нет - дело второе.
Есть специально обученные люди, от адвокатов до телеведущих, которые объяснят, что так как надо, так и произошло.
***
Во-вторых, к тому, что эти самые «понятия» - очень важная часть жизни общества.
Некоторые её аспекты еще иногда называют этикой и моралью.
И тут элита демонстрирует очень опасную вещь - она считает возможным демонстрировать неуважение и превосходство над «простыми людьми» в таком вопросе, как право на жизнь.
Особенно контрастно эта искренняя, глубинная уверенность в том, что жизнь простолюдина,
в отличии от представителя элиты,
оценивается некоторым небольшим денежным штрафом (в виде компенсации семье покойного),
выглядит на фоне демонстративного проявления уважения к жизни простолюдина в США.
Где элита демонстрирует всеми силами, что жизнь самого последнего преступника-негра необыкновенно ценна для общества
*
Мы опять наблюдаем сословное мышление в чистом виде. Для этих людей всё выглядит так, как если бы в классическом средневековье канонник сбил конем крестьянина, а рыцари затеяли бы его судить.
Кто канонник, а кто крестьянин?
С какой стати меч должен судить сутану?
Это сословная солидарность.
Советская и российская либеральная интеллигенция давно мнит себя особым сословием с особыми правами.
Право жить за счет государства и одновременно право на безнаказанность.
Интеллигента нельзя судить по тем-же законам, что и прочее тёмное быдло.
Для них это покушение на исконные права их сословия.
*
***
Общество наше архаично, но этот вопрос, вопрос жизни и смерти, не богатства, не привилегий, а вопрос жизни как таковой, он, в том числе за годы советской власти, да на православном фундаменте, стал обществом восприниматься достаточно однозначно - перед смертью все равны.
И за смерть надо отвечать.
Так вот случай данный показывает, что в самых широких кругах элит и около того, господствует глубинное убеждение в обратном.
А это проблема.
Потому что такие заблуждения относятся к сущностным вещам и развеиваются только в результате очень кровавых событий.
Кстати, когда вы будете издеваться над очередными преклонениями колен в США вспомните, что другой вектор направлен в сторону «А за убийство пашенного холопа платить 5 гривен».
*******************************************************************************************
"НАМ МОЖНО" вот в чём главный вопрос дела Ефремова
соханится ли привилегия Господ давить чернь
Россия феодальная сословная страна.
в России кастовый ранг всех мало-мальски привилегированных групп является источником самоопределения для их участников.
Кастовая идентичность для них идёт раньше любой прочей - этнической и тем более государственной
Посему, очевидно, что жизнь феодала и жизнь плебея имеют разную ценность
Правосудие в России сословное.
Отечественная "элита" не желает себя в чем-то ограничивать, она хочет быть полновластным хозяином над всеми, кого в эту "элиту" не взяли,
Они, кстати, не за Мишу впрягаются, а за своё право жить по понятиям
Вы помните фильм «Бриллиантовая рука»? Там Никулин, увидев пьяного, говорит, что «на его месте мог бы быть я».
Именно это «на его месте должна быть я» и заставляет их гасить волну негодования общества.
Общественность "с хорошими лицами" понимает, что положенное по закону наказание Ефремову будет означать размывание его и их элитарного статуса,
и всеми силами этому противится
Они они убеждены, что требование равного правосудия для всех без исключения - это требование низов - быдла, охлоса, плебса.
А они вот категорически не быдло, они высоты общества - талантливые, возвышенные, тонкие, высшая каста, одним словом
Они, эти представители "высшей касты", просто хотят обрести неподсудность. Все.
Сдать любого из своих под обычный, для всех (даже не для всех, а для самых лохов, которые не порешали) каток правосудия - значит понизить свой групповой статус.
****
Российская элита и контрэлита - одного поля ягоды. Порождения позднего, разлагавшегося СССР и бандитских 1990-х.
В один клубок сплетается все -
и народная нищета и незащищенность,
и студия Малахова как единственное место, где тебе рады в момент твоей беды (и вроде бы даже дадут денег - надо только прилюдно поплакать),
и богемный сверхалкоголизм («простой» человек, который так пьет, к возрасту Ефремова либо мертв, либо настолько деклассирован, что общество о нем просто не знает),
и правовой нигилизм,
***
Да, конечно, корпорация своего защищает крепко.
Михаил Ширвиндт высказывается таким образом: "В семье у Миши Ефремова большая беда", и это высказывание - квинтэссенция того, что они о происшедшем думают.
Не преступление совершил, разрушив чужие жизни, а свою жизнь нечаянно разрушил художник.
Беда случилась с хорошим человеком, надо помочь.
Принимаются помогать, исходя из убеждения, что жизнь и творчество "грандиозного актёра" (выражение Маргариты Симоньян) важнее, чем жизнь, уже прервавшаяся, простого человека.
В конце концов, простого человека-то не вернёшь,
курьеров новых понанимают,
в Рязани бабы новых нарожают,
а вот жизнь, свобода и творчество (что бы ни означало это слово) представителя самопровозглашённой элиты - это по-настоящему важно.
Для творческой интеллигенции жизнь актера неизмеримо выше жизни шофера.
Там встречаются люди, в речи которых слово "слесарь" - ругательство.
Они убеждены, что Творцу позволено больше, чем простому смертному.
А Достоевский - для публики. Печально, но факт.
******
нищая интеллигенция считает себя родственной этот поп-буржуазии. идиоты
потому что главное для неё - не слиться со всем этим "народом",
чувство чуждости, неприсутствия - как определяющее
****
Мине совершенно восхищают активности в розыске в инете всяких лярв и Падв.
Однако это пустое, обманка.
Отмазывать Ефремова-мл. будут технически на экспертизах и крючкотворстве, в тиши кабинетов и лабораторий.
И, конечно, не те люди, что раскрывают сейчас рот, вышибая жалостливую слезу.
****
Выпивали мы как-то с Ингеборгой Дапкунайте в одном ресторанчике на бульварах... Блин, всегда хотел это написать. Но - правда, выпивали. Была компания.
И Ингеборга. Да, у неё правда такой акцент.
И Михаил Ефремов.
А за соседним столиком выпивал этот, как его, ныне пресс-алкаше "Роснефти"... Михаил Леонтьев. А это как раз разгар революции, Болотная, мы здесь власть, все дела.
И Леонтьев.
И Миша Ефремов дружески так с Мишей Леонтьевым через столик пошучивает, посмеивается, чокается.
Я приохуел, конечно - я тогда еще приохуевал от таких вещей, не понимая, что нет там никаких разделений,
что это одно сословие,
что различия только в том, что
один читает со сцены оппозиционные стихи,
а второй читает со сцены путинские государственнические стихи,
а потом они спускаются каждый со своих подмостков, искренне радуются встрече и идут вместе выпивать.
И никаких других там быть не может.
Других эта потомственная каста отторгает.
***
<Лошади неслись как вихрь, и через несколько минут они достигли ворот Лондона.
д'Артаньян думал, что, въехав в город, герцог убавит ход, но он продолжал нестись тем же бешеным аллюром, мало беспокоясь о том, что сбивал с ног неосторожных пешеходов, попадавшихся ему на пути.
При проезде через внутренний город произошло несколько подобных случаев, но Бекингэм даже не повернул головы - посмотреть, что сталось с теми, кого он опрокинул.>
****
Но весь артхаус ситуации заключается в том, что Михаил Ефремов, хоть и на словах, но был все же против нынешнего режима и продажных ментов. Тех самых продажных ментов, которе его ловили 143 раза. Михаил Ефремов, принадлежащий к этому потомственному высшему сословию, которому никогда ни за что ничего не бывает. .
А Сергей Захаров, пейзанин из рязанских болот, был за этот режим. За Путина. И умер в реанимации института им. Склифосовского, расплющенный пьяным Мишей, сословным актером, которого отпускали стоящие на плечах Сережи унтеры.
Вот такой вот комизм трагедии.
*****************************************************************************************************************************************
Про покаяние Ефремова. я о видеозаписи с извинениями,
Самобичевание - это благовидная разновидность эгоцентризма, поскольку самобичующийся занят собой, а вовсе не теми, кому нанес ущерб.
Мне нет дела до его душевных терзаний.
Исповедаться надо у священника.
Прощения просить у родственников убитого. И жизнью доказать покаяние. Помогать им оставшиеся годы. А мы здесь при чем?
Я не священник, чтобы грехи ему отпускать.
Простить? Он передо мной не виноват, чего мне его прощать?
Судить? Я не судья.
А алкоголик заложник своих поведенческих паттернов. Это не лечится.
Судить его будет суд.
А факты таковы: человек упоролся алкоголем и наркотой и убил невинного
Я не понимаю, причем здесь вообще "простить или не простить". Люди требуют справедливого суда в соответствии с законом.
***
не считаю регулярное пьянство ошибкой - это осознанный выбор.
И уж тем более не может являться "трагической ошибкой" управлением автомобилем в состоянии наркотического и алкогольного опьянения.
***
Во-первых Ефремов актёр. "Искренность артиста - профессиональная привычка".Это написанный текст. И вдогонку: всерьез рассуждать об искренности алкоголика - как минимум странно.
***
Во-вторых, и в главных - я бы смог поверить в искренность раскаяния человека который в первый и единственный раз сел за руль пьяным и его угораздило именно в этот раз убить кого-то на дороге. Но мне при всем желании не очень верится в то, что Ефремов, который за рулём просидел пьяный наверное больше раз чем я трезвый, действительно понимает почему с ним произошла эта трагедия.
**
В заключении, на мой сугубо личный взгляд, , он бы выглядел куда более благородно если бы сначала прошёл через все испытания и уже после этого обращался к общественности со словами раскаяния и сожаления.
Истинное раскаяние жаждет наказания и искупления.
Покаяние Ефремова предполагает вполне определенный "достоевский" финал.
Искупление вины в местах не столь отдаленных без скидок на статус и связи.
Единственное, что требуется от Ефремова пройти этот путь достойно в полном соответствии с собственным заявлением.
Гражданская ответственность: убил - сел. Без кривляний этих "отдаюсь на вашу волю".
Но, конечно, отвечать за убийство это не фрондёрские стишки читать.
****
он не к Богу обращается. Это "покаяние" для предстоящего суда. Как таковое, оно по своему содержанию противоречит действительному положению вещей: это декларация о недекларации.
Работают грамотные адвокаты, которые хорошо знают свое дело, только и всего. Всё это предназначено для снижения срока заключения, поскольку будет учтено судом как смягчающие обстоятельства.
Не то, чтобы искреннее покаяние - хорошо, а неискреннее - плохо, просто здесь другая система координат.
***
Настоящая жесть начнется, если он хотя бы несколько месяцев вынужденно пробудет сухим. Ломки, страдания, экзистенциальный ужас.
Физиология - штука суровая,
***
Я от всей этой истории в непрекращающемся охренении.
Сначала демонстративная вира за смерда.
Потом непризнание вины по принципу "не помню - значит этого не было".
Потом поддержка друзей и сочувствующих в таких выражениях, которые, кроме социальной ненависти, ничего не провоцируют.
Один вопрос - зачем всё это?
***************
https://www.facebook.com/babchenkoa/posts/2604656296301254
https://www.facebook.com/Vasiliy.Tiutin/posts/3084489968286269