Протоиерей опроверг мнение, что у искусственно зачатых детей нет души
Ребенок - это в первую очередь человек, а абсолютно у всех людей есть душа, заявил газете ВЗГЛЯД настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря, протоиерей Александр Ильяшенко, комментируя мнения о том, что экстракорпоральное оплодотворение приводит к рождению детей без души.
Ранее некоторые критики современных репродуктивных технологий выразили мнение, что ЭКО приводит к рождению детей без души.
«Я думаю, что на эту тему не сформулировано единое мнение православной церкви, но говорить о том, что у детей, рожденных с помощью ЭКО или суррогатного материнства, нет души - неприемлемо. Ребенок - человек, это такая сложнейшая личность, у которой, конечно, душа есть», - говорит Ильяшенко.
Протоиерей объясняет, что способ зачатия ребенка, безусловно, важен, но здесь не стоит вопрос души. Скорее ЭКО и суррогатное материнство отражается на отношение к малышу, на связь родителей и ребенка, последующее воспитание и так далее. Человек - тонкое существо, поэтому на его формирование влияет масса факторов, но душа, есть абсолютно у каждого, считает собеседник.
В конце января Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сравнил суррогатное материнство с рабством и заявил, что оно унижает достоинство женщин.
источник
Душа́ (от старослав. доуша[1]) (греч. ψυχή, лат. anima) - согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция[2], нематериальная сущность[3], в которой выражена божественная[4] природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли[5], обычно противопоставляемая телу[6].
Согласно Толковому словарю русского языка Д. Н. Ушакова, душа[7]:
В религиозных и идеалистических представлениях - нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти тела человека.
В устаревшей психологической терминологии - совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека.
Внутренний, психический мир человека.
источник
Ранее некоторые критики современных репродуктивных технологий выразили мнение, что ЭКО приводит к рождению детей без души.
«Я думаю, что на эту тему не сформулировано единое мнение православной церкви, но говорить о том, что у детей, рожденных с помощью ЭКО или суррогатного материнства, нет души - неприемлемо. Ребенок - человек, это такая сложнейшая личность, у которой, конечно, душа есть», - говорит Ильяшенко.
Протоиерей объясняет, что способ зачатия ребенка, безусловно, важен, но здесь не стоит вопрос души. Скорее ЭКО и суррогатное материнство отражается на отношение к малышу, на связь родителей и ребенка, последующее воспитание и так далее. Человек - тонкое существо, поэтому на его формирование влияет масса факторов, но душа, есть абсолютно у каждого, считает собеседник.
В конце января Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сравнил суррогатное материнство с рабством и заявил, что оно унижает достоинство женщин.
источник
Душа́ (от старослав. доуша[1]) (греч. ψυχή, лат. anima) - согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция[2], нематериальная сущность[3], в которой выражена божественная[4] природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли[5], обычно противопоставляемая телу[6].
Согласно Толковому словарю русского языка Д. Н. Ушакова, душа[7]:
В религиозных и идеалистических представлениях - нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти тела человека.
В устаревшей психологической терминологии - совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека.
Внутренний, психический мир человека.
источник