Витражи собора Сент-Этьен в Меце: от Средневековья до Марка Шагала
За витражами для собора в Меце последовали витражи для синагоги Университетской клиники
Хадасса в Иерусалиме (1962), окна для Храма Всех Святых в Тудли (Великобритания, 1966-78),
витраж, посвященный памяти трагически погибшего Генерального секретаря ООН Дага
Хаммаршелъда в здании ООН в Нью-Йорке (1964), витражи соборов Фрауенмюнстер в
Цюрихе (1970) и Св. Стефана в Майнце (начаты в 1978), шесть витражных панелей для
Института искусств в Чикаго «Окна Америки» (1977) и другие работы.
Жертвоприношение Авраама
Борьба Иакова с ангелом
Сон Иакова (Лестница Иакова)
Моисей перед горящим кустом (Неопалимая купина).
Когда Шагал обратился к искусству витража, ему было почти 70 лет. Все больше
места в его творчестве занимали библейские мотивы. Очевидна тематическая связь
витражей в Метце с циклом живописных панно "Библейское послание
Марка Шагала" (1954-61 гг.). Собственно, вся живопись Шагала - это библейское
послание. Иначе как через призму Библии он видеть мир просто не умел. И его
"библейские высказывания" звучат одинаково свободно и уместно в соборе,
в синагоге, в светском здании. На холсте, на листе, на стене, на стекле.
Моисей получает Скрижали на горе Синай.
Царь Давид и Вирсавия
Видение пророка Иеремии
Вот что сказал Марк Шагал в своей речи по случаю окончания витражей в Цюрихском
соборе Фрауенмюнстер: "На жизненные события и творения искусства я смотрю,
отталкиваясь от библейской мудрости. Она подсказывает, что подлинно великое всегда
пронизано разумом и гармонией. Несомненно, я не единственный, думающий подобным
образом. Особенно в наши дни. Так как в моей духовной жизни мудрость Библии и весь мир
Библии занимают большое место, они заняли подобное место и в этой работе. Очень важно
зримо представить все элементы мира, не видимые глазу и не воплощенные природой в
материально осязаемых образах."
Рай и грехопадение
Хадасса в Иерусалиме (1962), окна для Храма Всех Святых в Тудли (Великобритания, 1966-78),
витраж, посвященный памяти трагически погибшего Генерального секретаря ООН Дага
Хаммаршелъда в здании ООН в Нью-Йорке (1964), витражи соборов Фрауенмюнстер в
Цюрихе (1970) и Св. Стефана в Майнце (начаты в 1978), шесть витражных панелей для
Института искусств в Чикаго «Окна Америки» (1977) и другие работы.
Жертвоприношение Авраама
Борьба Иакова с ангелом
Сон Иакова (Лестница Иакова)
Моисей перед горящим кустом (Неопалимая купина).
Когда Шагал обратился к искусству витража, ему было почти 70 лет. Все больше
места в его творчестве занимали библейские мотивы. Очевидна тематическая связь
витражей в Метце с циклом живописных панно "Библейское послание
Марка Шагала" (1954-61 гг.). Собственно, вся живопись Шагала - это библейское
послание. Иначе как через призму Библии он видеть мир просто не умел. И его
"библейские высказывания" звучат одинаково свободно и уместно в соборе,
в синагоге, в светском здании. На холсте, на листе, на стене, на стекле.
Моисей получает Скрижали на горе Синай.
Царь Давид и Вирсавия
Видение пророка Иеремии
Вот что сказал Марк Шагал в своей речи по случаю окончания витражей в Цюрихском
соборе Фрауенмюнстер: "На жизненные события и творения искусства я смотрю,
отталкиваясь от библейской мудрости. Она подсказывает, что подлинно великое всегда
пронизано разумом и гармонией. Несомненно, я не единственный, думающий подобным
образом. Особенно в наши дни. Так как в моей духовной жизни мудрость Библии и весь мир
Библии занимают большое место, они заняли подобное место и в этой работе. Очень важно
зримо представить все элементы мира, не видимые глазу и не воплощенные природой в
материально осязаемых образах."
Рай и грехопадение