Здесь защищают женское право на нормальное материнство.
Я не захотела эту тему продолжать в комментариях. Но она стоит того, что если не обсудить, то напомнить.
Я не разделяю утверждения, что нормальная беременность, нормальные роды и нормальное кормление для женщины являются травмирующим фактором. Я считаю совершенно наоборот, что травмируют вмешательства и принуждения в беременность, роды и кормление.
И этот журнал не является площадкой для обсуждения иной позиции. Мест, где обсуждают материнство с позиции кошмара, ужаса и отвращения - достаточно. Я это не поддерживала и не буду поддерживать.
Мой весь журнал ориентирован на противоположное, как раз на то, что материнство в текущем общественном сознании извращено в постыдное. Оно трансформировано в нечто такое, что нельзя обсуждать и нужно маскировать, переживать как можно скорее, дабы вернуться к "нормальной жизни". И я считаю это дискриминацией, нападением на женщин. Причем женщин в уязвимой позиции, которые не имеют возможности и ресурсов себя защитить. Которые уже с рождением детей часто теряют свой социальный статус, поддержку, возможность распоряжаться доходом, свободой в принятии решений, уровень этих самых доходов.
Именно это нуждается в защите.
И в качестве напоминания один старый пост четырехлетней давности:
----
В массовой американской культуре традиционная (дофеминистическая) культурная конструкция биологической разницы между полами, а как следствие, надлежащие роли мужчин и женщин в обществе, основываются на двух основных предположениях.
Предположение №1. "Женщины не могут делать то же самое, что и мужчины, потому что все женщины (а) слишком слабы (физические ограничения, особенно физичской силы); (b) слишком глупы (когнитивные/умственные ограничения, особенно в математике и науках); и (c) духовно несостоятельны (слишком эмоциональны, нерациональны).
Предположение №2. "Важно только то, чем занимаются мужчины: продуктивная деятельность в общественной сфере." Из второго предположения напрашивается вывод, что то, что мужчины не могут делать из-за биологических особенностей - менструировать, зачинать, вынашивать, рожать и выкармливать детей - неважно. Перечисленная репродуктивная деятельность находится в личной, домашней сфере. Само собой разумеется, что этим занимаются женщины, потому что они не могут достичь чего-то настоящего в мужском мире.
Феминистики потратили много времени, чтобы опровергнуть первое предположение (и правильно сделали!). Они утверждали и утверждают, а также лично доказывают (по крайней мере некоторые из них), что женщины способны и заинтересованы в традиционно мужской деятельности, а также, что если им хочется, у них должна быть возможность заниматься традицинно мужской работой. В то же время, некоторые феминистки с потрохами купили второе предполжение: они согласны с мужским мнением, что только то, чем занимаются мужчины важно, а все связанные с женской биологией занятия неважны.
Dettwyler K. Is breastfeeding advocacy anti-feminist? Перевод Natashav, 2009.
Я не разделяю утверждения, что нормальная беременность, нормальные роды и нормальное кормление для женщины являются травмирующим фактором. Я считаю совершенно наоборот, что травмируют вмешательства и принуждения в беременность, роды и кормление.
И этот журнал не является площадкой для обсуждения иной позиции. Мест, где обсуждают материнство с позиции кошмара, ужаса и отвращения - достаточно. Я это не поддерживала и не буду поддерживать.
Мой весь журнал ориентирован на противоположное, как раз на то, что материнство в текущем общественном сознании извращено в постыдное. Оно трансформировано в нечто такое, что нельзя обсуждать и нужно маскировать, переживать как можно скорее, дабы вернуться к "нормальной жизни". И я считаю это дискриминацией, нападением на женщин. Причем женщин в уязвимой позиции, которые не имеют возможности и ресурсов себя защитить. Которые уже с рождением детей часто теряют свой социальный статус, поддержку, возможность распоряжаться доходом, свободой в принятии решений, уровень этих самых доходов.
Именно это нуждается в защите.
И в качестве напоминания один старый пост четырехлетней давности:
----
В массовой американской культуре традиционная (дофеминистическая) культурная конструкция биологической разницы между полами, а как следствие, надлежащие роли мужчин и женщин в обществе, основываются на двух основных предположениях.
Предположение №1. "Женщины не могут делать то же самое, что и мужчины, потому что все женщины (а) слишком слабы (физические ограничения, особенно физичской силы); (b) слишком глупы (когнитивные/умственные ограничения, особенно в математике и науках); и (c) духовно несостоятельны (слишком эмоциональны, нерациональны).
Предположение №2. "Важно только то, чем занимаются мужчины: продуктивная деятельность в общественной сфере." Из второго предположения напрашивается вывод, что то, что мужчины не могут делать из-за биологических особенностей - менструировать, зачинать, вынашивать, рожать и выкармливать детей - неважно. Перечисленная репродуктивная деятельность находится в личной, домашней сфере. Само собой разумеется, что этим занимаются женщины, потому что они не могут достичь чего-то настоящего в мужском мире.
Феминистики потратили много времени, чтобы опровергнуть первое предположение (и правильно сделали!). Они утверждали и утверждают, а также лично доказывают (по крайней мере некоторые из них), что женщины способны и заинтересованы в традиционно мужской деятельности, а также, что если им хочется, у них должна быть возможность заниматься традицинно мужской работой. В то же время, некоторые феминистки с потрохами купили второе предполжение: они согласны с мужским мнением, что только то, чем занимаются мужчины важно, а все связанные с женской биологией занятия неважны.
Dettwyler K. Is breastfeeding advocacy anti-feminist? Перевод Natashav, 2009.