хочешь изменений - изменись сам
В попытках понять, чем восхищены ценители искусства, когда речь идёт о саваннском The Mercer-House, а мне понравились другие, как показалось, более органичные, стильные интерьеры. Хочу описать увиденное в The Mercer-House, а слов не нахожу. Фотографировать не разрешалось. Иначе бы было проще.
И вот, хозяин того особняка, нувори́ш, наполнивший его произведениями искусства, говорит: «…Единственное, что есть ценного у аристократов - это их старинная мебель, картины и серебро - короче говоря, все то, с чем им приходится расставаться, когда у них кончаются деньги, а этот товар у них кончается всегда. И тогда они остаются наедине со своими утонченными манерами…»
Что меня тут осенило, получается, внутренняя культура - более глубокая и значимая ценность, чем материальное окружение.
Заинтересовавшись пониманием аристократизма, набрела на статью Как приобретается аристократизм. Читаю, и до меня начинают доходить истоки той разницы в традиционном поведении россиян и американцев, на что невозможно не обратить внимание. Это касается многих моментов, и, возможно, получится поделиться своими наблюдениями, но сейчас лишь о политической культуре, точнее об истоках постоянства черномырдинского «хотели как лучше, а получилось как всегда».
Так, в унисон изложенного в сегодняшнем перепосте О трудностях выбора, если подразумевать под культурой конкретно политическую, а под ценностями - моральные, звучат размышления-советы:
«…Как же научиться отличать истинные культурные ценности, которые должны служить развитию многих последующих поколений, от временных, не очень ценных, пустых, или даже вредных элементов в культуре?
Для тех, у кого это качество различения врожденное, вопрос сводится только к тому, как вывести механизм на осознанный уровень, то есть понимать, по каким признакам отличается ценное в культуре.
А для тех, у кого этого качества нет, можно начинать работу прямо с осознанного уровня, то есть с анализа произведений искусства, ритуалов, традиций, этикета, нравов и обычаев людей. Прежде всего, можно научиться видеть законы, идеи, состояния, которые несет в себе конкретное произведение искусства или обычай, ритуал. Возьмите какую-нибудь картину и представьте, что она будет висеть не в музее, куда мы специально придем ее посмотреть, а в комнате ваших детей. Она своим содержанием, своим пространством, своей энергетикой будет постоянно влиять на формирование видения мира вашего ребенка, пока он будет расти, на его настроение. Становится очевидным, что такие картины как "Боярыня Морозова", "Иван Грозный убивает своего сына" и многие другие, изображающие страдания, отрицательных персонажей, напряженные конфликтные сцены человеческой жизни будут давить на сознание молодого существа, да и взрослых людей, а никак не способствовать развитию гармоничной личности…
Суть проста: картины и любые произведения искусства влияют на подсознание таким образом, что человек начинает жить частично в их мире. Можно ли назвать мир детективов прекрасным? Об ужасах же и речи быть не может. Туда же попадает большая часть современной музыки, боевики, проповедующие жестокость, хотя вроде бы в них есть положительные герои…
… надо работать над созданием новых идеалов, новых ценностей. Для этого необходимо подвергнуть наше культурное наследие объективному анализу, а объективным он будет только тогда, когда мы научимся смотреть на искусство и ритуалы без каких-либо авторитетов. Вы просто смотрите в упор произведение искусства и решаете - годится оно следующим поколениям или не годится, вне зависимости от того, какой известный, популярный, прославленный автор его создал. Только перестав смотреть на искусство "обработанным видением", которое вам кто-то заложил, а вы ему поверили, вы сможете сделать свой анализ объективным.
Для гармоничного развития человека его необходимо окружить произведениями искусства, пронизанными любовью, причем не страстной и не сексуальной, а природной любовью - то есть чистым, легким, глубоким чувством, лишенным примесей страха, гордыни, ревности и т.д. …
В художественной литературе и поэзии должны фигурировать благородные герои, такие, которым хотелось бы подражать, ведь дети впитывают информацию во многом через подражание. Картины и статуи могут нести информацию о красивых людях или богах, живущих в согласии с законами природы, Космоса и поэтому счастливых…
Возрождая аристократизм, необходимо понять, что культура - это не средство простого развлечения и возбуждения эмоций, а огромная сила, формирующая новое поколение…»
Что окружает россиянина, то и становится частью их культурных ценностей, манер, традиций... С начала 90-х, как ни включишь ТВ, всё криминальные разборки, что в художественном исполнении, что в документальном, что в новостном... Бандитский Петербург, одним словом… И вот паханат материализовался в виде путинизма, не прошло и десятилетия… В следующем десятилетии уже вызрел выбор народным героем откровенного нациста с перспективой насилия, как образа жизни...
И вот, хозяин того особняка, нувори́ш, наполнивший его произведениями искусства, говорит: «…Единственное, что есть ценного у аристократов - это их старинная мебель, картины и серебро - короче говоря, все то, с чем им приходится расставаться, когда у них кончаются деньги, а этот товар у них кончается всегда. И тогда они остаются наедине со своими утонченными манерами…»
Что меня тут осенило, получается, внутренняя культура - более глубокая и значимая ценность, чем материальное окружение.
Заинтересовавшись пониманием аристократизма, набрела на статью Как приобретается аристократизм. Читаю, и до меня начинают доходить истоки той разницы в традиционном поведении россиян и американцев, на что невозможно не обратить внимание. Это касается многих моментов, и, возможно, получится поделиться своими наблюдениями, но сейчас лишь о политической культуре, точнее об истоках постоянства черномырдинского «хотели как лучше, а получилось как всегда».
Так, в унисон изложенного в сегодняшнем перепосте О трудностях выбора, если подразумевать под культурой конкретно политическую, а под ценностями - моральные, звучат размышления-советы:
«…Как же научиться отличать истинные культурные ценности, которые должны служить развитию многих последующих поколений, от временных, не очень ценных, пустых, или даже вредных элементов в культуре?
Для тех, у кого это качество различения врожденное, вопрос сводится только к тому, как вывести механизм на осознанный уровень, то есть понимать, по каким признакам отличается ценное в культуре.
А для тех, у кого этого качества нет, можно начинать работу прямо с осознанного уровня, то есть с анализа произведений искусства, ритуалов, традиций, этикета, нравов и обычаев людей. Прежде всего, можно научиться видеть законы, идеи, состояния, которые несет в себе конкретное произведение искусства или обычай, ритуал. Возьмите какую-нибудь картину и представьте, что она будет висеть не в музее, куда мы специально придем ее посмотреть, а в комнате ваших детей. Она своим содержанием, своим пространством, своей энергетикой будет постоянно влиять на формирование видения мира вашего ребенка, пока он будет расти, на его настроение. Становится очевидным, что такие картины как "Боярыня Морозова", "Иван Грозный убивает своего сына" и многие другие, изображающие страдания, отрицательных персонажей, напряженные конфликтные сцены человеческой жизни будут давить на сознание молодого существа, да и взрослых людей, а никак не способствовать развитию гармоничной личности…
Суть проста: картины и любые произведения искусства влияют на подсознание таким образом, что человек начинает жить частично в их мире. Можно ли назвать мир детективов прекрасным? Об ужасах же и речи быть не может. Туда же попадает большая часть современной музыки, боевики, проповедующие жестокость, хотя вроде бы в них есть положительные герои…
… надо работать над созданием новых идеалов, новых ценностей. Для этого необходимо подвергнуть наше культурное наследие объективному анализу, а объективным он будет только тогда, когда мы научимся смотреть на искусство и ритуалы без каких-либо авторитетов. Вы просто смотрите в упор произведение искусства и решаете - годится оно следующим поколениям или не годится, вне зависимости от того, какой известный, популярный, прославленный автор его создал. Только перестав смотреть на искусство "обработанным видением", которое вам кто-то заложил, а вы ему поверили, вы сможете сделать свой анализ объективным.
Для гармоничного развития человека его необходимо окружить произведениями искусства, пронизанными любовью, причем не страстной и не сексуальной, а природной любовью - то есть чистым, легким, глубоким чувством, лишенным примесей страха, гордыни, ревности и т.д. …
В художественной литературе и поэзии должны фигурировать благородные герои, такие, которым хотелось бы подражать, ведь дети впитывают информацию во многом через подражание. Картины и статуи могут нести информацию о красивых людях или богах, живущих в согласии с законами природы, Космоса и поэтому счастливых…
Возрождая аристократизм, необходимо понять, что культура - это не средство простого развлечения и возбуждения эмоций, а огромная сила, формирующая новое поколение…»
Что окружает россиянина, то и становится частью их культурных ценностей, манер, традиций... С начала 90-х, как ни включишь ТВ, всё криминальные разборки, что в художественном исполнении, что в документальном, что в новостном... Бандитский Петербург, одним словом… И вот паханат материализовался в виде путинизма, не прошло и десятилетия… В следующем десятилетии уже вызрел выбор народным героем откровенного нациста с перспективой насилия, как образа жизни...