Монастырь под охраной пророка Мухаммеда
(Небольшой отрывок из 2-го выпуска журнала "Неизвестная Турция")
"В 1517-ом году Селим I завоевал Египет и принял титул халифа, то есть правителя всех мусульман. В Стамбул он вернулся вместе со своим предшественником - халифом аль-Мутаваккилем. Тот, слагая с себя титул, передал Селиму святые реликвии, которые мы сейчас можем видеть в сокровищнице дворца Топкапы. Среди них - как мусульманские, так и христианские святыни: плащ и меч пророка Мухаммеда, клинки его сподвижников, головной убор Иосифа, гранитный (не оловянный, как часто пишут) котелок пророка Авраама и многое-многое другое... Надо сказать, что в свое время отец Явуза Селима Баязид II для содержания собственного брата Джема передал на Запад вместе с золотом немало хранившихся на тот момент в Стамбуле реликвий. Так на Родосе, где Джем находился в плену у госпитальеров оказалась, например, десница Иоанна Крестителя. Лишь столетие спустя вернулась она в Стамбул. А чтобы задобрить папу Иннокентия VIII, к которому позже был доставлен Джем-султан, Баязид передал ему копье, которым был пронзен на кресте Иисус Христос. Его когда-то привез из своих походов против Персии уже упомянутый в этом выпуске император Ираклий I. Оно и до сих пор хранится в Базилике святого Петра в Риме (впрочем, как обычно водится, у подобных предметов всегда находятся двойники - некоторые считают, что копье и сейчас находится в Турции, причем называют даже два места - храм святого Петра в Антакии и одну из церквей в Измире).
Принятие титула халифа позволило Явузу Селиму вновь пополнить сокровищницу султана. Среди вывезенных им из Египта реликвий была и охранная грамота пророка Мухаммеда, выданная тем Синайскому монастырю Святой Екатерины в 627-м году и скрепленная его собственным отпечатком руки. За дружеское расположение синайских монахов к нему Мухаммед даровал неприкосновенность монастырю и его служителям, а также многие привилегии. Явуз Селим с большим почетом взял эту грамоту, чтобы перевезти ее в Стамбул, а вместо нее выдал монахам копию на османском языке, подтверждая в ней права, данные прежде пророком. Кроме того, он обещал передать Синайскому монастырю одну из церквей в Стамбуле".
Копия грамоты пророка Мухаммеда с изображением его руки, выданная синайским монахам Явузом Селимом (Источник фото: Википедия)
Так в Стамбуле появилось подворье Синайского монастыря. О некоей загадочной пропаже, связанной с этим подворьем, о том, чем интересна мечеть Селима I и прилегающий к ней район можно узнать из нового выпуска журнала "Неизвестная Турция".
"В 1517-ом году Селим I завоевал Египет и принял титул халифа, то есть правителя всех мусульман. В Стамбул он вернулся вместе со своим предшественником - халифом аль-Мутаваккилем. Тот, слагая с себя титул, передал Селиму святые реликвии, которые мы сейчас можем видеть в сокровищнице дворца Топкапы. Среди них - как мусульманские, так и христианские святыни: плащ и меч пророка Мухаммеда, клинки его сподвижников, головной убор Иосифа, гранитный (не оловянный, как часто пишут) котелок пророка Авраама и многое-многое другое... Надо сказать, что в свое время отец Явуза Селима Баязид II для содержания собственного брата Джема передал на Запад вместе с золотом немало хранившихся на тот момент в Стамбуле реликвий. Так на Родосе, где Джем находился в плену у госпитальеров оказалась, например, десница Иоанна Крестителя. Лишь столетие спустя вернулась она в Стамбул. А чтобы задобрить папу Иннокентия VIII, к которому позже был доставлен Джем-султан, Баязид передал ему копье, которым был пронзен на кресте Иисус Христос. Его когда-то привез из своих походов против Персии уже упомянутый в этом выпуске император Ираклий I. Оно и до сих пор хранится в Базилике святого Петра в Риме (впрочем, как обычно водится, у подобных предметов всегда находятся двойники - некоторые считают, что копье и сейчас находится в Турции, причем называют даже два места - храм святого Петра в Антакии и одну из церквей в Измире).
Принятие титула халифа позволило Явузу Селиму вновь пополнить сокровищницу султана. Среди вывезенных им из Египта реликвий была и охранная грамота пророка Мухаммеда, выданная тем Синайскому монастырю Святой Екатерины в 627-м году и скрепленная его собственным отпечатком руки. За дружеское расположение синайских монахов к нему Мухаммед даровал неприкосновенность монастырю и его служителям, а также многие привилегии. Явуз Селим с большим почетом взял эту грамоту, чтобы перевезти ее в Стамбул, а вместо нее выдал монахам копию на османском языке, подтверждая в ней права, данные прежде пророком. Кроме того, он обещал передать Синайскому монастырю одну из церквей в Стамбуле".
Копия грамоты пророка Мухаммеда с изображением его руки, выданная синайским монахам Явузом Селимом (Источник фото: Википедия)
Так в Стамбуле появилось подворье Синайского монастыря. О некоей загадочной пропаже, связанной с этим подворьем, о том, чем интересна мечеть Селима I и прилегающий к ней район можно узнать из нового выпуска журнала "Неизвестная Турция".