Право исцелять
Автор - izzida. Это цитата этого сообщения
В любой отрасли знания, в любой практике есть основные правила, придерживаясь которых, человек с большой долей вероятности может достичь таких же результатов, каких достигли те, кто шли впереди, прокладывая и отшлифовывая дорогу будущим поколениям.
Исключения скорее подтверждают правило, чем опровергают - в каждом случае полезная и целесообразная деятельность человека регламентирована правилами.
Но есть одна уникальная сфера, в которой вся практика строится не на правилах, а на исключениях из правил.
Как вы уже наверно догадались эта сфера - целительство.
Но раз есть исключения, то должно быть и сами правила.
А правило всего одно и звучит так: "Исцелять людей нельзя!", или по другому: "Не просят - не помогай!".
Наверно многие, прочитав такое, праведно возмутятся: Как же так, ведь исцеление и освобождение человека от болезней есть благо для исцеляемого, да и тот, кто исцеляет, творит явное добро, помогая людям избавиться от напастей?
Но если подойти к решению этого вопроса с точки зрения эзотерики, то для многих не секрет, что болезни есть следствия неких причин. И собственно с какого перепуга тот, кто исцеляет, должен вмешиваться в причинно-следственный ряд, и отменять или нивелировать следствия на основании своего понимания о том, что хорошо и что плохо?
За такие дела можно получить очень жестко. И хотя мы все в ответе и за то, что вмешались, и за то, что не вмешались, но все же целительство это глубокое вмешательство в карму исцеляемого, а соответственно в свою карму, особенно когда вмешательство идет без спроса того, кого исцеляют.
Другими словами целитель личной творимой кармой несет ответственность за свои действия. Поэтому - не просят, не помогай. Это правило. Теперь про исключения из правила, на которых собственно и основано целительство.
Для начала вопрос: для чего человеку нужно исцеление, если болезни, неприятности и напасти он получил заслуженно? Ведь болезнь есть отработка кармы и соответственно отдача долгов?
Ответ: Исцеление (особенно в тяжелых формах болезни) есть освобождение человека от рабства, когда болезнь настолько сковала больного, что почти вся его энергия, все помыслы направлены на борьбу с болезнью (следствиями), а не на причину, которая находится не в болезни, а в самом человеке.
Другими словами вместо того, чтобы реализовывать себя в мире и активно отдавать долги, больной зациклен на болезни, сковавшей его, и не видит для себя избавления. Конечно, страдания в какой то мере искупляют долг, но если долги большие, то искупление страданием может растянуться на несколько воплощений, за которые наберутся новые кармические долги.
Получается замкнутый круг, разорвать который может только целитель. Исцелять нельзя, но можно избавить человека от уныния, для того чтобы он мог улучшить свою карму, получив физическую возможность отдать кармический долг.
Однако есть правило: Не просят, не помогай! А если все таки просят? Что тогда? Тогда целитель будет действовать, принимать решения и ставить вопросы исходя из текущего момента. А вопросы такие.
Во первых, целитель может не все, не всегда, так как способности и силы на реализацию у всех разные.
Во вторых, не всегда конкретный целитель может помочь конкретному человеку в силу кармических причин. Здесь важна прогностика будущего результата и оценка, насколько человек готов к исцелению, ведь в случае чего по шапке получат оба - целитель за то, что дал шанс не тому, кому действительно нужно, а исцеляемый за то, что этим шансом не воспользовался.
Поэтому вариант отказа тоже важен: Не могу (не умею); не хочу (так наживают врагов); могу, хочу, но звезды не так расположены, потоки не так открыты, руны легли особым образом и т. п...
В третьих возможен выбор способа работы: на своей энергии, на энергии пациента, а также вариант совместной работы в потоке (самый безопасный).
Если говорить об исцелении с точки зрения недвойственности, то исцеление исходит из такого состояния, в котором все есть одно, и в действительности.. никто не совершает исцеления. Исцеление - нечто такое, что происходит независимо от того, что делает объект и субъект. При работе в потоке целитель 80% времени работы тратит на себя: прогностика, отстройка, подстройка, считывание, интерпретация, коррекция...
И с этой стороны практика целителя при условии его этичности, умении взглянуть на процесс свежим взглядом, способности не носить чужие болячки в себе - невозможна без постоянного саморазвития.
Чудес не бывает, всегда есть техническая подоплека, в том числе анатомию, физиологию и официальную медицину никто не отменял, поэтому глупо, бесполезно, вредно лечить там, где без специалиста-медика не обойтись, как и не обойтись без открытого личного канала у целителя. Бесполезно махать руками и чистить ауру там, где нужен хирургический скальпель или где болезнь приобрела необратимое течение.
С точки зрения обывателя работа целителя выглядит как нечто загадочное, таинственное, недоступное, но на самом деле целитель ничем не лучше дворника, плотника, соцработника, просто у него в жизни немного другой путь реализации.
Конечно, при обращении к целителю трудящийся предполагает, что целитель знает, что делает и не навредит своей работой. Но в реальной жизни полно как проходимцев, обманывающих простаков, так и тех, кто считает, что целитель просто ОБЯЗАН!!! решить все проблемы, связанные с здоровьем, личной жизнью, материальным благополучием. В любом случае взаимодействие целителя и того, кто к нему обратился, будет исключением из правила: "Не просят - не помогай!".
Что касается методов работы целителя..., то они есть, их много, в том числе в открытом доступе. После серьезной работы у пациента открываются шансы и возможности что-то реально поменять в своей жизни. Это окно открыто приблизительно два месяца, после чего закрывается.
В принципе я не написал ничего нового, все это можно при желании найти в интернете, литературе, различных обучающих курсах.
www
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
В любой отрасли знания, в любой практике есть основные правила, придерживаясь которых, человек с большой долей вероятности может достичь таких же результатов, каких достигли те, кто шли впереди, прокладывая и отшлифовывая дорогу будущим поколениям.
Исключения скорее подтверждают правило, чем опровергают - в каждом случае полезная и целесообразная деятельность человека регламентирована правилами.
Но есть одна уникальная сфера, в которой вся практика строится не на правилах, а на исключениях из правил.
Как вы уже наверно догадались эта сфера - целительство.
Но раз есть исключения, то должно быть и сами правила.
А правило всего одно и звучит так: "Исцелять людей нельзя!", или по другому: "Не просят - не помогай!".
Наверно многие, прочитав такое, праведно возмутятся: Как же так, ведь исцеление и освобождение человека от болезней есть благо для исцеляемого, да и тот, кто исцеляет, творит явное добро, помогая людям избавиться от напастей?
Но если подойти к решению этого вопроса с точки зрения эзотерики, то для многих не секрет, что болезни есть следствия неких причин. И собственно с какого перепуга тот, кто исцеляет, должен вмешиваться в причинно-следственный ряд, и отменять или нивелировать следствия на основании своего понимания о том, что хорошо и что плохо?
За такие дела можно получить очень жестко. И хотя мы все в ответе и за то, что вмешались, и за то, что не вмешались, но все же целительство это глубокое вмешательство в карму исцеляемого, а соответственно в свою карму, особенно когда вмешательство идет без спроса того, кого исцеляют.
Другими словами целитель личной творимой кармой несет ответственность за свои действия. Поэтому - не просят, не помогай. Это правило. Теперь про исключения из правила, на которых собственно и основано целительство.
Для начала вопрос: для чего человеку нужно исцеление, если болезни, неприятности и напасти он получил заслуженно? Ведь болезнь есть отработка кармы и соответственно отдача долгов?
Ответ: Исцеление (особенно в тяжелых формах болезни) есть освобождение человека от рабства, когда болезнь настолько сковала больного, что почти вся его энергия, все помыслы направлены на борьбу с болезнью (следствиями), а не на причину, которая находится не в болезни, а в самом человеке.
Другими словами вместо того, чтобы реализовывать себя в мире и активно отдавать долги, больной зациклен на болезни, сковавшей его, и не видит для себя избавления. Конечно, страдания в какой то мере искупляют долг, но если долги большие, то искупление страданием может растянуться на несколько воплощений, за которые наберутся новые кармические долги.
Получается замкнутый круг, разорвать который может только целитель. Исцелять нельзя, но можно избавить человека от уныния, для того чтобы он мог улучшить свою карму, получив физическую возможность отдать кармический долг.
Однако есть правило: Не просят, не помогай! А если все таки просят? Что тогда? Тогда целитель будет действовать, принимать решения и ставить вопросы исходя из текущего момента. А вопросы такие.
Во первых, целитель может не все, не всегда, так как способности и силы на реализацию у всех разные.
Во вторых, не всегда конкретный целитель может помочь конкретному человеку в силу кармических причин. Здесь важна прогностика будущего результата и оценка, насколько человек готов к исцелению, ведь в случае чего по шапке получат оба - целитель за то, что дал шанс не тому, кому действительно нужно, а исцеляемый за то, что этим шансом не воспользовался.
Поэтому вариант отказа тоже важен: Не могу (не умею); не хочу (так наживают врагов); могу, хочу, но звезды не так расположены, потоки не так открыты, руны легли особым образом и т. п...
В третьих возможен выбор способа работы: на своей энергии, на энергии пациента, а также вариант совместной работы в потоке (самый безопасный).
Если говорить об исцелении с точки зрения недвойственности, то исцеление исходит из такого состояния, в котором все есть одно, и в действительности.. никто не совершает исцеления. Исцеление - нечто такое, что происходит независимо от того, что делает объект и субъект. При работе в потоке целитель 80% времени работы тратит на себя: прогностика, отстройка, подстройка, считывание, интерпретация, коррекция...
И с этой стороны практика целителя при условии его этичности, умении взглянуть на процесс свежим взглядом, способности не носить чужие болячки в себе - невозможна без постоянного саморазвития.
Чудес не бывает, всегда есть техническая подоплека, в том числе анатомию, физиологию и официальную медицину никто не отменял, поэтому глупо, бесполезно, вредно лечить там, где без специалиста-медика не обойтись, как и не обойтись без открытого личного канала у целителя. Бесполезно махать руками и чистить ауру там, где нужен хирургический скальпель или где болезнь приобрела необратимое течение.
С точки зрения обывателя работа целителя выглядит как нечто загадочное, таинственное, недоступное, но на самом деле целитель ничем не лучше дворника, плотника, соцработника, просто у него в жизни немного другой путь реализации.
Конечно, при обращении к целителю трудящийся предполагает, что целитель знает, что делает и не навредит своей работой. Но в реальной жизни полно как проходимцев, обманывающих простаков, так и тех, кто считает, что целитель просто ОБЯЗАН!!! решить все проблемы, связанные с здоровьем, личной жизнью, материальным благополучием. В любом случае взаимодействие целителя и того, кто к нему обратился, будет исключением из правила: "Не просят - не помогай!".
Что касается методов работы целителя..., то они есть, их много, в том числе в открытом доступе. После серьезной работы у пациента открываются шансы и возможности что-то реально поменять в своей жизни. Это окно открыто приблизительно два месяца, после чего закрывается.
В принципе я не написал ничего нового, все это можно при желании найти в интернете, литературе, различных обучающих курсах.
www
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru