позднесоветские мультфильмы 70-80 гг
повторно ознакомившись со значительной частью советской мультипликации 70-х - 80-х -
- должен сказать, что это нечто великое и страшное
- от "Простоквашино" с его формулировками - "индейская национальная народная изба"
- вплоть до "Влюбчивой вороны" или "Чебурашки" -
- долго смотреть не получается
- от нагруженности смыслами скоро голова болеть начинает -
- а дети - ничего, смотрят, радуются -
- и да, весь этот "арт-хаус" и "большое кино" - если не проще, то не сложнее - а в расчете на единицу времени, с точки зрения идеалов лаконизма - едва ли не болтливо.
***
мировой дух в те годы обосновался в советской мультипликации. неожиданно, но факт.
там удивительно, что "заходит" на самых разных уровнях.
советские мультики это миф творения - окно в параллельный мир, со своим тайным ароматом и колоритом; окно которым иные воспользовались
Странники. Отрисовали Вселенную, и ушли вникуда
***
Это как раз удивительно, что дети смотрят -- написано точно для взрослых. И для меня довольно интересно, что когда Успенский глотнул воздуха свободы и перешел к прямому высказыванию, стало совсем плохо.
Классическая фига в кармане.
Вынутая из кармана, она немного теряет вкус, цвет и аромат.
А у всех великих советских комедиографов стало плохо. У Гайдая и Рязанова однозначно. Постсоветский Данелия мне тоже не нравится
Причем как-то резко стало хуже.
вынули из моря на сушу. где, может, и хорошо - но жабры, чорт возьми...
***
да, я как-то думал, что все это цветение - в первую очередь обэриуты -
- но нет, и потом весьма достойно. я бы даже сказал - для моего слабого ума и психики - слишком!
***
У обэриутов прямой наследник, скорее, Олег Григорьев. А авторы советских мультфильмов, скорее, косвенно, хотя также много от них взяли. К. Чуковский явно был передаточным звеном с его совершенно безумными персонажами
я сейчас тоже испытываю огромное интеллектуальное наслаждение, перечитываю детскую литературу взрослыми глазами. А "Простоквашино" мне кажется вообще эталонное произведение про разложение социализма, где мелкобуржуазный Матроскин, Шарик, помешанный на модных вещах, и "ездовые академики".
это в мультфильме "Зима в Простоквашино" диалог: - Ну то, что ездовые собаки бывают, это я слышал. А вот чтобы ездовые коты - это перебор.
- А ездовые почтальоны вам не встречались?
- Ничего, ничего. У нас зимой дороги такие и погода такая, что уже ездовые академики встречаются. Сам видел.
*****
"Я, может, только жить начинаю - на пенсию перехожу". Это и многое другое гениально, в том числе своим лаконизмом. А мысли туда взрослые дяди, конечно, закладывали, и очень разные
****
а родители!
Родители будущие постсоветские романтики, которые проголосуют за Ельцина и обрекут Простоквашино на прозябание
****
А Остров сокровищ? Это ж вообще чума
Еще меня одно время занимал вопрос, почему одни кино- и мультперсонажи были отобраны народным гением для анекдотов, а другие нет. Вот Гена с Чебурашкой, Винни и друзья были отобраны.
В некоторых случаях киногерои стали основой для этнического стереотипизирования. Штирлиц - это модельный "немец", Холмс - англичанин (хотя их, собственно, и создавали под стереотипы, во всяком случае, Холмса с Ватсоном)
Волк и заяц не стали. Карлсон стал
****
У жены постоянно включен телеканал "Спас".
Начал и я присматриваться.
Передачи, в основном, двух типов (кроме тех, которые собственно о религии).
Документалистика - как церковь преследовали в СССР.
Игровой контент - сплошь фильмы и мультфильмы из СССР. По содержанию для канала мало что другое можно подобрать.
Такой вот парадокс
*****
Ну погоди
Скорее, идея Тома и Джерри, на основе которой все-таки выстроили существенно иную вселенную. Том - злодей, волк - симпатичный раздолбай
И с Томом очень свирепо поступают, сдирают кожу, какие-то ужасы.
Или шерсть наголо сбривают, в общем что-то членовредительское. Почему-то наковальню роняют то на голову, то на ногу
Бесчеловечный мир ничем не сдержанной борьбы за существование
*****
https://www.facebook.com/mestr81/posts/3766279026777167
- должен сказать, что это нечто великое и страшное
- от "Простоквашино" с его формулировками - "индейская национальная народная изба"
- вплоть до "Влюбчивой вороны" или "Чебурашки" -
- долго смотреть не получается
- от нагруженности смыслами скоро голова болеть начинает -
- а дети - ничего, смотрят, радуются -
- и да, весь этот "арт-хаус" и "большое кино" - если не проще, то не сложнее - а в расчете на единицу времени, с точки зрения идеалов лаконизма - едва ли не болтливо.
***
мировой дух в те годы обосновался в советской мультипликации. неожиданно, но факт.
там удивительно, что "заходит" на самых разных уровнях.
советские мультики это миф творения - окно в параллельный мир, со своим тайным ароматом и колоритом; окно которым иные воспользовались
Странники. Отрисовали Вселенную, и ушли вникуда
***
Это как раз удивительно, что дети смотрят -- написано точно для взрослых. И для меня довольно интересно, что когда Успенский глотнул воздуха свободы и перешел к прямому высказыванию, стало совсем плохо.
Классическая фига в кармане.
Вынутая из кармана, она немного теряет вкус, цвет и аромат.
А у всех великих советских комедиографов стало плохо. У Гайдая и Рязанова однозначно. Постсоветский Данелия мне тоже не нравится
Причем как-то резко стало хуже.
вынули из моря на сушу. где, может, и хорошо - но жабры, чорт возьми...
***
да, я как-то думал, что все это цветение - в первую очередь обэриуты -
- но нет, и потом весьма достойно. я бы даже сказал - для моего слабого ума и психики - слишком!
***
У обэриутов прямой наследник, скорее, Олег Григорьев. А авторы советских мультфильмов, скорее, косвенно, хотя также много от них взяли. К. Чуковский явно был передаточным звеном с его совершенно безумными персонажами
я сейчас тоже испытываю огромное интеллектуальное наслаждение, перечитываю детскую литературу взрослыми глазами. А "Простоквашино" мне кажется вообще эталонное произведение про разложение социализма, где мелкобуржуазный Матроскин, Шарик, помешанный на модных вещах, и "ездовые академики".
это в мультфильме "Зима в Простоквашино" диалог: - Ну то, что ездовые собаки бывают, это я слышал. А вот чтобы ездовые коты - это перебор.
- А ездовые почтальоны вам не встречались?
- Ничего, ничего. У нас зимой дороги такие и погода такая, что уже ездовые академики встречаются. Сам видел.
*****
"Я, может, только жить начинаю - на пенсию перехожу". Это и многое другое гениально, в том числе своим лаконизмом. А мысли туда взрослые дяди, конечно, закладывали, и очень разные
****
а родители!
Родители будущие постсоветские романтики, которые проголосуют за Ельцина и обрекут Простоквашино на прозябание
****
А Остров сокровищ? Это ж вообще чума
Еще меня одно время занимал вопрос, почему одни кино- и мультперсонажи были отобраны народным гением для анекдотов, а другие нет. Вот Гена с Чебурашкой, Винни и друзья были отобраны.
В некоторых случаях киногерои стали основой для этнического стереотипизирования. Штирлиц - это модельный "немец", Холмс - англичанин (хотя их, собственно, и создавали под стереотипы, во всяком случае, Холмса с Ватсоном)
Волк и заяц не стали. Карлсон стал
****
У жены постоянно включен телеканал "Спас".
Начал и я присматриваться.
Передачи, в основном, двух типов (кроме тех, которые собственно о религии).
Документалистика - как церковь преследовали в СССР.
Игровой контент - сплошь фильмы и мультфильмы из СССР. По содержанию для канала мало что другое можно подобрать.
Такой вот парадокс
*****
Ну погоди
Скорее, идея Тома и Джерри, на основе которой все-таки выстроили существенно иную вселенную. Том - злодей, волк - симпатичный раздолбай
И с Томом очень свирепо поступают, сдирают кожу, какие-то ужасы.
Или шерсть наголо сбривают, в общем что-то членовредительское. Почему-то наковальню роняют то на голову, то на ногу
Бесчеловечный мир ничем не сдержанной борьбы за существование
*****
https://www.facebook.com/mestr81/posts/3766279026777167