Отцы-Основатели: Франц Боас - отец лжи про неотличимость рас, основатель толерастии
Судя по заголовку и превью к свежему Статусу, Шульман (или её видеодЕльцы) вражески нагнетают истерию (что-то про "социальный коллапс" и "плесни бензинчику") - аж прям страшно заглядывать. Потому сегодняшний Статус лучше смотреть на канале РТВИ - с Дробышевским, который расскажет про очередного Отца-Основателя современных социальных наук - Франца Ури Боаса, зачинателя американской антропологии и её преднамеренно лживого посыла - скрывать расовые различия и объявлять на таком черри-пикинге (когда расовые различия не изучаются) - что рас не существует. Из чего Боаса считают прародителем толерастии и её методов - лжи и махинации. Дробышевский грешит неточностями, но доходчиво описывает какими именно методами расовые различия скрывались: если не изучать очевидно различный фенотип, а изучать какую-нибудь группу крови с резус-фактором - то "рас нет" - их не видно при таком "изучении". с 15:50:
https://www.youtube.com/watch?v=MOTfl_QypOs
15:50 / 26:24
Как в антропологию проникла политкорректность и что она сделала? // Дробышевский. Человек разумный
RTVI Развлечения, 25 тыщ просмотров, 12 сент. 2023 - 1,01 млн подписчиков
[Spoiler (click to open)]
Политкорректность в антропологии - как она выглядит? Почему расистские концепции считались научными раньше, а сегодня от них так активно отказываются, что иногда «перегибают палку»? Как старые воззрения европейцев привели к исчезновению некоторых аборигенов? Какой вклад в развитие антропологии внесла генетика? И каких взглядов ученые придерживаются сегодня? Известный антрополог Станислав Дробышевский рассказывает о том, как политкорректность проникла в антропологию и поменяла ее.
00:00 «Дробышевский. Человек разумный». Политкорректность
00:59 Политкорректность в антропологии - как она выглядит?
03:45 Как из-за расистских взглядов европейцев исчезли аборигены?
05:10 Про геноцид на Андаманских островах
08:06 «До поры до времени понятия расы и этноса смешивались между собой»
10:00 Как развитие генетики все поменяло?
12:26 Почему среди российских антропологов не было расистов?
16:16 «Расы настолько равны, что некоторые намного ровнее»
20:00 Почему расоведение чуть не исчезло?
24:02 Что происходит в науке сегодня?
Благодарим за помощь в съемках выпуска Зоологический музей МГУ на Большой Никитской, 2
Основания современных западных социальных наук - это:
ЛОЖЬ - Боас (махинации при доказательстве политически ангажированных теорий),
И ЗАТЫКАНИЕ РТА - Поппер ("Открытое общество и его враги" - где демократия - это власть демократов, а не народа - демократы будут решать, кому давать власть, а кого гнобить на подходах).
===
Дробышевский: [Spoiler (click to open)]
…И маятник стал качаться качаться качаться. Слава Богу у нас стране он все время там примерно в одном месте находился, а на Западе качнулся аж в другую сторону. Когда вдруг неожиданно обнаружилось, что расы вообще как бы настолько равны, что некоторые намного равнее. А некоторые неправильные расы - вот те, которые были правильные - они так всех угнетали, что они на самом деле неправильные. И появилась вот эта самая перекошенная политкорректность (в таком плохом смысле этого слова, которое сейчас, собственно, цветет и пахнет в западной науке), когда расы стали отвергаться вообще. Но так весьма своеобразно: то есть как бы рас нету, но некоторые расы плохие (вот те, которые считались хорошими), а те, которые раньше считались плохими - это хорошие - но вообще рас нету. Вообще это как бы полный бред и шизофрения, но - так тоже можно.
Вот. И, собственно, посыл-то был правильный как бы, да. И было несколько таких исторических обоснований на это. Например США был такой антрополог Боас, который сам был из евреев, бежал от Третьего Рейха проклятого {[Spoiler (click to open)]я: в США с 1887 - т.е. бежал очень сильно заранее}, добежал до Америки, и, вот, положил всю свою… все свои силы на доказательства, что все расы прямо равны. Причём из его материалов видно было, что ну как бы равны-то равны, но отличаются друг от друга. А он доказывал, что и они не отличаются ваапче, они прям вощще одинаковые, вообще рас нету. Что зримо как бы не так, но ему очень хотелось это доказать.
Вот, и, собственно, исследовал мигрантов. Благо в Америке возможностей для этого много было. И стал одним из основоположников вот этой самой политкорректности: что рас нету вовсе. И просто есть некая великая изменчивость внутри каждый расы, беспредельная и изменчивость внутри каждый расы и перекрывает все расовое разнообразие человечества. Но что очевидно не так, потому что сколько бы вы не искали где-нибудь там в Швеции из коренных шведов, вы не найдете таких как в Центральной Африке, где-нибудь в Конго персонажей. Вот. А если вы найдёте… будете в Конго смотреть, то вы не найдёте таких как шведов: настолько же-там допустим, прямоволосых-там, бородатых, да-там, светлокожих-там, голубоглазых-там и так далее.
Вот, все-таки как бы не перекрываются целиком вот эти вот облака изменчивости по некоторым признакам по крайней мере. Но некоторым перекрываются. И, вот, по тем, по которым прикрывается прямо основательно - это признаки которые общечеловеческие. Ну таких, собственно, у нас большинство. У всех людей на планете по умолчанию 2 руки, 2 ноги, кроме-там несчастных случаев, да. Вот. У всех в среднем одна голова, кроме опять же там уникумов каких-то, но которые не про расы. Вот, и если такие признаки брать, то да: все люди одинаковые строго. Вот. Но так это не про расы.
Но если игнорировать как бы данные расоведения и игнорировать те признаки, которые действительно все-таки отличаются… вот… Ну, потому что это злые расисты использовали цвет кожи, поэтому мы не будем смотреть на цвет кожи, а будем смотреть на… группы крови. А чего бы не смотреть на группы крови (а их там всего ничего). И …-там, какой-нибудь резус-фактор, допустим - это тоже же группа крови, да: плюс-минус. Вот, и у всех есть, либо плюс, либо минус. И частоты, ну-там, разные, но в принципе как бы у всех есть плюс/минус. Вот. Хотя даже тут можно найти такую группу, где это будет только такой резус и никакой иначе - там какие-то изоляторы, такие бывают. Но все равно, если туда добавим минус - он же будет как бы, да? Ну-там, метисы всегда найдутся. Поэтому как бы - "все одинаковые".
И вот этот маятник качнулся настолько далеко, что расы стали отвергаться вообще. Ну и плюс тут же, э-э, поскольку расистом стало быть совершенно не модно, стали забывать и расоведение тоже чудесным образом. Ну, например, мне одна знакомая антропологиня уже написала, как прибывая в Италии она наблюдала местных антропологов итальянских… А между прочим в Италии расизм цвёл прям со страшной силой и их расоведы были такими ядрёными расистами свое время. Но при этом и нормальными расоведами в том числе. И были даже и не расистские расоведы. И расоведения итальянское - это классика. Биасутти какой-нибудь - прям такой светоч и вершина. Вот, ээ… Но вот эти уже современные антропологи итальянские выкидывали на помойку старые книги. Ну то есть, если в Третьем Рейхе-там, при Муссолини каком-нибудь {[Spoiler (click to open)]я: при настоящем, а не "каком-нибудь" - не сжигали, насколько я знаю}, да, сжигали одни неправильные книги. Теперь они не сжигают, но выкидывают другие неправильные книги. Потому что они неправильные. На помойку - ну нафиг. Вот. Исчезает соответственно расоведение. Уже никто не понимает, что расы - это про гены. Хотя казалось бы - генетика развивается. Когда касается медицины - очень даже как бы они обнаруживают популяционное различие. Но это медицина - это про денежки, как бы там все работает. А когда при диалоге - не работает.
===
https://ru.wikipedia.org/wiki/Боас,_Франц
Франц Ури Боáс[5] (нем. Franz Uri Boas; 9 июля 1858, Минден - 21 декабря 1942, Нью-Йорк) - американский антрополог, этнолог и лингвист, один из основателей современной антропологии («отец американской антропологии»).
[Spoiler (click to open)]
Член Национальной академии наук США (1900)[6].
Биография
Родился в еврейской семье в Миндене (Вестфалия, Германия). В 1887 году эмигрировал в США, где первое время работал куратором музея в Смитсоновском институте, а в 1899 стал профессором антропологии в Колумбийском университете, где проработал до конца своей карьеры. Первоначально специализировался как физик и географ, впоследствии обратился к изучению неевропейских обществ и культур, стремясь внести в эти области строгость естественнонаучной методологии.
С именем Боаса связан расцвет исследований материальной и духовной культуры, а также фольклора и языков американских индейцев; его учениками являются многие выдающиеся американские лингвисты и антропологи XX века, в том числе Альфред Крёбер (1901), Эдвард Сепир (1909), Джозеф Гринберг, Рут Бенедикт (1923) и др.
Взгляды Боаса оказали влияние также на Романа Якобсона и Клода Леви-Стросса. В частности, Якобсон связывал с работами Боаса свою концепцию грамматического значения.
Умер в Нью-Йорке 21 декабря 1942 года.
Наследие
Боас оказал влияние на принятие антропологией эмпиризма и методологического культурного релятивизма, а также приверженность полевым исследованиям, включающим расширенное проживание, изучение местного языка и развитие социальных отношений с носителями языка[7][8].
В своей книге «Раса: история идеи в Америке» 1963 года Томас Госсетт писал, что «Возможно, Боас сделал больше для борьбы с расовыми предрассудками, чем любой другой человек в истории».
===
https://www.youtube.com/watch?v=MOTfl_QypOs
15:50 / 26:24
Как в антропологию проникла политкорректность и что она сделала? // Дробышевский. Человек разумный
RTVI Развлечения, 25 тыщ просмотров, 12 сент. 2023 - 1,01 млн подписчиков
[Spoiler (click to open)]
Политкорректность в антропологии - как она выглядит? Почему расистские концепции считались научными раньше, а сегодня от них так активно отказываются, что иногда «перегибают палку»? Как старые воззрения европейцев привели к исчезновению некоторых аборигенов? Какой вклад в развитие антропологии внесла генетика? И каких взглядов ученые придерживаются сегодня? Известный антрополог Станислав Дробышевский рассказывает о том, как политкорректность проникла в антропологию и поменяла ее.
00:00 «Дробышевский. Человек разумный». Политкорректность
00:59 Политкорректность в антропологии - как она выглядит?
03:45 Как из-за расистских взглядов европейцев исчезли аборигены?
05:10 Про геноцид на Андаманских островах
08:06 «До поры до времени понятия расы и этноса смешивались между собой»
10:00 Как развитие генетики все поменяло?
12:26 Почему среди российских антропологов не было расистов?
16:16 «Расы настолько равны, что некоторые намного ровнее»
20:00 Почему расоведение чуть не исчезло?
24:02 Что происходит в науке сегодня?
Благодарим за помощь в съемках выпуска Зоологический музей МГУ на Большой Никитской, 2
Основания современных западных социальных наук - это:
ЛОЖЬ - Боас (махинации при доказательстве политически ангажированных теорий),
И ЗАТЫКАНИЕ РТА - Поппер ("Открытое общество и его враги" - где демократия - это власть демократов, а не народа - демократы будут решать, кому давать власть, а кого гнобить на подходах).
===
Дробышевский: [Spoiler (click to open)]
…И маятник стал качаться качаться качаться. Слава Богу у нас стране он все время там примерно в одном месте находился, а на Западе качнулся аж в другую сторону. Когда вдруг неожиданно обнаружилось, что расы вообще как бы настолько равны, что некоторые намного равнее. А некоторые неправильные расы - вот те, которые были правильные - они так всех угнетали, что они на самом деле неправильные. И появилась вот эта самая перекошенная политкорректность (в таком плохом смысле этого слова, которое сейчас, собственно, цветет и пахнет в западной науке), когда расы стали отвергаться вообще. Но так весьма своеобразно: то есть как бы рас нету, но некоторые расы плохие (вот те, которые считались хорошими), а те, которые раньше считались плохими - это хорошие - но вообще рас нету. Вообще это как бы полный бред и шизофрения, но - так тоже можно.
Вот. И, собственно, посыл-то был правильный как бы, да. И было несколько таких исторических обоснований на это. Например США был такой антрополог Боас, который сам был из евреев, бежал от Третьего Рейха проклятого {[Spoiler (click to open)]я: в США с 1887 - т.е. бежал очень сильно заранее}, добежал до Америки, и, вот, положил всю свою… все свои силы на доказательства, что все расы прямо равны. Причём из его материалов видно было, что ну как бы равны-то равны, но отличаются друг от друга. А он доказывал, что и они не отличаются ваапче, они прям вощще одинаковые, вообще рас нету. Что зримо как бы не так, но ему очень хотелось это доказать.
Вот, и, собственно, исследовал мигрантов. Благо в Америке возможностей для этого много было. И стал одним из основоположников вот этой самой политкорректности: что рас нету вовсе. И просто есть некая великая изменчивость внутри каждый расы, беспредельная и изменчивость внутри каждый расы и перекрывает все расовое разнообразие человечества. Но что очевидно не так, потому что сколько бы вы не искали где-нибудь там в Швеции из коренных шведов, вы не найдете таких как в Центральной Африке, где-нибудь в Конго персонажей. Вот. А если вы найдёте… будете в Конго смотреть, то вы не найдёте таких как шведов: настолько же-там допустим, прямоволосых-там, бородатых, да-там, светлокожих-там, голубоглазых-там и так далее.
Вот, все-таки как бы не перекрываются целиком вот эти вот облака изменчивости по некоторым признакам по крайней мере. Но некоторым перекрываются. И, вот, по тем, по которым прикрывается прямо основательно - это признаки которые общечеловеческие. Ну таких, собственно, у нас большинство. У всех людей на планете по умолчанию 2 руки, 2 ноги, кроме-там несчастных случаев, да. Вот. У всех в среднем одна голова, кроме опять же там уникумов каких-то, но которые не про расы. Вот, и если такие признаки брать, то да: все люди одинаковые строго. Вот. Но так это не про расы.
Но если игнорировать как бы данные расоведения и игнорировать те признаки, которые действительно все-таки отличаются… вот… Ну, потому что это злые расисты использовали цвет кожи, поэтому мы не будем смотреть на цвет кожи, а будем смотреть на… группы крови. А чего бы не смотреть на группы крови (а их там всего ничего). И …-там, какой-нибудь резус-фактор, допустим - это тоже же группа крови, да: плюс-минус. Вот, и у всех есть, либо плюс, либо минус. И частоты, ну-там, разные, но в принципе как бы у всех есть плюс/минус. Вот. Хотя даже тут можно найти такую группу, где это будет только такой резус и никакой иначе - там какие-то изоляторы, такие бывают. Но все равно, если туда добавим минус - он же будет как бы, да? Ну-там, метисы всегда найдутся. Поэтому как бы - "все одинаковые".
И вот этот маятник качнулся настолько далеко, что расы стали отвергаться вообще. Ну и плюс тут же, э-э, поскольку расистом стало быть совершенно не модно, стали забывать и расоведение тоже чудесным образом. Ну, например, мне одна знакомая антропологиня уже написала, как прибывая в Италии она наблюдала местных антропологов итальянских… А между прочим в Италии расизм цвёл прям со страшной силой и их расоведы были такими ядрёными расистами свое время. Но при этом и нормальными расоведами в том числе. И были даже и не расистские расоведы. И расоведения итальянское - это классика. Биасутти какой-нибудь - прям такой светоч и вершина. Вот, ээ… Но вот эти уже современные антропологи итальянские выкидывали на помойку старые книги. Ну то есть, если в Третьем Рейхе-там, при Муссолини каком-нибудь {[Spoiler (click to open)]я: при настоящем, а не "каком-нибудь" - не сжигали, насколько я знаю}, да, сжигали одни неправильные книги. Теперь они не сжигают, но выкидывают другие неправильные книги. Потому что они неправильные. На помойку - ну нафиг. Вот. Исчезает соответственно расоведение. Уже никто не понимает, что расы - это про гены. Хотя казалось бы - генетика развивается. Когда касается медицины - очень даже как бы они обнаруживают популяционное различие. Но это медицина - это про денежки, как бы там все работает. А когда при диалоге - не работает.
===
https://ru.wikipedia.org/wiki/Боас,_Франц
Франц Ури Боáс[5] (нем. Franz Uri Boas; 9 июля 1858, Минден - 21 декабря 1942, Нью-Йорк) - американский антрополог, этнолог и лингвист, один из основателей современной антропологии («отец американской антропологии»).
[Spoiler (click to open)]
Член Национальной академии наук США (1900)[6].
Биография
Родился в еврейской семье в Миндене (Вестфалия, Германия). В 1887 году эмигрировал в США, где первое время работал куратором музея в Смитсоновском институте, а в 1899 стал профессором антропологии в Колумбийском университете, где проработал до конца своей карьеры. Первоначально специализировался как физик и географ, впоследствии обратился к изучению неевропейских обществ и культур, стремясь внести в эти области строгость естественнонаучной методологии.
С именем Боаса связан расцвет исследований материальной и духовной культуры, а также фольклора и языков американских индейцев; его учениками являются многие выдающиеся американские лингвисты и антропологи XX века, в том числе Альфред Крёбер (1901), Эдвард Сепир (1909), Джозеф Гринберг, Рут Бенедикт (1923) и др.
Взгляды Боаса оказали влияние также на Романа Якобсона и Клода Леви-Стросса. В частности, Якобсон связывал с работами Боаса свою концепцию грамматического значения.
Умер в Нью-Йорке 21 декабря 1942 года.
Наследие
Боас оказал влияние на принятие антропологией эмпиризма и методологического культурного релятивизма, а также приверженность полевым исследованиям, включающим расширенное проживание, изучение местного языка и развитие социальных отношений с носителями языка[7][8].
В своей книге «Раса: история идеи в Америке» 1963 года Томас Госсетт писал, что «Возможно, Боас сделал больше для борьбы с расовыми предрассудками, чем любой другой человек в истории».
===