Троица. Попытка определения для не-христиан.
1. Бог есть невидимая и непостижимая сущность1, основа всего видимого и невидимого мира. В непроявленном состоянии, Он не включен в этот видимый сотворенный мир. Он полностью трансцендентен, запределен, находится за пределами тварного мира. Без Его желания мы ничего не можем о нем узнать.
--------------------------------
1) Сущность это невидимая основа видимых явлений. Очень бледное подобие - корни дерева. Они скрыты под землей, но здоровье и сила дерева являют потенциал, сокрытый в корнях.
Поскольку Бог - сущность всего, в том числе и сознания и личностного начала в мире, то Он Сам есть Сознающая Себя Личность, а не безличностная сущность, принцип или мировой закон. Это Личность, способная любить и творить, исполненная добра и красоты.
2. Избыток Божественного потенциала любить и творить - есть причина рождения мира, причина явления Бога.
3. Бог творит мир и появляется в нем посредством Своего Слова, подобно тому как, наша мысль проявляется в словах или действиях. Слово дает бытие всему, что есть. Слово (речь Всевышнего) - это проявление сокрытой мысли Бога, рождение непроявленной Сущности. Речь Всевышнего (Слово Божие) называется речью лишь в порядке сравнения: как речь в человеке раскрывает слушателям то, что было скрыто в его мысли, так и Слово Бога - это переход из непроявленного состояния в состояние раскрытия для сотворения миров и их оживления.
4. Таким образом, переход из непроявленного состояния (Бога-Отца) осуществляется через рождение Слова ("речи") и исход животворящего Духа. Слово - дает бытие миру видимому и невидимому, а Дух - животворит. Дух - это божественная движущая сила, начало всего и конец всего, это первичный толчок и энергия, раскручивающая вселенную, и это гравитация, притягивающая к себе все процессы и являющаяюся конечной целью движущейся вселенной видимой и невидимой. Бог - это Начало и Конец, Альфа и Омега, Первый и Последний, а Его Дух это двигатель, драйвер каждого созидательного процесса. Нет созидания без Духа.
Мы это можем проследить в обыденных выражениях - ду(х)новение ветра вызывает ощутимое движение воздуха, в-дух-новение - состояние высокой энергичности и творческого подьема, "я не в духе" означает отсутствие желания двигаться, неясность цели, недостаточное притяжение к чему бы то ни было.
5. Слово и Дух Бога в непроявленном состоянии принадлежат друг другу, и в своем единстве они и есть сущность предвечного Единого Бога. Когда Бог рождает Слово, и от Бога исходит Дух, они не разделяются, но несут в Себе всю полноту Бога-Отца, ибо Бог неделим. Но ограниченный человеческий разум воспримимает это как "разделение" на три модуса, действующие одновременно различным образом. Однако, это "разделение" не полное, ибо в своей основе они - Одно Единое простое неделимое Целое - Божественная Личность-Дух. Разделение есть впечатление творений, которые получают бытие от Бога через Его Слово, а жизненную движущую силу от Бога через Его Дух.
--------------------------------
1) Сущность это невидимая основа видимых явлений. Очень бледное подобие - корни дерева. Они скрыты под землей, но здоровье и сила дерева являют потенциал, сокрытый в корнях.
Поскольку Бог - сущность всего, в том числе и сознания и личностного начала в мире, то Он Сам есть Сознающая Себя Личность, а не безличностная сущность, принцип или мировой закон. Это Личность, способная любить и творить, исполненная добра и красоты.
2. Избыток Божественного потенциала любить и творить - есть причина рождения мира, причина явления Бога.
3. Бог творит мир и появляется в нем посредством Своего Слова, подобно тому как, наша мысль проявляется в словах или действиях. Слово дает бытие всему, что есть. Слово (речь Всевышнего) - это проявление сокрытой мысли Бога, рождение непроявленной Сущности. Речь Всевышнего (Слово Божие) называется речью лишь в порядке сравнения: как речь в человеке раскрывает слушателям то, что было скрыто в его мысли, так и Слово Бога - это переход из непроявленного состояния в состояние раскрытия для сотворения миров и их оживления.
4. Таким образом, переход из непроявленного состояния (Бога-Отца) осуществляется через рождение Слова ("речи") и исход животворящего Духа. Слово - дает бытие миру видимому и невидимому, а Дух - животворит. Дух - это божественная движущая сила, начало всего и конец всего, это первичный толчок и энергия, раскручивающая вселенную, и это гравитация, притягивающая к себе все процессы и являющаяюся конечной целью движущейся вселенной видимой и невидимой. Бог - это Начало и Конец, Альфа и Омега, Первый и Последний, а Его Дух это двигатель, драйвер каждого созидательного процесса. Нет созидания без Духа.
Мы это можем проследить в обыденных выражениях - ду(х)новение ветра вызывает ощутимое движение воздуха, в-дух-новение - состояние высокой энергичности и творческого подьема, "я не в духе" означает отсутствие желания двигаться, неясность цели, недостаточное притяжение к чему бы то ни было.
5. Слово и Дух Бога в непроявленном состоянии принадлежат друг другу, и в своем единстве они и есть сущность предвечного Единого Бога. Когда Бог рождает Слово, и от Бога исходит Дух, они не разделяются, но несут в Себе всю полноту Бога-Отца, ибо Бог неделим. Но ограниченный человеческий разум воспримимает это как "разделение" на три модуса, действующие одновременно различным образом. Однако, это "разделение" не полное, ибо в своей основе они - Одно Единое простое неделимое Целое - Божественная Личность-Дух. Разделение есть впечатление творений, которые получают бытие от Бога через Его Слово, а жизненную движущую силу от Бога через Его Дух.