СВОИ САНИ для культурной политики. Русская традиция.
Приближаются зимние святки, когда страшно-весело!
Скоро народится Коло-Коляда - солнце-младенец, солнце будущего года, и разгонит тёмные силы Мора-Мороза.
Зачем приезжают из других стран, из дальних концов нашей страны, из столицы нашей родины к нам в Нижний Новгород? К нам едут на свет Руси.
Зачем едут на окраину Нижнего, на Щёлоковский хутор, где стоят старые-престарые дома, памятники деревянного зодчества? Их спасать надо, они в аварийном состоянии. Это уже не дома, а мощи. Вот и парадокс.
Никто их не спасает, - а люди едут, чтобы около них спасаться.
Здесь у нас - наперекор всему - красиво. Таинственно. Дышит народная традиция. Не на ладан, нет. Вместе с солнцем возрождается. С оберегами и берегинями резными, уникальными, - себя бережет.
Государственных интересов здесь нет, судя по всему. Какая такая реставрация, зачем? - чиновникам это не нужно.
А люди вот едут и едут почему-то сюда издалека, и смотрят на потемневшую резьбу, на знаменитую таинственную нижегородскую «резь», на эти узоры… Как будто пробуют прочитать письмена… Если уметь читать - прочтёшь немало. Тому, что можно прочитать здесь - тысячи лет.
Что-то в мире меняется, не так ли? Или нет?
«Как на Масляной неделе блины по небу летели!» Знаете ли вы, помните ли - раньше, правда, очень давно, - весна считалась началом нового года… Солнце становится ярким, - и красные сани, запряженные конями, и блины, летящие в небо с конных саней на масленичном гуляньи - это символы солнца. Высвобождение, усиление небесного огня, силы небесные отворились - весна. Солнце стало Ярче!
Снежные горы и крепости для гуляний, катаний, состязаний - Масленица будет гулять широко. И взовьются костры, на которых можно и нужно будет распрощаться со всем, с чем хотелось бы проститься. Огонь - очищает. Через него в давние времена переступали новобрачные, чтобы войти в свой новый дом. А в весеннем костре нового года, нового яра (общеевропейское, оно же древнерусское year - яр) можно очистить себя и свою жизнь.
К огню относились очень серьёзно, его почитали, и видов огня различали много. На крестовину водружали соломенную куклу уходящего, изжитого. Горящая Масленица-чучело, а точнее сказать, Кострома - в данном случае, женская стихия огня. К ней, обреченной на сгорание, можно было привязать, мысленно проговорив, - то есть, обрекая на сгорание, в виде ленточек, или верёвочек, крестообразных узелков, - всё, с чем хочется распрощаться, проститься.
От этого глубинного смысла, от древнего ритуала нам осталось Прощеное воскресенье - заключительное воскресенье Масленичной недели перед Великим постом.
А блины - конечно же - очень вкусный символ золотого солнца. Про них-то никогда не забывают.
В отличие от молчаливых деревянных сокровищ, которые стоически смотрят в небо из сырого оврага.
Где же наша культурная политика?
Не хотела бы она, наконец, сесть в свои сани?
