1. ДЕЛА ЦЕРКОВНЫЕ И НЕ ОЧЕНЬ...
Оригинал взят у nadejda___ в 1. ДЕЛА ЦЕРКОВНЫЕ И НЕ ОЧЕНЬ...
"Если наконец общественно не осудить саму идею расправы одних людей над другими, если молчать о погибших..., о пороках власти..., и беспокоиться только о том, чтобы что-нибудь не просочилось наружу, то тогда это всё через некоторое время тысячекратно возрастёт и пришедшие после придут в убеждение, что подлость никогда не наказуема, но всегда служит благополучию. Вот тогда будет тошно жить на земле, очень тошно..." (А.Я. Степанов)
Крошечный приход Св. Николая в Ред Бэнке, штат Нью Джерси, США оказался жертвой рейдерского захвата со стороны "священнослужителя" и его группы, которых покрывают самые верхи Русской Православной Церкви Зарубежом (РПЦЗ) (как нам было заявлено, "на благо Церкви"). Между тем, блага, украденные у маленького прихода, выражаются вполне конкретными цифрами: более $80,000 (накопленных по центу в течение более 10 трудных лет выживания, без постоянного священника, в лишениях и противостоянии продаже со стороны частных лиц); место, где стоит церковь, оценивается в сумму около $1,000,000. Службы в церкви теперь ведутся нерегулярно. На Рождество 2011 г. наша церковь впервые за всю свою историю, не только Православную - она была куплена у баптистской церкви, в которой был крещен известный джазист Граф Бэйси (Count Basie) - церковь стояла пустая, тёмная, закрытая на замок. Цель очевидна и прозрачна...
ДО НАШЕСТВИЯ РЕЙДЕРОВ ЖИЗНЬ НАШЕГО СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО ПРИХОДА БЫЛА ТАКОЙ:
К нам приезжали и нас благословляли многие иерархи Православной Церкви Зарубежом,
включая Приснопамятного Владыку Епископа Митрофана (Зносско) (вверху в центре)
и Приснопамятного Владыку Митрополита Лавра (внизу в центре):
Началось всё три года назад. Распоряжением Епископа Гавриила 10 января 2008 священник Сергий Лукьянов был назначен настоятелем в наш приход. А уже 30 января он в сообществе с другим священником Филиппом Петровским, который к этому моменту два года как перестал служить у нас, - данные индивиды пошли и мошенническим образом опустошили все приходские счета в банке. Банк и сам совершил многочисленные нарушения правил безопасности и сохранности вкладов, выдав все деньги (с потерей процента и уплаты штрафа из-за досрочного изъятия с накопительного вклада) двум индивидам, одетым в священническую одежду. Индивиды не имели при себе никаких доверенностей или поручительств от собственника - прихода - чьим представителем в банке, согласно Уставу и договру с банком, являлся Приходской Совет. Все деньги со счетов прихода были выданы по одной подписи свящ. Петровского, не являвшегося законным подписчиком ни на одном из счетов. Затем приходские фонды были переведены на вновь образованный незаконный счет, где единственными подписчиками и распорядителями денег стали только данные два индивида. Всё это было сделано втайне как от прихода, так и от правящего Епископа. Неделю подельники молчали. Неизвестно, что бы случилось с этими деньгами, если бы Приходской Совет вовремя не обнаружил пропажу и не поднял бы шум. Попытка Владыки Митрополита Лавра организовать дисциплинарную Комиссию по разбору происшедшего в банке, была ловко саботирована свящ. Лукьяновым. К несчастью, Приснопамятный Владыка Лавр умер 16 марта 2008г. Новый Митрополит стал полностью покрывать своего секретаря, коим он назначил себе свящ. Лукьянова. Так в начале 2008-года наш приход, включая детскую школу, был обкраден и вышвырнут на улицу. Нас приютили добрые христиане Епископальной Церкви Св. Иакова, предоставив нам уголок для молитв, где мы служим Богу вот уже третий год. Все попытки без суда остановить беззаконие не увенчались успехом. Каждый раз во всевозможных организациях (включая Московскую Патриархию) нам говорили, что доказывать надо всё в суде. Так наш приход пришел в суд. В Америке церковь пока уважают, и, хотя Первая Поправка к Конституции о невмешательстве государства в церковные дела здесь никак не применима, - так как произошло настоящее воровство имущества - в нижнем суде со ссылкой на Первую Поправку наше дело отклонили от рассмотрения (конечно, под страшным давлнием противной стороны). Сейчас мы подали дело на апелляцию.
За то, что наш Приходской Совет не стал молчать о произволе и рейдерском захвате и начал судебное разбирательство, всех членов Совета лишили Святого Причастия - вначале на год, а через год и навсегда (грозились наложить полную анафему). Первое отлучение от Причастия подписали сами подельники - свящ. Лукьянов и свящ. Петровский - благословил их, поблагодарив за "храбрость", новый Митрополит РПЦЗ Иларион. Трудно согласиться, что в цивилизованном обществе подобные действия индивидов можно относить в разряд "храбрости" - СВЕРХНАГЛОСТЬ - вот самый правильный термин - у ленинцев и их последователей сверхнаглость является самым эффективным методом достижения реального впечатления ("Действительное впечатление можно произвести только сверхнаглостью", В.И.Ленин из письма к Чичерину 25 февраля 1922 г.). Епископа Георгия Мэйфильдского, подписавшего наше конечное исключение из церковной жизни, наградили высшей церковной наградой ... "Что за дом притих, погружен во мрак... а народишко - каждый третий - враг. Своротят скулу,- гость непрошеный! Образа в углу - и те перекошены... И припадочный малый - придурок и вор - мне тайком из-под скатерти нож показал... Что за дом такой, почему во тьме, как барак чумной? Свет лампад погас, воздух вылился... Али жить у вас разучилися?... Двери настеж у вас, а душа взаперти...испокону вы - в зле да шепоте... Я коней заморил, - от волков ускакал. Укажите мне край, где светло от лампад. Укажите мне место, какое искал... И где люди живут, и - как люди живут..." (В.С. Высоцкий).
ПРИЛОЖЕНИЯ:
1) Представленный ниже автограф Приснопамятный Митрополит Виталий прислал в качестве утверждения
перевыборного собрания прихода от 24 мая 1998 г. В то время временный
священник служил раз в месяц, в удобное для себя время. В остальное время,
приход, чтобы выжить, ежедневно вычитывал Акафисты Божией Матери и всем Святым.
На все Праздники и воскресные дни служили Всенощные и Обедницы по
мирскому чину, каждый четверг обязательно молились Святителю Николаю и
Целителю Пантелеимону:
2) В октябре 1995 года в приходе была открыта русская школа имени Свт. Николая для детей.
На каждый приходской Праздник дети готовили различные представления на русском языке.
С 1999 года Правящий Епископ Владыка Гавриил Манхэттенский ежегодно посещал наш
приход, он отмечал намоленность храма и очень душевную обстановку в
приходе. Когда рейдеры захватили наш храм и заменили все ключи, так что и
школа оказалась выкинутой, - занятия школы не прекращались - они стали проводиться
в домах родителей детей. Однажды маленький ученик спросил учительницу: "А почему
мы теперь не ходим учиться в нашу церковь? Нас что? kicked out?..."
"И послал Господь Нафана [пророка] к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; 2у богатого было очень много мелкого и крупного скота,
3а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь; 4и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить [обед] для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему." (2 Цар.: 12:1)
"...один совершил неправду - другой расплатился жизнью. В этом - самая сердцевина мысли о жертвоприношении по отношению к человеческому греху....неправда виновного ложится страданием на невинного... Ты посмотри, кто платит за твой грех, ты посмотри, поставь себе вопрос: на кого ложится проклятие твоего греха... " (Митрополит Сурожский Антоний, из беседы "О Божественной Литургии", Великопостное говение, Лондон, 1974 г.: http://www.metropolit-anthony.orc.ru/besedy/besedy9.htm).
(продолжение следует: http://users.livejournal.com/nadejda___/3295.html)
"Если наконец общественно не осудить саму идею расправы одних людей над другими, если молчать о погибших..., о пороках власти..., и беспокоиться только о том, чтобы что-нибудь не просочилось наружу, то тогда это всё через некоторое время тысячекратно возрастёт и пришедшие после придут в убеждение, что подлость никогда не наказуема, но всегда служит благополучию. Вот тогда будет тошно жить на земле, очень тошно..." (А.Я. Степанов)
Крошечный приход Св. Николая в Ред Бэнке, штат Нью Джерси, США оказался жертвой рейдерского захвата со стороны "священнослужителя" и его группы, которых покрывают самые верхи Русской Православной Церкви Зарубежом (РПЦЗ) (как нам было заявлено, "на благо Церкви"). Между тем, блага, украденные у маленького прихода, выражаются вполне конкретными цифрами: более $80,000 (накопленных по центу в течение более 10 трудных лет выживания, без постоянного священника, в лишениях и противостоянии продаже со стороны частных лиц); место, где стоит церковь, оценивается в сумму около $1,000,000. Службы в церкви теперь ведутся нерегулярно. На Рождество 2011 г. наша церковь впервые за всю свою историю, не только Православную - она была куплена у баптистской церкви, в которой был крещен известный джазист Граф Бэйси (Count Basie) - церковь стояла пустая, тёмная, закрытая на замок. Цель очевидна и прозрачна...
ДО НАШЕСТВИЯ РЕЙДЕРОВ ЖИЗНЬ НАШЕГО СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО ПРИХОДА БЫЛА ТАКОЙ:
К нам приезжали и нас благословляли многие иерархи Православной Церкви Зарубежом,
включая Приснопамятного Владыку Епископа Митрофана (Зносско) (вверху в центре)
и Приснопамятного Владыку Митрополита Лавра (внизу в центре):
Началось всё три года назад. Распоряжением Епископа Гавриила 10 января 2008 священник Сергий Лукьянов был назначен настоятелем в наш приход. А уже 30 января он в сообществе с другим священником Филиппом Петровским, который к этому моменту два года как перестал служить у нас, - данные индивиды пошли и мошенническим образом опустошили все приходские счета в банке. Банк и сам совершил многочисленные нарушения правил безопасности и сохранности вкладов, выдав все деньги (с потерей процента и уплаты штрафа из-за досрочного изъятия с накопительного вклада) двум индивидам, одетым в священническую одежду. Индивиды не имели при себе никаких доверенностей или поручительств от собственника - прихода - чьим представителем в банке, согласно Уставу и договру с банком, являлся Приходской Совет. Все деньги со счетов прихода были выданы по одной подписи свящ. Петровского, не являвшегося законным подписчиком ни на одном из счетов. Затем приходские фонды были переведены на вновь образованный незаконный счет, где единственными подписчиками и распорядителями денег стали только данные два индивида. Всё это было сделано втайне как от прихода, так и от правящего Епископа. Неделю подельники молчали. Неизвестно, что бы случилось с этими деньгами, если бы Приходской Совет вовремя не обнаружил пропажу и не поднял бы шум. Попытка Владыки Митрополита Лавра организовать дисциплинарную Комиссию по разбору происшедшего в банке, была ловко саботирована свящ. Лукьяновым. К несчастью, Приснопамятный Владыка Лавр умер 16 марта 2008г. Новый Митрополит стал полностью покрывать своего секретаря, коим он назначил себе свящ. Лукьянова. Так в начале 2008-года наш приход, включая детскую школу, был обкраден и вышвырнут на улицу. Нас приютили добрые христиане Епископальной Церкви Св. Иакова, предоставив нам уголок для молитв, где мы служим Богу вот уже третий год. Все попытки без суда остановить беззаконие не увенчались успехом. Каждый раз во всевозможных организациях (включая Московскую Патриархию) нам говорили, что доказывать надо всё в суде. Так наш приход пришел в суд. В Америке церковь пока уважают, и, хотя Первая Поправка к Конституции о невмешательстве государства в церковные дела здесь никак не применима, - так как произошло настоящее воровство имущества - в нижнем суде со ссылкой на Первую Поправку наше дело отклонили от рассмотрения (конечно, под страшным давлнием противной стороны). Сейчас мы подали дело на апелляцию.
За то, что наш Приходской Совет не стал молчать о произволе и рейдерском захвате и начал судебное разбирательство, всех членов Совета лишили Святого Причастия - вначале на год, а через год и навсегда (грозились наложить полную анафему). Первое отлучение от Причастия подписали сами подельники - свящ. Лукьянов и свящ. Петровский - благословил их, поблагодарив за "храбрость", новый Митрополит РПЦЗ Иларион. Трудно согласиться, что в цивилизованном обществе подобные действия индивидов можно относить в разряд "храбрости" - СВЕРХНАГЛОСТЬ - вот самый правильный термин - у ленинцев и их последователей сверхнаглость является самым эффективным методом достижения реального впечатления ("Действительное впечатление можно произвести только сверхнаглостью", В.И.Ленин из письма к Чичерину 25 февраля 1922 г.). Епископа Георгия Мэйфильдского, подписавшего наше конечное исключение из церковной жизни, наградили высшей церковной наградой ... "Что за дом притих, погружен во мрак... а народишко - каждый третий - враг. Своротят скулу,- гость непрошеный! Образа в углу - и те перекошены... И припадочный малый - придурок и вор - мне тайком из-под скатерти нож показал... Что за дом такой, почему во тьме, как барак чумной? Свет лампад погас, воздух вылился... Али жить у вас разучилися?... Двери настеж у вас, а душа взаперти...испокону вы - в зле да шепоте... Я коней заморил, - от волков ускакал. Укажите мне край, где светло от лампад. Укажите мне место, какое искал... И где люди живут, и - как люди живут..." (В.С. Высоцкий).
ПРИЛОЖЕНИЯ:
1) Представленный ниже автограф Приснопамятный Митрополит Виталий прислал в качестве утверждения
перевыборного собрания прихода от 24 мая 1998 г. В то время временный
священник служил раз в месяц, в удобное для себя время. В остальное время,
приход, чтобы выжить, ежедневно вычитывал Акафисты Божией Матери и всем Святым.
На все Праздники и воскресные дни служили Всенощные и Обедницы по
мирскому чину, каждый четверг обязательно молились Святителю Николаю и
Целителю Пантелеимону:
2) В октябре 1995 года в приходе была открыта русская школа имени Свт. Николая для детей.
На каждый приходской Праздник дети готовили различные представления на русском языке.
С 1999 года Правящий Епископ Владыка Гавриил Манхэттенский ежегодно посещал наш
приход, он отмечал намоленность храма и очень душевную обстановку в
приходе. Когда рейдеры захватили наш храм и заменили все ключи, так что и
школа оказалась выкинутой, - занятия школы не прекращались - они стали проводиться
в домах родителей детей. Однажды маленький ученик спросил учительницу: "А почему
мы теперь не ходим учиться в нашу церковь? Нас что? kicked out?..."
"И послал Господь Нафана [пророка] к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; 2у богатого было очень много мелкого и крупного скота,
3а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь; 4и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить [обед] для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему." (2 Цар.: 12:1)
"...один совершил неправду - другой расплатился жизнью. В этом - самая сердцевина мысли о жертвоприношении по отношению к человеческому греху....неправда виновного ложится страданием на невинного... Ты посмотри, кто платит за твой грех, ты посмотри, поставь себе вопрос: на кого ложится проклятие твоего греха... " (Митрополит Сурожский Антоний, из беседы "О Божественной Литургии", Великопостное говение, Лондон, 1974 г.: http://www.metropolit-anthony.orc.ru/besedy/besedy9.htm).
(продолжение следует: http://users.livejournal.com/nadejda___/3295.html)