ФОРМАЛЬНАЯ СОДЕРЖАТЕЛЬНОСТЬ и СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ ФОРМАЛИЗМ
Когда я был подростком, бытовало два вида разбора литературных произведений. Один на голубом глазу сообщал «Что автор хотел сказать своим произведением». А второй анализировал, как литературное произведение организовано. Первый представлялся содержательным, а второй формальным.
Первый претендовал на универсальность и относил второй к специфическому. Надо сказать, второй не сильно этому сопротивлялся и принял определение «формализм». Хотя любое литературное произведение всегда тем или иным способом организованно. И это вполне универсальная характеристика именно этого произведения.
Проще говоря, если вы утверждали, что некое литературное произведение написано пятистопным ямбом, вы ограничивались формальным, хотя пятистопный ямб был вполне реальным свойством этого произведения. А если утверждали, что автор выражает чаяния прогрессивной мировой общественности, то такая интерпретация совершенно очевидно была далека от универсальной содержательности.
Но дело преподносилось так, что если ваш разбор литературного произведения был интерпретационным, то он считался содержательным. А если ограничивался технической стороной дела, то считался формальным.
Интерпретация всегда связана с идеологией. Т.е. с приверженностью интерпретатора тому или иному взгляду на вещи. Вы можете не разделять с ним его взглядов. И тогда его интерпретация теряет универсальный смысл. Тогда как техническая сторона универсальна независимо от того, каких взглядов вы придерживаетесь. Пятистопный ямб - он и в Африке пятистопный ямб.
Практиковавшееся идеологическое выхолащивание неминуемо приобретает все более формальный характер. Оно просто начинает чисто формально маркироваться согласно идеологической конъектуре. Так в СССР в начале любой диссертации в обязательном порядке сначала приводились цитаты из классиков марксизма-ленинизма, а потом диссертация практически за уши притягивалась к ним. А сейчас мы видим такое же идеологическое выхолащивание либерализма и идеи свободы.
Тогда как разбор организации произведения всё больше обрастает содержательностью и по сути перестаёт быть формальным. Уже структурализм Леви-Стросса, обнаруживая формальные принципы карго-культа или дара в практиках примитивных народах, видел в них содержательное наполнение.
Так формальное стало содержательным, а содержательное выродилось в формализм.