Демократия по-немецки
Вот уже 3 года я живу в Германии и часто задаю себе вопрос: что же такое демократия и с чем её едят? Пока ответ не найден, а теперь хочу привести простой примерчик из моей обывательской жизни внутри Берлина.
На данный момент в Германии существует 2 действующих аэропорта. До недавнего времени их было 3, но 30 октября 2008 аэропорт "Темпельхоф", известный во время Второй мировой войны, был закрыт и по сей день его взлётное поле и площадка открыты для посетителей, используются в качестве парка развлечений, где в теплое время года собирается народ, многие ездят на велосипедах, занимаются всевозможными видами спорта: катаются на скейте, на роликах и так далее.
Год назад возникла общенародная инициатива, так как встал вопрос: а что же делать с таким огромным полем? Можно же застроить квартирами, супермаркетами! И порядочное немецкое общество создало инициативу под названием "100% Темпельхоф". Объявило о референдуме, на котором каждый мог решить судьбу такого прекрасного парка развлечений. И, как ожидалось, народ оказался против такой инициативы мэрии и выступил за сохранение прежнего облика взлётного поля как исторического памятника. Ну ладно, что ж, подумала мэрия, на нет и застройки нет. Люди ликовали: ура, теперь можно дальше спокойно бегать по полю, заниматься йогой, пить пиво и есть сосиски тёплыми и не очень тёплыми летними берлинскими вечерами. Спустя год внезапным наплывом беженцев некоторые части поля пришлось использовать под палатки для размещения. Но с приходом зимы и с ещё бОльшим наплывом встал насущный вопрос: куда теперь расселять беженцев? Хм, такое прекрасное поле вокруг. А не попробовать ли застроить его ещё раз? Вроде как год прошёл, страсти поутихли, можно и попытать судьбу. Но инициатива "100 % Темпельхоф" оказалась непреклонна и продолжала стоять на своём (вот настырные, а). В связи с тем газета " Берлинер Цайтунг" опубликовала статью, обвинив всех участников этой инициативы в ужаснейшем нацизме, в лицемерии и эгоизме. Короче говоря, суть этой статьи сводилась к следующему: ну вы же голосовали год назад, а тогда такого геморроя не было, поэтому включайте мозги, засовывыйте свой эгоизм в рюкзаки и проваливайте с поля вместе со своими скейтбордами! Несчастные гедонисты, вам лишь бы сосисок пожрать! Не место и не время вам тут кататься и наслаждаться. Практически таким прямым текстом солидное издание "послало" в далёкие края общественных деятелей. Если поразмыслить, доля истины в этом есть: людям нужен кров, крыша над головой и надо помогать. Минуточку. Но а как же демократия? Ведь люди голосовали, они отдали свой голос за то, чтобы на территории поля не проводилось никаких строительств. Если дальше отстаивать свою точку зрения - рискуешь быть записанным в незавидные ряды нацистов. А если отказаться от своего голоса, то тогда в чём смысл демократии? Тогда надо проводить очередной референдум, голосовать. А время-то идёт и зима приближается. Интересно, чем же закончится эта история. А что для Вас демократия? Должно ли общество участвовать в принятии таких решений? Включает ли в себя демократия изменение своего мнения в результате действий политиков? И что делать, если сталкиваются интересы беженцев и судьба культурного наследия?
На данный момент в Германии существует 2 действующих аэропорта. До недавнего времени их было 3, но 30 октября 2008 аэропорт "Темпельхоф", известный во время Второй мировой войны, был закрыт и по сей день его взлётное поле и площадка открыты для посетителей, используются в качестве парка развлечений, где в теплое время года собирается народ, многие ездят на велосипедах, занимаются всевозможными видами спорта: катаются на скейте, на роликах и так далее.
Год назад возникла общенародная инициатива, так как встал вопрос: а что же делать с таким огромным полем? Можно же застроить квартирами, супермаркетами! И порядочное немецкое общество создало инициативу под названием "100% Темпельхоф". Объявило о референдуме, на котором каждый мог решить судьбу такого прекрасного парка развлечений. И, как ожидалось, народ оказался против такой инициативы мэрии и выступил за сохранение прежнего облика взлётного поля как исторического памятника. Ну ладно, что ж, подумала мэрия, на нет и застройки нет. Люди ликовали: ура, теперь можно дальше спокойно бегать по полю, заниматься йогой, пить пиво и есть сосиски тёплыми и не очень тёплыми летними берлинскими вечерами. Спустя год внезапным наплывом беженцев некоторые части поля пришлось использовать под палатки для размещения. Но с приходом зимы и с ещё бОльшим наплывом встал насущный вопрос: куда теперь расселять беженцев? Хм, такое прекрасное поле вокруг. А не попробовать ли застроить его ещё раз? Вроде как год прошёл, страсти поутихли, можно и попытать судьбу. Но инициатива "100 % Темпельхоф" оказалась непреклонна и продолжала стоять на своём (вот настырные, а). В связи с тем газета " Берлинер Цайтунг" опубликовала статью, обвинив всех участников этой инициативы в ужаснейшем нацизме, в лицемерии и эгоизме. Короче говоря, суть этой статьи сводилась к следующему: ну вы же голосовали год назад, а тогда такого геморроя не было, поэтому включайте мозги, засовывыйте свой эгоизм в рюкзаки и проваливайте с поля вместе со своими скейтбордами! Несчастные гедонисты, вам лишь бы сосисок пожрать! Не место и не время вам тут кататься и наслаждаться. Практически таким прямым текстом солидное издание "послало" в далёкие края общественных деятелей. Если поразмыслить, доля истины в этом есть: людям нужен кров, крыша над головой и надо помогать. Минуточку. Но а как же демократия? Ведь люди голосовали, они отдали свой голос за то, чтобы на территории поля не проводилось никаких строительств. Если дальше отстаивать свою точку зрения - рискуешь быть записанным в незавидные ряды нацистов. А если отказаться от своего голоса, то тогда в чём смысл демократии? Тогда надо проводить очередной референдум, голосовать. А время-то идёт и зима приближается. Интересно, чем же закончится эта история. А что для Вас демократия? Должно ли общество участвовать в принятии таких решений? Включает ли в себя демократия изменение своего мнения в результате действий политиков? И что делать, если сталкиваются интересы беженцев и судьба культурного наследия?