Максим Ситников: Как я пришел в Ислам
Пишет человек, которого я знала лично. Удивило узнанное сегодня, чем и делюсь. Тем более, что тема ислама на слуху. Оцените его основательность, глубину, честность... Таким он был во всём... Личность!
«Мне часто задают вопрос о религии. Иногда даже с таким чувством, будто я «предал» русский народ или «отрекся» от своей родины, как будто определенная религия намертво привязана к определенному народу. Но моя родина не дала мне никакой религии.
До 15 лет я повторял заученные слова «Бога нет», внушенные мне учителями. Моя бабушка была комсомолка. Однажды секретарь собрал всех у церкви, крест обвязали веревками. Секретарь бросил кепку о землю и воскликнул: «Если Бог есть, он меня сейчас убьет молнией». Молнией его не убило, и крест сбросили на землю. Родители уже были закоренелыми атеистами.
Так что ни советская родина, ни неверующие родители не передали мне никакой религии, так что с этой точки зрения я мог чувствовать себя абсолютно свободным и ничем не связанным.
О разных религиях я знаю не понаслышке; много читал, видел практику. В конце концов, я выбрал «традиционное» Православие и в 16 лет крестился в церкви Воскресения на Ваганьковском кладбище в Москве. Крестил меня отец Василий. Затем я один год проучился в Православном святотихоновском богословском институте, преподавал Закон божий в детской колонии, читал лекции о религии в институте повышения квалификации учителей.
Я регулярно посещал церковь, общался со священниками и другими верующими, меня даже Алексий II благословил, когда приезжал в Йошкар-Олу. Но со временем накапливалось все больше противоречий.
Иисус - тоже Бог? Почему столь противоречивы источники канонического Евангелия? Чему именно учил Иисус, и что проповедовал Павел, основавший христианскую церковь как иерархию? Почему священники выделены в особую касту? Почему в Православии столько обрядов, которые уже не соблюдаются? Они устарели?
Конечно, изучая катехизис, догматику, апологетику, я мог найти ответы на все эти вопросы, но они звучали для меня неубедительно.
Зачем мы носим на груди мертвое тело - многие как украшение? После покаяния все твои грехи отпущены? Почему на мне от рождения первородный грех, ведь лично я еще ничего не сделал? И почему кто-то, принеся себя в жертву, искупил меня, даже если я сам не очень-то к этому стремлюсь?
Повторяю: я знал официальные ответы на все эти вопросы, но они меня не удовлетворяли.
Если кратко ответить на вопрос, что привлекло меня в Исламе, то можно сказать, что Ислам показался мне намного логичнее, понятнее и честнее. Недаром Ислам называют «религией золотой середины». Здесь нет таких противоестественных излишеств, как обет безбрачия, умерщвление плоти, невыполнимые обряды и т. д.
Некоторые считают, что я принял Ислам только для того, чтобы иметь возможность жениться на Хане, но это не так. Каким бы парадоксальным это ни показалось, но к Исламу мы пришли вместе, только разными путями.
К моменту нашей встречи Ханаа довольно сильно отошла от Ислама, как говорится, «эмансипировалась»: ушла от родителей, стала носить европейскую одежду, открыв руки и ноги, перестала покрывать волосы, устроилась на работу. Я же только приближался к Исламу как к религии последовательного Единобожия. И вот мы встретились.
И только через полгода после того, как мы совершили никах, я официально принял Ислам. И с тех пор мы с Ханой помогаем друг другу возрастать в Исламе. Теперь она уже строго исполняет все предписания Шариата: покрывает волосы, соблюдает пост, много помогает бедным».
Подробнее…
«Мне часто задают вопрос о религии. Иногда даже с таким чувством, будто я «предал» русский народ или «отрекся» от своей родины, как будто определенная религия намертво привязана к определенному народу. Но моя родина не дала мне никакой религии.
До 15 лет я повторял заученные слова «Бога нет», внушенные мне учителями. Моя бабушка была комсомолка. Однажды секретарь собрал всех у церкви, крест обвязали веревками. Секретарь бросил кепку о землю и воскликнул: «Если Бог есть, он меня сейчас убьет молнией». Молнией его не убило, и крест сбросили на землю. Родители уже были закоренелыми атеистами.
Так что ни советская родина, ни неверующие родители не передали мне никакой религии, так что с этой точки зрения я мог чувствовать себя абсолютно свободным и ничем не связанным.
О разных религиях я знаю не понаслышке; много читал, видел практику. В конце концов, я выбрал «традиционное» Православие и в 16 лет крестился в церкви Воскресения на Ваганьковском кладбище в Москве. Крестил меня отец Василий. Затем я один год проучился в Православном святотихоновском богословском институте, преподавал Закон божий в детской колонии, читал лекции о религии в институте повышения квалификации учителей.
Я регулярно посещал церковь, общался со священниками и другими верующими, меня даже Алексий II благословил, когда приезжал в Йошкар-Олу. Но со временем накапливалось все больше противоречий.
Иисус - тоже Бог? Почему столь противоречивы источники канонического Евангелия? Чему именно учил Иисус, и что проповедовал Павел, основавший христианскую церковь как иерархию? Почему священники выделены в особую касту? Почему в Православии столько обрядов, которые уже не соблюдаются? Они устарели?
Конечно, изучая катехизис, догматику, апологетику, я мог найти ответы на все эти вопросы, но они звучали для меня неубедительно.
Зачем мы носим на груди мертвое тело - многие как украшение? После покаяния все твои грехи отпущены? Почему на мне от рождения первородный грех, ведь лично я еще ничего не сделал? И почему кто-то, принеся себя в жертву, искупил меня, даже если я сам не очень-то к этому стремлюсь?
Повторяю: я знал официальные ответы на все эти вопросы, но они меня не удовлетворяли.
Если кратко ответить на вопрос, что привлекло меня в Исламе, то можно сказать, что Ислам показался мне намного логичнее, понятнее и честнее. Недаром Ислам называют «религией золотой середины». Здесь нет таких противоестественных излишеств, как обет безбрачия, умерщвление плоти, невыполнимые обряды и т. д.
Некоторые считают, что я принял Ислам только для того, чтобы иметь возможность жениться на Хане, но это не так. Каким бы парадоксальным это ни показалось, но к Исламу мы пришли вместе, только разными путями.
К моменту нашей встречи Ханаа довольно сильно отошла от Ислама, как говорится, «эмансипировалась»: ушла от родителей, стала носить европейскую одежду, открыв руки и ноги, перестала покрывать волосы, устроилась на работу. Я же только приближался к Исламу как к религии последовательного Единобожия. И вот мы встретились.
И только через полгода после того, как мы совершили никах, я официально принял Ислам. И с тех пор мы с Ханой помогаем друг другу возрастать в Исламе. Теперь она уже строго исполняет все предписания Шариата: покрывает волосы, соблюдает пост, много помогает бедным».
Подробнее…