Национализм национального большинства
Оригинал взят у ars_el_scorpio в Национализм национального большинства
В блоге у доктора Пилюлькина (в миру С.В.Лукьяненко) наткнулся весьма спорный тезис Е.С.Холмогорова
«Для любого русского любой самый спивающийся и нелепо одетый гопник из русского пригорода - должен быть бесконечно важнее любого самого высокодуховного лезгина-мусульманина построившего из самых высокодуховных соображений десяток православных храмов.»
Феерично, правда? Конечно, можно говорить о том, что «фраза вырвана из контекста» или «автор подразумевает совсем другое». Тем не менее, вне зависимости от того, что хотел сказать автор, многие поняли услышенное в буквальном смысле - комментарии пациентов поликлиники им. почтальона Печкина это подтверждают.
Так как кого же должен русский человек видеть в русском уголовнике - русского или уголовника? Некоторые «русские националисты» временами совершенно серьёзно утверждают, что русский человек в преступнике русской национальности в первую очередь должен видеть именно соплеменника, и вообще брать пример с того, как относятся друг к другу представители других национальностей.
Я же берусь доказать, что вот это «брать пример» - огромная глупость. Просто потому, что национального большинства вокруг меньшинства много, а меньшинства рядом с большинством - мало.
Представим себе бандита, который будет совершать преступления против всех подряд. Кем окажутся большинство его жертв? Русскими. А теперь представим, что этот бандит внезапно решил совершать преступления только против лиц других национальностей. Что получается?
А получается следующее. Русскому преступнику придётся довольно долго выискивать себе подходящих жертв. Быть может настолько долго, что вскоре он опять начнёт грабить всех подряд (то есть, в основном - русских). Зато для чеченского бандита его «промысел» будет подобен прогулке по супермаркету - вокруг множество потенциальных жертв, которых можно грабить без какой-либо опасности зацепить соплеменника.
Да, если вокруг много русских (или кого-нибудь ещё), то чеченский бандит не представляет для чеченского обывателя какой-либо угрозы. А раз чеченский бандит для чеченского обывателя перестанет представлять опасность, то и сдавать его правоохранительным органам не будет никакого резона.
Более того, чеченский бандит может даже поделиться награбленным со своими родственниками, друзьями, родственниками друзей и друзьями родственников - в общем, и не бандит это уже, а прямо таки кормилец. А ещё чеченский бандит обязательно постарается помочь чеченскому обывателю, если у того какой-либо конфликт с русскими (или кем-нибудь ещё) возникнет - то есть, не просто кормилец, но и защитник.
В свою очередь и чеченский обыватель «брату» всегда помочь готов: что-то где-то спрятать, что-то кому-то передать, за кем-нибудь проследить, дать «нужные» показания в суде. Ведь это же свой, а то - какой-то чужой русский…
В результате получается, что эта диаспора начинает жить, словно одна большая семья (между прочим, итальянское слово «мафия» именно так и переводится). А когда все «чужие» в округе исчезнут, настанет пора вооружённых набегов. Собственно говоря, именно этим чеченцы спокон веков и занимались - спускались со своих гор на равнины и грабили труженников-землепашцев.
Но если мы - русские - следуя советам подобных «русских националистов», начнём брать с них пример, то за чей счёт? Где мы в стране найдём такую широкую шею, чтобы столь же удобно на ней повиснуть? Её нет, так как русские в России являются единственным национальным большинством. Вот потому-то русский человек видит в русском бандите не «дальнего родственника», а упыря-кровососа, по которому кол осиновый скучает…
Аналогичные аргументы можно привести, рассуждая об отношении русских и нерусских буржуа к «своим» рабочим и крестьянам - русскому капиталисту некого эксплуатировать, кроме русских же пролетариев. Посему олигарх …ов является таким же врагом русского народа, как и олигарх …ский. Кстати, это же объясняет, почему любой русский националист обязан быть социалистом и не может отрицать СССР.
Надеюсь, приведённых рассуждений хватит для разъяснения принципиальных различий между русскими и другими народностями, населяющими нашу страну? А из наличия этих принципиальных различий следует, что русский национализм также должен принципиально отличаться от нерусского национализма. Например, не провозглашать «исключительность» русской национальности, легализующей грабёж «неполноценных» соседей (что больше похоже на банальный трайбализм), а требовать от русских людей реально быть лучше окружающих (физически здоровее, умственно развитее, морально крепче и т.д.). Просто потому, что улучшить жизнь русских в России можем только мы сами и только своим собственным трудом.
P.S
Тем не менее, попробую смоделировать несколько вариантов, при которых мы могли бы «брать пример с них»:
1. Распад страны на множество мелких удельных княжеств, после которого русский народ распадётся на «московских», «питерских», «новгородских», «рязанских» и всех остальных, которые будут ходить набегами друг на друга. Кстати, никакое «отделение Кавказа» или «освобождение Русского Государства» не поможет - в результате просто получатся «охотничьи угодья»
2. Катастрофическое уменьшение численности русских при столь же резком увеличении численнности гастарбайтеров, после которого русские действительно станут «национальным меньшинством».
3. Оккупация нескольких сопредельных стран с целью превращения в «сырьевые придатки» - примерно как «восточные территории» для Третьего Рейха. Попутно этот вариант стравит пар классовой ненависти. Вот только найдутся ли желающие воевать за особняки на Рублёвке и насколько их хватит? В Российской Империи к 1917-му году таковые дураки закончились.
4. Оккупация нашей страны сильным противником - теми же США, которых периодически призывают особо одарённые «русские националисты». Вот только сильное большинство предпочитает подобные меньшинства депортировать в ебеня или в гетто загнать, оставив вариться в собственном соку. Впрочем, и «окончательное решение национального вопроса» по гитлеровским рецептам тоже исключать нельзя.
5. Разделение русских на меньшинство «настоящих русских», красивую жизнь которому будет обеспечивать большинство «недорусских». По мере уменьшения ресурсов критерии принадлежности к «настоящим русским» будут ужесточаться…
Запись опубликована Логово скорпиона. You can comment here or there.
В блоге у доктора Пилюлькина (в миру С.В.Лукьяненко) наткнулся весьма спорный тезис Е.С.Холмогорова
«Для любого русского любой самый спивающийся и нелепо одетый гопник из русского пригорода - должен быть бесконечно важнее любого самого высокодуховного лезгина-мусульманина построившего из самых высокодуховных соображений десяток православных храмов.»
Феерично, правда? Конечно, можно говорить о том, что «фраза вырвана из контекста» или «автор подразумевает совсем другое». Тем не менее, вне зависимости от того, что хотел сказать автор, многие поняли услышенное в буквальном смысле - комментарии пациентов поликлиники им. почтальона Печкина это подтверждают.
Так как кого же должен русский человек видеть в русском уголовнике - русского или уголовника? Некоторые «русские националисты» временами совершенно серьёзно утверждают, что русский человек в преступнике русской национальности в первую очередь должен видеть именно соплеменника, и вообще брать пример с того, как относятся друг к другу представители других национальностей.
Я же берусь доказать, что вот это «брать пример» - огромная глупость. Просто потому, что национального большинства вокруг меньшинства много, а меньшинства рядом с большинством - мало.
Представим себе бандита, который будет совершать преступления против всех подряд. Кем окажутся большинство его жертв? Русскими. А теперь представим, что этот бандит внезапно решил совершать преступления только против лиц других национальностей. Что получается?
А получается следующее. Русскому преступнику придётся довольно долго выискивать себе подходящих жертв. Быть может настолько долго, что вскоре он опять начнёт грабить всех подряд (то есть, в основном - русских). Зато для чеченского бандита его «промысел» будет подобен прогулке по супермаркету - вокруг множество потенциальных жертв, которых можно грабить без какой-либо опасности зацепить соплеменника.
Да, если вокруг много русских (или кого-нибудь ещё), то чеченский бандит не представляет для чеченского обывателя какой-либо угрозы. А раз чеченский бандит для чеченского обывателя перестанет представлять опасность, то и сдавать его правоохранительным органам не будет никакого резона.
Более того, чеченский бандит может даже поделиться награбленным со своими родственниками, друзьями, родственниками друзей и друзьями родственников - в общем, и не бандит это уже, а прямо таки кормилец. А ещё чеченский бандит обязательно постарается помочь чеченскому обывателю, если у того какой-либо конфликт с русскими (или кем-нибудь ещё) возникнет - то есть, не просто кормилец, но и защитник.
В свою очередь и чеченский обыватель «брату» всегда помочь готов: что-то где-то спрятать, что-то кому-то передать, за кем-нибудь проследить, дать «нужные» показания в суде. Ведь это же свой, а то - какой-то чужой русский…
В результате получается, что эта диаспора начинает жить, словно одна большая семья (между прочим, итальянское слово «мафия» именно так и переводится). А когда все «чужие» в округе исчезнут, настанет пора вооружённых набегов. Собственно говоря, именно этим чеченцы спокон веков и занимались - спускались со своих гор на равнины и грабили труженников-землепашцев.
Но если мы - русские - следуя советам подобных «русских националистов», начнём брать с них пример, то за чей счёт? Где мы в стране найдём такую широкую шею, чтобы столь же удобно на ней повиснуть? Её нет, так как русские в России являются единственным национальным большинством. Вот потому-то русский человек видит в русском бандите не «дальнего родственника», а упыря-кровососа, по которому кол осиновый скучает…
Аналогичные аргументы можно привести, рассуждая об отношении русских и нерусских буржуа к «своим» рабочим и крестьянам - русскому капиталисту некого эксплуатировать, кроме русских же пролетариев. Посему олигарх …ов является таким же врагом русского народа, как и олигарх …ский. Кстати, это же объясняет, почему любой русский националист обязан быть социалистом и не может отрицать СССР.
Надеюсь, приведённых рассуждений хватит для разъяснения принципиальных различий между русскими и другими народностями, населяющими нашу страну? А из наличия этих принципиальных различий следует, что русский национализм также должен принципиально отличаться от нерусского национализма. Например, не провозглашать «исключительность» русской национальности, легализующей грабёж «неполноценных» соседей (что больше похоже на банальный трайбализм), а требовать от русских людей реально быть лучше окружающих (физически здоровее, умственно развитее, морально крепче и т.д.). Просто потому, что улучшить жизнь русских в России можем только мы сами и только своим собственным трудом.
P.S
Тем не менее, попробую смоделировать несколько вариантов, при которых мы могли бы «брать пример с них»:
1. Распад страны на множество мелких удельных княжеств, после которого русский народ распадётся на «московских», «питерских», «новгородских», «рязанских» и всех остальных, которые будут ходить набегами друг на друга. Кстати, никакое «отделение Кавказа» или «освобождение Русского Государства» не поможет - в результате просто получатся «охотничьи угодья»
2. Катастрофическое уменьшение численности русских при столь же резком увеличении численнности гастарбайтеров, после которого русские действительно станут «национальным меньшинством».
3. Оккупация нескольких сопредельных стран с целью превращения в «сырьевые придатки» - примерно как «восточные территории» для Третьего Рейха. Попутно этот вариант стравит пар классовой ненависти. Вот только найдутся ли желающие воевать за особняки на Рублёвке и насколько их хватит? В Российской Империи к 1917-му году таковые дураки закончились.
4. Оккупация нашей страны сильным противником - теми же США, которых периодически призывают особо одарённые «русские националисты». Вот только сильное большинство предпочитает подобные меньшинства депортировать в ебеня или в гетто загнать, оставив вариться в собственном соку. Впрочем, и «окончательное решение национального вопроса» по гитлеровским рецептам тоже исключать нельзя.
5. Разделение русских на меньшинство «настоящих русских», красивую жизнь которому будет обеспечивать большинство «недорусских». По мере уменьшения ресурсов критерии принадлежности к «настоящим русским» будут ужесточаться…
Запись опубликована Логово скорпиона. You can comment here or there.