А вот еще кабанчик в Мадридском кодексе
Про кабанчиков-пекари из Мадридской иероглифической рукописи я уже писал. А вот еще одно изображение, на которое я раньше внимания не обращал - на странице 30.
В центре сцены нижней части страницы стоит старая майяская богиня - грозная Иш-Чель, или, как ее называт в кодексах, Чак-Чель. Она связана с ливнями и бурями; опознать ее можно по головному убору с переплетенной змеей и свисающим обнаженным грудям; потоки воды льются у нее из подмышек и из вагины.
Томпсон в свое время полагал, что майяская Иш-Чель это аналог центральномекстканской богини Сиуакоатль.
В обеих руках богиня держит ягуара и пекари, а у ее ног сидят собака и бог дождя Чаак. Слева изображена еще какая-то зверюга - может быть лиса или койот.
Секач-пекари сидит на левой ладони. Из рыла у него, кстати, тоже извергаются потоки воды (с чем это связано, я не знаю).
В центре сцены нижней части страницы стоит старая майяская богиня - грозная Иш-Чель, или, как ее называт в кодексах, Чак-Чель. Она связана с ливнями и бурями; опознать ее можно по головному убору с переплетенной змеей и свисающим обнаженным грудям; потоки воды льются у нее из подмышек и из вагины.
Томпсон в свое время полагал, что майяская Иш-Чель это аналог центральномекстканской богини Сиуакоатль.
В обеих руках богиня держит ягуара и пекари, а у ее ног сидят собака и бог дождя Чаак. Слева изображена еще какая-то зверюга - может быть лиса или койот.
Секач-пекари сидит на левой ладони. Из рыла у него, кстати, тоже извергаются потоки воды (с чем это связано, я не знаю).